探讨原研哉设计中的诗意

朱艳玲 杨京舒 朱秋娟

摘  要：当前社会的快速发展难免促使人们日渐浮躁，而诗性的设计则给予人们心灵一定的慰藉。原研哉的设计契合了“诗意”。在喧嚣的城市，无印良品无疑是一片独特的净土。本文以诗意性设计为起点，研究日本著名平面设计师原研哉的人生与诗意设计的关联，探讨其作品中的美感诗意。

关键词：原研哉;设计中的诗意;意境

一、诗意性设计与原研哉所继承的日本诗意性设计

诗意是诗词里给予人美感的意境，它极具抒情意味。诗意性设计承载着东方别具一格的审美价值，体现了东方唯美的哲学精神。靳埭强大师的岁寒三友无疑是诗意与设计的良好体现。水墨情怀中松、竹、梅，运笔有道、深浅有意，又与现代电脑字体结合，体现出一种含蓄的诗意美感。隐隐约约的字，如远山近水，排版形式彰显画卷特色。整体来看，海报所要体现的是一种如松、竹、梅般刚毅、坚韧的品格与哲学思想。不论是远看，还是近看，都有一番天地，这便是诗意设计的韵味。

受地理位置、自然资源、文化生活等因素的影响，日本这个民族的一切都变得更加自然、素雅、简朴[1]。而这些传统审美特点体现在日本设计层面，同时也与诗意境界不谋而合。日本传统文化的新一代平面设计师佐藤晃一的作品极具日本民族气息，还不减诗意色彩。他采用最具日本民族色彩的颜色：赤、黑、白、青[2]，除去喧嚣繁复，寥寥数笔表其意，抽象、凝练的简约让他的作品具有超凡的气质与深远的影响，得到国际设计界的一致认同。同样把“简约的诗意”推向国际的设计师还有原研哉。众所周知，“虚”“空”“白”是他设计风格的代名词，他把无印良品推向大众，其实是让田园诗意回归大众。日本的设计本来就极其靠近诗意理念。

二、原研哉的人生与其诗意性设计的关联

其实，原研哉也是一个平凡人。他带过狗，养过鸡，也曾经经历过普通人焦躁的人生。但是注定使他不平庸的是他那永恒不变的人情。这种人情使他能够更深刻地去思考别人的建议，并且从中受益。这是他的一个过渡期，是诗意的前奏，这个时候在诗意中类似遵时养晦。

在此之后，他探寻一种用设计语言来和人们沟通的方式，这便是他的《重新设计》[3]，他改变人们按部就班的想法，对设计重新设计，从日常生活中探求设计的本质，回到原点去创造。本来的纯粹感，是诗意向往的“桃花源”，更是设计追求的《设计中的设计》源于日常[4]，回归生态，走向自然。这些理念和诗意的契合度几近百分之百。诗意的日常是“诗意栖居”;诗意的生态是“采菊东篱下”;诗意的自然是“九月在户，十月蟋蟀入我床下”。

原研哉与其他设计师不同的地方在于他在审美上的建筑美学特点，他擅长捕捉视觉轮廓，又常用黑、白、灰色调，将品牌理念和视觉美学融入建筑场所中。这种特别的审美，存在特别的审美境界。这源于他对生活细节的捕捉与拿捏，设计来源于生活。原研哉说过他是一个抱着设计概念生活的人。不管是设计上的洒脱，还是生活态度下的自我，都是一种诗意的体现。

三、原研哉设计中的诗意表现

（一）诗意美感

谈及原研哉设计中的诗意，无论是诗意的美感、独特的抒情意味还是意境的深邃，无印良品在2003年发布的系列海报之一——“地平線”确实是完美的呈现。美感是一张海报或者一个产品给人们的最初感觉，第一眼的倾心几乎源自该物所给予你的美的感受。诗意的美感是美感的一种升华，带有独特的审美韵味，这种韵味海纳百川。（如图1）盐湖的白，不仅仅是海报本身的“白”，而是根据“白”的内涵去表达无印良品的产品，干净、透彻和空灵，犹如一个容器。无印良品容纳任何想法和观点[5]。产品想要推崇的一种“源”，即本源。诗言“为有源头活水来”，因有清澈的河水源源不断地流进来，这一方水渠才得以如此清澈。

（二）独特的抒情意味

谈及诗意的抒情，“地平线”之盐湖（如图2）与图1相似而又不同，虽都为盐湖，可较之图1云的异同却又有着不同的抒情意味。世间的空，代表的是一种可能会被填满的状态——正在填满的状态[6]。空灵的意象从来不失疑惑与琢磨不透的感觉。“无”——无花纹、无品牌到“虚无”[7]，但也正是“空”和“无”的这种独特，它的意味也给人无限的想象。诗词歌赋总是令人遐想，这是诗意的“留白”。

（三）意境

谈及意境，“地平线”海报系列之草原（如图3）实在是把“深邃的意境”体现得透透彻彻。“意”是情与理的统一，“境”是形与神的统一。在两个统一的过程中，情理、形神相互渗透，相互制约，就形成了“意境”。意境美，给予震撼感的草原绿[8]，天空的灰与蓝，草原的绿，绿得深邃;天空的灰蓝，连接着草原的地平线，地平线带着浅浅的日光。海报里有三座帐篷和盐湖中的人一样，都显得如此渺小。在广袤无垠的大自然中，在浩瀚的宇宙中，我们都如此渺小，微不足道。海纳之情和百川之理，自然之形和深邃之神。意境，是海纳百川之情理、自然深邃之形神的渗透与制约。“一川草色青袅袅”，这是来自大自然的馈赠，无印良品是原研哉给大家的馈赠。

四、诗意性设计的意义与启示

诗意的灵魂：好的产品一定要有文化审美，没有文化就没有灵魂[9]。好的产品更要把这种传统文化表达出来、体现出来。反之，这种文化的审美也同样影响着产品，给产品不同的高度。具有诗意性的产品，从外观内涵上宛如“人生若只如初见”的气质，这种吸引与文化的认同感油然而生，有灵魂的产品吸引更多消费者，让他们找到一种归属感。

诗意的生活哲学：诗意哲学也是人们追求的一种生活理念。诗意的设计给予人们不同程度的向往感、认同感甚至是民族自豪感。诗意的设计是“面朝大海，春暖花开”。诗意的设计是走上国际的历史传统元素。诗意是一种憧憬。设计是远方，诗意的设计让这个憧憬得以实现。

一片净土，心灵的慰藉：对于艺术，追求“虽由人作，宛如天开”的境界，是一种“本自天然”的姿态[10]。诗意来源于自然，诗意设计更是自然的体现或者说是自然的再现。

诗意的设计正成为一种趋势。在当今社会，对于诗意性设计的关注与研究是非常有意义的，是符合社会发展需要的。诗意设计同样也影响着社会的发展，它与我国所提倡的绿色发展政策有一定契合度。我们需要保护自然，利用自然，将自然生态美和艺术设计美充分结合[11]。

参考文献：

[1]王慕然，杨杰.原研哉设计作品的禅宗美学及其设计思路[J].包装世界，2017（4）：29-30.

[2]朱华.佐藤晃一海报风格浅议[J].新美术，2008（3）：88-91.

[3]朱佳波，张乘风，梁晨.评析原研哉的再设计理念[J].家具与室内装饰，2016（10）：16-17.

[4]原研哉.设计中的设计[M].朱锷，译.济南：山东人民出版社，2006.

[5]张驰.原研哉，延伸设计的地平线[J].设计，2011（7）：68-75.

[6]李宸瑶.空即有：浅析原研哉的设计理念[J].中国包装工业，2015（2）：23-24.

[7]贺志刚.超越设计[J].IT经理世界，2007（20）：99.

[8]柴彬彬.中国画“计白当黑”的笔墨意境对平面广告设计的启示[J].艺术科技，2019（2）：36-37.

[9]朱明艳.无印良品的美学启示[J].宁波经济（财经观点），2014（6）：58-59.

[10]吴梦诗.原研哉设计作品的禅宗美学意蕴[J].艺术与设计（理论），2016（3）：39-40.

[11]张长征.诗意、自然：寻找回来的世界——中国古代造园理论对现代城市公共空间设计的启示[J].云南财贸学院学报（社会科学版），2005（1）：148-150.

作者简介：朱艳玲，闽南师范大学艺术学院。研究方向：平面设计。

杨京舒，闽南师范大学艺术学院。研究方向：工业设计。

朱秋娟，硕士，武汉科技大学副教授。研究方向：汉英文化。