对传承与创新的现代玉雕艺术表现的分析

摘要：本文以玉雕艺术作品为研究视角，探索其传统文化的传承表现，多元文化的融合表现，异域文化的兼容表现，从中分析其文化传承与创新的发展历程。玉雕艺术载体，作为文化传承的表现类载体，艺术特色与其存在的时代特点，相互对应。现阶段，玉雕艺术品在文化传承的基础上，获得了创作形式、审美挖掘等表现形式，形成具有现代审美价值的玉雕艺术。

关键词：传统元素;异域文化;玉雕艺术

引言：传统文化为玉器形式与发展带来了诸多影响：石器时代人们较为推崇神圣质朴的文化理念;商周时期器形颇具个性，装饰纹样以神秘性为主要表现形式;春秋战国的玉器形式表现出灵动性，神韵极佳，工艺精湛，雕刻手法多样化;秦汉时期玉器样式颇具深沉色彩;唐宋金元时期，玉器样式种类繁多，工艺趋于成熟;明清时期玉器雕刻以典雅为主。

一、传承文化的具体表现

（一）玉器五德

古往今来，玉器雕刻作为文化艺术类作品，供人鉴赏。例如玉素有五德，分别表现为仁爱、仗义、谋略、勇敢、洁白无瑕，以此比喻人们应持有的五种品德。由此，人们在鉴赏玉器作品时，更为关注其材料制作、工艺手法等表现出的文化理念、艺术元素。在为玉器作画时，因其材质与制作工艺两者之间存在的差异，彰显出其内在较为独立的表现形式、文化理念，并且两者之间存在互通的审美认同。为此，质量上层的玉器作品，其图案设计中涵盖着作者寄予的情感、创设的文化意境。

（二）文人墨客的影响

玉器图案中含有的意境，传达着审美价值的影响因素，即文人墨客、士大夫等。例如唐朝诗人杜甫，在其作品中提及“意匠惨淡经营”，表达了曹霸将军匠心独运的制作的玉器作品，在经营状态不佳的情况下，依然刻苦研究;元代画家倪瓒在其作文中，指出仆人画者的随心状态与自娱心情。玉器在表现手法中展现的文化“虚实”、“含蓄与张扬”两种理念，以此对比精简两种工艺效果。此两种理念，同样应用于文化画作的精简方面。在文人作品中，背景要素皆可简化，甚至为零，比如崔白的孤雁图、花鸟图，背景元素极少，凸显简约的画作风格，具有无限意味的联想空间。此种虚实对比的艺术理念，良好应用于玉器形式的表现中，典型作品为《水乡秋韵牌》，此作品中刻画较为简单，以虚实结合的手法，引发人对夏日繁花锦簇场景的联想。玉器作品中，传达着诗文内涵的表现性与寄情思想，以玉器美学视角与文人艺术相融合[1]。

（三）文化理念的升华

在文人艺术的融合基础上，玉器对文化传承实现了创新与超越，为民族文化理念提供了新的发展元素。在传统文化思想获得认同的同时，试图将玉雕造型内在的艺术美学予以发展与创新，实现玉雕艺术作品的审美升华。在国内工艺美术作品中，比如残阳如血，实现了红色文化与玉石文化的相融合，为玉雕作品赋予了浓厚的爱国思想，使其在玉雕主题表现中，获得了精神滋养与文化升华。

二、借鉴与融合的表现

（一）玉雕语言丰富性发展

艺术差异表现在内容与形式两个方面，而审美理念具有相通性，以此连接多元化艺术形式相互借鉴与学习的桥梁，玉雕艺术区别于其他艺术，实现了自然跨界的有效融合，成为玉雕发展的必要需求。各时期的玉器渗透着多元艺术元素，比如彩陶外观、青铜纹络、瓷器装饰、国画线描、传统书法等，此类艺术元素为玉雕语言提供了丰富性发展的可能性，增加了玉雕艺术表现能力。玉雕的创作题材，借鉴了各时期的文化载体，具体表现为文学作品、戏曲创作、宗教文化、民族文化载体、节日文化元素等，以此提升了玉雕作品题材的创作能力。

（二）玉雕艺术性多元化发展

艺术理念互通同时，玉雕作品艺术家逐渐将目光转移至艺术外围，尝试获取创作灵感，创新发展玉雕作品的艺术性，提升玉雕创作的多维度发展能力。例如当代玉雕艺术家提出，玉雕工艺对艺术家的文化修养具有较高要求，应具备文化修养、绘画能力、雕塑技能、戏剧修养等。艺术家认为，京剧艺术文化中，极具真、善、美文化理念，表达了艺术家对玉雕艺术作品的全新审美追求。其玉雕作品中实现了京剧元素的有效融合，比如京剧小丑，此作品良好吸收了京剧艺术承载的温婉与高雅，实现了京剧角色与异域小丑文化的良好结合，作品主题具有新颖性，工艺精湛，表现形式良好冲破了人们的传统认知，带给人们具有冲击力的视觉感受[2]。

（三）其他艺术审美的融合发展

玉雕艺术家应时刻保持对知识多元化的追求，加强视野的拓展性，坚实锻炼职业专业功底，使其文学与艺术获得共同发展与进步，为玉雕艺术发展提供多种可能性。国内美术大师崔磊，其创作的玉雕作品中，实现了多元文化的融合，作品为《圣攻》，集历史文化、宗教色彩、文字符号、印刷术、美术文化等多元文化于一体，采取了多种雕刻手法，令人赞服。

三、兼容异域文化的表现

（一）玉石文化的发展

玉石文化作为广义的文化认证，极具玉石地质作用。在古玩文化元素中，玛瑙、玉石、珊瑚等，以玉石种类居多，具有较为广阔的地域分布。世界其他地区的人们在使用玉石时，因其自身文化的差异，工艺技巧与雕琢表现形式等方面，均会注入不同民族文化的精髓，引起玉石文化的多元化发展，在玉石文化交流与融合期間，形成民族文化的碰撞、玉石文化的交叠。在国内玉器发展历程中，达成了各民族、区域文化的相互借鉴与学习，实现玉器文化的相互融合，促进玉石文化获得了实质性提升与发展。在玉器文化发展期间，乾隆工具有较为重要的影响作用，彰显乾隆时期不计成本追求工艺精湛成果的钻研精神。乾隆玉石工艺特色为：精细层次性、巧妙性、线条流畅、表面光滑、纹饰清晰。

（二）玉雕文化中的儒家思想

玉雕作品在艺术鉴赏中具有一定表现能力，以其外观形象，展现艺术家的观念与思想层次，实现对儒家、道家等多元优秀思想的融合，传承道家无为而治，彰显儒家仁善，畅行佛家禅想，借助优秀文化的具体形态，使其完整表现在玉器表面，形成玉石文化与多元化优秀思想的融合。现阶段，玉文化实现了对本土文化的良好吸收，加强对外来文化的科学借鉴，保障文化创作的先驱性。国内艺术家邱启敬，在其玉雕作品中，实现了中西文化的融合，作品代表为《寂·高瞻》，融合的西方文化为抽象主义，融合的国内文化为山水道家思想，实现文人趣味与西方文化的融合，创造出极具思想内涵的玉雕形象语言，以山水元素创设文化的熟悉感，以抽象元素达成文化表达的抽离感，赋予玉雕作品创新的发展理念，为人们营建万物有灵的精神世界。

（三）玉雕艺术承载西方雕塑的相关工艺

玉雕艺术的创作空间有限，在表现手法与形式方面，对西方雕塑理念实现了良好融合。英国雕塑家在自然界观察有机体时，对其空间层次、虚实关系等产生了深层次的思考，发展成形态观雕塑思想、空间连续性的表现手法，以此推动玉雕表现主体的多元化发展。例如，国内马学武的玉雕作品，以写意表现手法，将东方美学传承的含蓄与西方雕塑畅行的抽象予以结合，提升《寿山福海》玉雕作品的平衡视觉效应[3]。

（四）玉雕文化理念传承与发展畅想

（1）以本国文化元素为核心，开展文化创作与传承，提升国内文化发展能力，促进本国自有文化载体的良好发展，比如玉石文化、玉雕艺术。

（2）借助西方文化理念，挖掘异域文化思想与真谛，试图获得新的文化创作思路，为玉雕文化发展提供多元化基础条件。

（3）中西文化的良好融合，发展玉雕艺术的新层次。

四、展现玉雕作家的独到见解

现阶段，玉雕艺术作品获得了诸多发展活力，其表现形式持续创新与变革，玉雕作家在雕刻文化交流与碰撞的时代中，实现了传统工艺与现代审美观念的完美融合，为人们创作出一系列极具文化理念、思想传承的雕刻艺术作品。玉雕作家的思想与见解，在一定程度上拓宽了玉雕艺术发展的可能性，在固有认知中灌注了新的发展血液，赋予玉雕艺术全新的定义。

玉雕艺术作品中，题材具有多元化，具体表现为：山水风景、宗教信仰、抽象个性派、生活元素等，在玉雕创作家手中，达成了现代玉雕设计理念，此理念中包括设计的立体感、雕刻主体的层次感、整体艺术作品的空间感，赋予了玉雕作品生动性与色彩饱满性，带给人们较强的视觉冲击，兼顾传达文化理念。玉雕作品其创作空间有限，不具有较大规模，以局限性的创作空间，为人们带来别具一格的艺术传承作品，极具回味效应、主题饱满、文化蕴意较浓，赋予了玉文化全新的思想与文化，以其文化内涵、思想传承、艺术审美等视角，开拓了人们对玉文化的认知，有助于提升现代玉雕艺术作品的内在价值，推动玉文化繁荣发展。

古时期玉器具有丰富象征含义，究其原因在于，古时期政治主导、文化理念、宗教信仰等主客观因素的影响，极具人们思想影响力的群体，赋予了玉器较为深厚的文化内涵，为古代玉器发展奠定了文化基础。为此，在国内文明发展历程中，得以展现其极具影响力的作用。在时代变迁发展进程中，人们的审美思想发生了转变，在包罗万象的社会形态中，形成了多元化的审美观念，对玉雕艺术的欣赏提供了较高要求。此时，当代玉雕创作家在提升自身艺术修养的同时，加强了传统玉雕文化的传承，在此基础上开展了玉雕艺术的创作流程，借助其广阔的视野、传承的文化理念、多元外来元素的融合，完成当代玉雕艺术的设计与创作。

在此期间，玉雕作家以当代元素为核心，开展以生活元素为导向的创作，使玉雕艺术作品更易被人们接受。在玉雕创作期间，创作家以人们思想倾向为参考，开展文化理念、思想倾向的有效融合，使玉雕作品极具生活与文化双重效应，符合多元文化冲击下人们的审美需求，顺应着时代发展玉雕艺术形象的变革。玉雕艺术创作，结合人们思想倾向的设计元素有：貔貅，有口无肛，人们用以表达财物有进无出，寄托人们对财富的追求心理;鲤鱼，象征年年有余的美好愿景，红色彰显喜庆;玉如意，取如意之一，寄托人们对生活顺遂的祈愿;佛像，彰显人们对宗教信仰的追求;白菜，谐音白财，与貔貅象征含义相近。由此发现：当代玉雕作家结合人们思想追求，开展了全新的玉雕艺术创作，使其更为贴合人们思想倾向，更易在人群中流传，切实将玉文化的艺术载体，传入人们生活。

五、结论

综上所述，玉雕作品极具文化元素，以其工艺审美价值、深厚的文化理念，逐渐形成具有特色化的工艺表现形式，令其良好承载民族文化的精髓。与此同时，时代对玉雕作品提出了适应性发展的需求，为其带来了多元化元素的融合，使其具有时代的鲜明特征。玉器作为物品，具有客觀载体能力，工艺手法是实现文化表现的具体途径，文化内涵用于决定作品层次。此外，玉雕作品应以现代生活元素为主题，作为其创新发展的新立意。

参考文献：

[1]王富康.中国传统玉雕艺术与玉雕文创产品的应用研究[J].大众文艺，2020（04）：95-96.

[2]李毓超.影雕艺术在现代陵园墓碑设计中的运用与表现[J].长沙民政职业技术学院学报，2019，26（04）：40-44.

[3]高汉成，张荣红，明承林.基于传承与创新的现代玉雕艺术表现探讨[J].宝石和宝石学杂志，2018，20（01）：72-77.

作者简介：

邓冠平（1977.10-）男，汉，籍贯：广西贺州，毕业院校：贺州市高级中学，工作单位：邓冠平玉雕工作室，职称：广西贺州市工艺美术大师、国家中级技师，研究方向：玉雕艺术。