官到能贫乃是清

迂夫子

一说起“官二代”，很多人脑子里便蹦出 “纨绔子弟”“奢华腐败”之类的词汇，甚至还会自行脑补一些画面，比如搔首弄姿的美女、异域矗立的洋房、名贵的跑车等等。毕竟在中国人的习惯思维里，“升官发财”不仅是一句吉祥话，还一针见血地揭示了“官”与“财”的密切联系。所以就不难理解为什么有人会在案头摆棺材形状的玉摆件，就是取其谐音“官财”。因此无论哪个朝代，很多官员都特别看重权位的继承，子子孙孙为官做宰，岂不美哉？于是就出现了“官二代”“官三代”乃至“官N代”。

如此看来，“官二代”都应该是含着金钥匙出生的。他们一生下来便过着锦衣玉食的生活，衣食无忧之余就会变着法儿地“作”：赛狗跑马，提笼架鸟，惹是生非，拈花惹草。但有谁能想到，这世上竟然还有死了却买不起棺材的“官二代”呢？《鹿邑县志·卷七》记载：“知县轩惟明，柘城人，都御史輗子，泓志中，以恩生任，公清有父风……居三载，卒，囊无棺敛资，郡守为赙赠归其丧，市民送者皆号泣。”

轩惟明知县的官做得实在有点“窝囊”，死后家里竟然没有钱买棺木，还得靠长官的赙赠处理丧事，实在是寒碜到让人落泪。再一查户口，轩惟明可是当朝都御史轩輗的儿子，妥妥的“官二代”，因为父荫被任命为县令——老子有贡献，儿子被提拔，符合“官二代”的人生轨迹——但他不懂弄权敛财之道，“清有父风”，最终竟落得如此窘境，完全不符合某些“官二代”的做派。

堂堂知县，一地父母官，缘何穷到如此地步？轩惟明在其位时如若稍稍活动一下手腕，弄一弄权术，也不至于连口棺材也买不起吧？若要一探究竟，得先从“官一代”轩輗说起。《明史》记载：“轩輗在明正统五年，超擢浙江按察使，寒暑一青布袍，补缀殆遍。居常蔬食，妻子亲操井臼。”贵为一省的按察使，正三品高官，寒暑却只穿一件补丁摞补丁的青布袍，“寒酸”如此，简朴到极致。按察使夫人和儿子竟然亲自参与劳作，想来轩惟明是没有时间斗鸡遛狗，“王子公孙把扇摇”的。所以轩惟明即使是“官二代”，不在养尊处优的环境里长大，习惯了简朴的生活，也就没有机会沾染纨绔子弟的习气。

轩惟明作为“官二代”中的一股清流，其清流的源泉在“官一代”轩輗。父给子做了一个好榜样，子便顺理成章继承了父的清廉品格，家风使然。反观那些纨绔子弟“官二代”之所以奢侈浮华，自然也是从他们老子那里学的。

《水滸传》中的高衙内就是历朝历代不学无术的“官二代”代表。高俅本就一泼皮破落户，因为踢得几脚好球，走了狗屎运，贵为太尉。后来收了高衙内做义子，宠惯得不得了。这高衙内自然也就继承了他泼皮的本色，除了提笼架鸟，骚扰良家妇女，一无是处。当然作为小说的《水浒传》，杜撰的成分居多，似乎并不足以拿来证明“官二代”的身份。但文学作品来自生活，而真实生活中的“官二代”与文学作品里的比起来，甚至有过之而无不及。别的不用说，单是轩氏所处的明朝便有著名的“官二代”严世蕃，其与父亲严嵩弄权祸国，奢靡腐败，只需翻一翻明史便可一见端倪。

清人戴远山送朋友去云南就职，为其撰写了一副对联：“诗堪入画方称妙，官到能贫乃是清。”以“能贫”作为清官的标准，还是很苛刻的。如此看来，这个下联倒像是专门写给轩輗父子的。当今有些官员是不能安于清贫的，不仅不能“安贫”，还贪赃枉法、奢靡腐败，很不像样子，乃至出现父子同贪、夫妻共腐的窝案，因而同住班房，共入牢狱，让人扼腕叹息。他们当初为官之时，实在应该多看一看史书，多向轩輗、轩惟明这样父子“同贫共清”的好官学习，以他们为榜样，也就不至于锒铛入狱了。