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"弱德"之美与"群德"之善

2020-09-22李斌

快乐作文(7.8年级) 2020年4期
关键词:克己远光灯外向

李斌

①有人主张“该出手时就出手”,有人推许“己所不欲,勿施于人”, 如何在“公德”二字面前“做好自己”?不妨先听听这样两种观点:

②一种是“弱德”说。叶嘉莹曾感叹,当今社会上许多人以强者为德,提倡争夺和竞争,但实际上“弱”才是品德,“我不想从别人那里去争什么,只是把自己持守住了,在任何艰难困苦中都尽到了自己的责任。”以退为进,何尝不是一种进步?

③一种是“群德”说。梁启超批评古人束身寡过的做法,“合群之德者,以一身对于一群,常肯绌身而就群”。在他看来,缺少“群德”是国家衰落的一大本源,“今吾中国所以日即衰落者,岂有他哉,束身寡过之善士太多,享权利而不尽义务,人人视其所负于群者如无有焉”。以群为德,何尝不是一种智慧?

④“弱德”不是无为,而是内向修身有所为,外向克己有所不为。从广场舞扰民、远光灯肇事,到闯红灯、乱插队,生活中的道德困境,很多都是由内向修身、外向克己不足引起的。看来,“弱德”建设关键在先善其身。“弱德”的价值就在于,强调行使权利、主张诉求应有边界意识,不以个人举止打扰别人权利,不因自我存在妨碍他人自由,达成自己和外界的和而不同。

⑤“群德”之“德”,成之于克己奉公、舍己为人,是一种脾性中的大爱、污浊中的秀气、得失中的淡然。“壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄”的报国之心,“挽将天上银河水,散作甘霖润九州”的为民之情,“君子成人之美,不成人之恶”的修身之要,体现的都是“群德”。

⑥“弱德”之于道德建设,关键在先善其身。从广场舞扰民、远光灯肇事,到闯红灯、乱插队,生活中的道德困境,很多都是由过多重视自己忽略他人引起的。“弱德”的价值就在于,强调行使权利、主张诉求应有边界意识,不以个人举止打扰别人权利,不因自我存在妨碍他人自由。“弱德”不是无为,而是内向修身有所为,外向克己有所不为,达成的是群己权界的和而不同。

⑦“群德”之于道德建设,关键在相善其群。见摔不扶、临危不救,乱砍滥伐、污染环境,公地悲剧、丛林法则,道德之所以会“摔跤”,“群德”不彰是重要根源。没有人可以是与世无争的孤岛,“事不关己,高高挂起”推高人际成本,“正义只在五米之内”导致低信任度,“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”加剧道德冷漠,人人见义不为结果必是人人权益受损。超越个人、关怀公共,超越私利、守卫群体,“群德”所托举的,是包含自我权益在内的公共利益、共同福祉。相较“弱德”,“群德”侧重向善而为、见义敢为,达成的是公益众利的和合共进。

⑧现代化的物质,离不开现代化的精神的灌溉。中国大踏步走入现代社会,人际来往的“公场域”更加普遍,共享经济、网络生活等“新生带”一直延长,与此同时,“共在”的凸显,权利的交错,利益的博弈,也让我们愈发意识到,“没有什么事比学会运用自由更加困难”。“弱德”与“群德”,一个突出________一个突出________,一个________一个________,两方面结合起来,一定能奏出最美的文明和声。

(选自《人民日报》2018年2月6日)

1.请归纳本文的中心论点。

答:_________________________________

2.简要分析第④段的论证过程。

首先, _______________  ;然后,_______________;最后,强调“弱德”的价值。

3.结合全文,在第⑧段横线处填入语句,恰当的一项是(  )。

①美美与共 ②主动为善 ③主动修身 ④各美其美

A.②③①④ B.②③④① C.③②①④ D.③②④①

4.阅读下面材料,结合文章内容分析秦玥飞的行为属于“弱德”还是“群德”。

秦玥飞,耶鲁大学毕业,湖南省衡山县福田铺乡白云村大学生村干部,黑土麦田公益联合发起人。大学毕业时,秦玥飞选择回到祖国农村服务,至今已是第七个年头。

2011年,秦玥飞到衡山县贺家乡任大学生村干部,为当地改善水利灌溉系统,硬化道路,安装路灯,修建现代化敬老院,为乡村师生配备平板电脑开展信息化教学。2013年他被央视评为最美“村干部”,立个人一等功一次。2014年服务期满,秦玥飞认为“输血”并非最可持续的乡村发展模式。他放弃提拔机会,转至白云村續任大学生村干部,用“造血”建设乡村。

答:  _____________________________________________

(山东 孙晓利供稿)

【参考答案】

1.“弱德”与“群德”两方面结合起来,才能奏出最美的文明和声。2.阐释“弱德”的内涵;举例论证“弱德”建设的关键在于先善其身3.D 4.他的行为属于“群德”。秦玥飞从耶鲁大学毕业,选择回到祖国,为农村服务,为百姓造福。达成的是公众利益的和合共进,符合“群德”的特征。_

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