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“无为”思想的内涵

2020-09-22李东方

商情 2020年39期
关键词:客观规律自我发展无为

李东方

【摘要】中原地区是中华民族的摇篮,是华夏祖先最早最主要的活动之地。他们活动的结晶是为后世留下了一颗颗璀璨瑰丽的文化明珠。由此我们认为,以河南为中心的中原地区是中华民族的发祥地之一, 是华夏文明的奠基石,也是我们现如今诸多哲学指导思想的源泉。其中“无为”思想最为典型,最值得我们认真对待。无为展现的是人与自然的大和谐,是处理人与自然关系的基本原则。“无为”不是无所作为,而是在尊重自然规律的前提下约束自己,善待万物。根据无为的哲学基础,万物自有其自然发展规律和趋势,而这种趋势人类是不能随意改变的, 这就是自然无为思想的本质,这与我们现今的生态文明理念不谋而合。我们也应当将现代社会治理观念引入“无为”思想的丰富内涵,含有现代元素的治理观念与中国优秀传统文化进行结合并科学扬弃,这既能有利于人的全面发展,也利于建设和谐社会。

【关键词】“无为”思想 客观规律 自我发展

一、“无为”思想

“无为”一词出自《道德经》, 是老子在春秋时期看到暴政肆虐,执政者执意妄为,百姓苦不堪言怨声载道,为约束统治者,提出无为的观点。这里的“无为”并不是指领导者无所作为,而是人类应当在尊重自然规律的前提下来发展自己。认识到万物自有其发展规律, 这就是自然无为思想。

老子的“无为而无不为”的哲学思想的本质在于通过否定来实现肯定,老子认为“无为”是成功和致胜的根本, 人们只有通过否定和扬弃,才能取得大成。可见“无为”思想真正含义与他的字面意思相差甚大。“无为”思想旨在指导人们抛弃自私,自大等主观妄为的行为,在符合事物发展规律的情况下去行动, 力求化育万物, 达到“无所不为”的境界。

(一)“无为”思想中的否定辩证法

老子认为,任何 事物总是“天道损有余而补不足”,意思就是任何事物太急于成就自己都会反其道而行之。物极必反则是,人越是急于成功反而忽略了充实自己、修身养性,这样便会适得其反。人只有不断地自我否定,才能真正的做到悟道。黑格尔在精神现象学中也提到:辩证法不仅仅是方法, 而是事物自身的客观法则。否定自身的扬弃不仅否定自身变成对象, 而且能够克服缺陷、保留优点, 在对象中仍然保持统一,事物本身就是结合了有诸多差别的属性在自身之内的统一体, 换句话说, 对方是直接地存在于它自身之内1。因此我们否定自身的过程,就是对自身优缺点的扬弃,在这一刻,我们成为了自身的对立面,可以将自己的优缺点加以较客观的认识,并将自己的优点保留,舍弃缺点。我们克服缺陷,完善自我,自我的否定是推动自我与本我的良性互动的精神力量,是事物发展的源动力。我们可以对老子的“无为”思想有一个较为清晰的认识,这种思想是建立在对立统一的辩证理论之上的, “有”“无”相互依存,相互独立,“无为”是手段,“有为”是目的,这才是其关键所在。老子的“无为”既不是放任不管,也不是某种政治阴谋,而是对社会问题,对民生问题的担忧。

(二)对客观规律的尊重

老子言“人法地,地法天,天法道,道法自然2。是指人们在寻求自我发展和追求自我价值的过程中,要满足客观规律,反对一味满足人类偏好而造成违背客观规律的行为,按照客观规律办事,不能主观妄为。在人类文明高度发达的今天,科技的发展和社会生产力的提高,使人类经历着前所未有的现代文明,也丧失了古代人生活中自然和谐等传统人性因子。“人类中心主义”的观念催生出许多自然问题。我们自诩人类凌驾于万物之上,贪婪的向大自然索取各种资源,我们虽然暂时性的得到了发展,得到了知识,但我们却失去了对价值的理性反思。但在“无为”思想中,人类作為万物之灵不仅仅要追求更好的物质供应和发达的物质文明,更应该需要精神力量的支撑和心灵寄托,来回馈大自然。作为坚定的马克思主义者,我也是坚定的为唯物主义者,人类文明的发展离不开物质需求,物质发展占据着人类社会发展的很大比重,但我们不能仅仅依靠物质,良好的德行,化育万物谓之德,同样重要。

二、“无为”思想的现实意义

(一)“无为”思想是当代社会治理的重要原则

当代社会相比于古代社会利益关系复杂、社会风险增多的复杂,因此在这种社会环境下也诞生了很多治理难题,如金融危机、环境污染、恐怖主义泛滥、文明冲突等,各个民族都盲目而固执己见地认为自己的文明是最优秀的,从而带来了文明冲突、意识形态斗争等。

“损之又损,以至无为”。3人类社会是非常复杂的,多方面的矛盾、关系和利益,要解决诸多复杂问题,管理者应当摒弃以自我为中心的治理理念,树立无为而治的社会治理理念,采取合理治理、有限治理和有效治理的方式,以顺应规律、顺势而为的态度治理社会和国家。其次,清静无为的修身思想利于协调社会关系,化解官民矛盾。在当今社会中许多社会矛盾、群体性事件很多都是管理者的 “乱作为”所造成的,盲目招商引资、并以此带来了环境污染、资源浪费、财政枯竭、与民争利等问题,在这种情况下,老子的清静无为思想具有重要的借鉴意义。

(二)“无为”思想是长久的发展理念

改革开放以来, 我国以经济建设为中心,给生态环境带来了一定的破坏。在这样的严峻形势下, 十八大报告明确提出必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念, 将生态文明建设纳入政治建设、经济建设、文化建设和社会建设中去, 形成“五位一体”中国特色社会的总体布局。

在经济发展中,我国曾经采用计划经济体制,我们没有意识到市场在资源配置中的重要作用,过多的干预了市场,出现了干预成都过多,生产关系限制了生产力的发展的情况,打消了积极性。随后,党的十四大明确提出建设社会主义市场经济体制。我国认识到市场配置资源是最有效率的形式, 解决目前存在的市场体系不完善、政府干预过多和监管不到位的问题,这才迎来了改革开放和中国特色社会主义的伟大成果。老子“无为而治”思想不仅是一种治理理念和模式,还是一种具有普遍适用性的思维方式,它所提倡的政治思想和治国理念,体现了各司其职的治理理念、各守本分的管理思维,对人类处理复杂问题具有重要意义。

参考文献:

[1][德]黑格尔.精神现象学 (上卷)[M].北京:商务印书馆,1979.

[2]陈鼓应.老子今注今译[M].北京:商务印书馆,2008.

[3]李秋月.论“无为而治”的当代价值[J].知与行,2016,(6).

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