浅谈《道德经》的思想价值和对世界的影响

白玉

摘要：中国文化博大精深，源远流长，老子的《道德经》体现了中国传统文化的精髓，它蕴含的思想包罗万象，涵盖了自然界和人类社会的方方面面。《道德经》的翻译文本已经在国外流传了几百年，其思想体系对世界的政治、经济、文化等方面都产生了深远的影响。本文通过分析《道德经》的思想内涵和翻译文本的演变，寻求它对世界的影响和当代的启示。

关键词：思想价值;译本的发展;文化实力和影响

1《道德经》的哲学内涵

老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，老子所著《道德经》一书，言简意深，哲理宏富，思想悠远，玄妙无穷，全文饱含辩证唯物主义的思想观，其语言表达形象、精炼，内容通俗易懂，品味处却意境无穷。它的内容体现了自然界的“道”和人类社会的“德”，全篇短短五千言高度概括了万事万物变化、生灭之道，构建了朴素的宇宙观，解说了道、天、地、人之间的关系。从阅读《道德经》中，不同背景的人看到“道”对具体事物的运用法则，比如天地运行之道、国家治理之道、人与自然之道、为人处世之道以及修身养性之道等。文中提出了“道”、“自然”、“无为”、“和谐”等著名的哲学概念，在中国思想史上产生了巨大的影响。

《道德经》的核心思想是“道法自然”。老子讲解的“自然”指的是事物的自然本性。《道德經》第一章“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始;有名，万物之母......”。《道德经》中指出，天地万物都是由“道”产生的，道法自然，“道”对万物是“生而不有”，万事万物自然发展。老子认为“反者道之动，弱者道之用”，意思是任何事物都处在循环往复的变化过程中，犹如天上月缺月圆，门前花开花落，春夏秋冬循环往复一样。因此，老子倡导人们尊崇“道”，让大家明白做人做事要顺应自然，审时度势，顺应事物发展的自然本性，不强求妄为。无论面对什么环境，只要自身行为顺应时势，顺应自然规律和社会规律，就是得道，正是得道者多助，否则就是失道，就是失道者寡助。正如书中所写“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道的本性就是自然，宇宙万物及社会人事都应顺从自然的本性。老子的思想是从对宇宙、自然环境、社会历史和人生的深刻洞察中总结出来的宝贵经验，不管在什么时代，这一思想始终闪耀着智慧的光芒。

《道德经》还揭示了宇宙万物的另一根本法则——“和谐”，文中写道：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”以及“知和曰常，知常曰明。”这些都教导人们懂得和谐是万事万物的常态，因此要努力去维护人与人、人与社会、人与自然的和谐状态，才符合“道”，而且维护和谐状态也离不开顺应自然之道，唯有做到顺其自然，才能和而常通。

老子的学说是中国古代传统文化的核心，老子以“道”为根本构建了一个朴素、形象的哲学体系，提出了道生万物的宇宙本体论。老子认为，道先于天地而生，道无相无形，玄幻莫测，道是永恒，道是“众妙之门”。老子认为道生万物，原文写道“道生一，一生二，二生三，三生万物”。老子思想具有深刻的辩证思维。道不仅是宇宙万物的本源，而且涵盖宇宙之内一切事物变化发展的规律。老子认为万事万物遵循物极必反、盛极则衰、循环往复的规律，主张从整体去看待万事万物的变化发展，注意观察对立双方的相互转化。

2《道德经》译本翻译的演变和传播

由于西方传教士的关注和推崇，早在16世纪，老子的《道德经》就被译成西方文字，17世纪以后，《道德经》由西方的传教士逐步传入欧洲，西方人把《道德经》翻译成了拉丁文、法文、德文、英文等文字，老子思想逐渐传遍欧洲大陆。一些著名的科学家、学者、传教士成为《道德经》的主要研读者，他们都从中获益匪浅。

《道德经》英语译文的发展经历了三个历史时期：十九世纪中后期到二十世纪初，西方的传教士最先开始研读并翻译《道德经》，他们从西方经典《圣经》的角度出发，采用解释性的语言来理解《道德经》，试图找到两者的共同之处，他们认为《道德经》所阐释的思想就是西方的基督教所传导的思想。《道德经》的译文历经了时代的变迁，西方人最初把“道德经”3个字分别翻译为“道路”（the way）、“德性”（virtue）和“经典”（classic）3个词。后来由于翻译主体和客观环境的不同，《道德经》的译本更加丰富和具有创新性。比如，英语世界《道德经》的第一个英译本是英籍传教士湛约翰翻译的《老子玄学：政治与道德的思辨》（The Speculations on Metaphysics，Polity and Morality of“The Old Philosopher”，Lau-Tsze），1868年出版。在随后的一个多世纪里，《道德经》在英语世界里越来越受欢迎，出现了许多译本，其中著名汉学家、传教士理雅各翻译的《道德经》最为有名，译文尽量保持原文思想精华、文化内涵、语言风格、语篇修辞，他对中国传统文化的西传作出了重大的贡献。

二十世纪二三十年代至五六十年代，面对西方社会发展的困境和西方人生存意义的迷茫，西方学者开始更多关注东方思想，寻求东方智慧。《道德经》被许多学者所研读，在社会上引起了很大的反响。此外，《道德经》译本的风格和翻译的倾向性也发生了很大的变化。为了体现对中国传统文化的尊崇和对原文的忠实，一些学者用音译来翻译《道德经》，翻译文本淡化了宗教倾向性，更多表达了人们对生命的热爱、对智慧的追求、还有对安宁生活的向往。这些变化都是由时代背景所决定的，两次世界大战使得人们重新审视自己的信仰，通过研究东方文化，试图从老学思想中寻找寄托和“生命良方”。

二十世纪七八十年代以来，随着科学技术日新月异的不断发展和国际间的密切交往，以及我国在国际社会中的政治、经济、文化、生态保护等领域地位的提升，汉语的国际地位也得到了提升，国外创办了许多孔子学院，中国优秀的传统文化得到传播和发扬，研读《道德经》也成为一种风尚。这一时期《道德经》音译法得到了广泛运用，不同译本及其风格承载了不同的相关信息。西方许多学者也纷纷研究东方老学，探索本领域“道”的启示，或者是人生中“道”的启示。