“灵魂的归宿”

摘要：小说《简爱》从问世以来就备受关注，它就像一股无形的力量在激励着全世界的人们，“简·爱”已经不再是一个普通人物的名字，她是很多女性群体的榜样，成了“女性独立思想”的代名词，也成为了英国工业时期最叛逆、最先锋的一种思想精神，其产生的现实意义对各个时代的女性都产生了极大的影响。

关键词：简爱;现实意义;女权主义

一、《简爱》作品问世后的影响和作用

夏洛蒂·勃朗特是一个伟大的作家，从小说发表至今，经历了几個时代的变迁洗礼，这本著作都没有失去它带给读者那本身应有的魅力。《简爱》是一部自传体小说，简·爱的身上有无数夏洛蒂自己的影子，就像是一种精神寄托和对美好事物的向往，她把很多的憧憬和渴望全部都注入进了简·爱这一个人的身上。

在英国工业革命时期，女性的地位非常低下，她们是男人的附属品，不可以有职业不可以有思想甚至不可以有学识，她们必须要以男人和家庭为中心，一辈子服务于男人听命于男人，如果一个女性有足够的思想想要冲破这样的束缚，那一定会被众人耻笑也会被称作是“愚蠢”。简·爱之所以会成为思想的代名词，不仅仅是因为她已经有了非常成熟的独立思想，还有她敢于坚持自我并把坚强、独立、自主付诸于行动。

提到小说《简爱》，夏洛蒂为读者奉献出这样的成功先进思想和唯美浪漫的爱情故事之余，还有一个不得不提到的思想主题内涵就是“女权主义”。“女权主义”概念开始出现便引起了社会学者的关注，褒贬不一，对于这个概念的理解直至今日各方学者都有着多种多样的理解与诠释。什么是女权主义？女权主义的内容十分的广泛，它涉猎多个领域，包括了经济、政治等等等等，“女权主义最初是女性为捍卫自己的选举权而不断抗争、获得平等政治权的历程，而后随着时代的发展其被赋予了更丰富的内涵，泛指女性为了追求平等权利、实现男女平等而采取的一切努力。”这种思想理论的出现突破了传统思想的束缚，努力的倡导男女地位的平等，解放了女性的思想，鼓励女性敢于追求自己的理想，使其实现真正的思想解放。

在小说《简爱》当中，这样的思想在主人公简·爱身上是逐步形成的。幼时的简经历了父母双亡、寄人篱下、被欺辱不平等对待，这都是她成年后性格缺陷里的主要诱因，在这个时期，她经历的诸多苦难并没有使她屈从于现实，反而使她心里产生了强大的自我独立意识，里德舅妈与布洛克赫斯特对与简·爱的幼时造成的痛苦磨难，不仅没有让她屈服，反而让她磨练了自己的性格，使自己有了强大的忍耐力还有坚定自我的信心，这是《简爱》中女权主义思想产生的前期阶段。在简·爱离开学校去做家庭教师后，这样的思想得到了进一步的进化而且变得尤为突出，她爱上了罗切斯特，但是两人爱情之间有一条无法跨越的鸿沟，那就是二人身份阶级地位的悬殊以及思想价值观上巨大的差异，但她并没有因为自己平庸而感到自卑，而是勇敢地面对爱情、表达爱情并且接受了爱情。之后在婚礼上得知自己心爱之人已有家室，她内心纠结万分，面对即将拥有的爱情她不忍舍弃，可是对于做“情人”的这个身份她也忍无可忍，在两难之际她最终选择尊重自己维护自己的尊严和底线，这个时候的简已经将女权主义思想彻底的表现出来，在面对所爱的一切她依然可以坚定信念选择追求那一份坦然的幸福和自由。

圣约翰的出现为女权主义在爱情观方面有了一个更加具体的表现。圣约翰倡导的理性主义的爱情观简·爱是绝不赞同的，他口口声声的“婚姻与爱情”是建立在需求与利用之下的，这样虚伪的爱情被所谓的“上帝之意”包裹，在理性、形式主义爱情观产生下的并不是真正的爱情，所以简·爱带着追求平等爱情的信念再一次回到了罗切斯特的身边。面对失明和一无所有的爱人，简·爱没有退缩，反而成了他的眼睛、护士，陪伴在其左右，这个时候在一定意义上来说，她与罗切斯特做到了思想、精神、爱情、经济的一切平等，这也使二人最终幸福的生活在了一起。

至此，女权主义精神在通过简·爱与罗切斯特的爱情故事得到了完整的诠释与解读，其实这样的一种精神，就像是生活中人们信仰的上帝一样，它无形的会一直在我们的意识中产生，并且会引领我们走向最终我们一直为之努力的结果。

二、话剧《简爱》舞台演出的现实意义

话剧《简爱》保留了小说中追求独立、自主、平等的思想内容，并没有将女权主义作为主要表现的部分，而是选择通过简·爱与罗切斯特二人的爱情故事传达出的爱情观作为了主要思想内容。

放眼至今，现在中国社会的一切都变得利益化，爱情品质上的单纯与美好都不由得被利益缠绕，追求爱情的标准不再是真心相爱，自己可以委曲求全只为使自己那虚伪肤浅的自尊心虚荣心得到满足，女生们一味的追求物质生活享受生活，献媚于各种高层人士脚下，屈从于物质生活的环境下，评价爱情的标准开始与金钱挂钩，钱多的人亦是真爱，思想跟随着自己可悲的虚荣心变得愈来愈浑浊，即便是遇到真心为自己付出的人，可是他没有地位没有经济实力的现实依然会败在他的真心之下。像话剧《简爱》所传达的“灵魂爱情”观念和“真心”一样在这个时代已经变成了一种笑话，“在黄文胜的论述中，他提到现在社会导致大学生爱情观出现偏差的原因有这样两个方面：一个方面是生理发育和心理发展的因素，包括人的生理需求、人的情感需求、人的从众心理和人的攀比心理四个方面，第二个方面是社会价值取向因素，我国正处于社会转型时期，经济决定一切格外突出，社会舆论与大众传媒也突出以经济发展为导向，造就像‘干得好不如嫁得好’价值观在大学生思想中影响很深。”这样的意识已成了主流思想，在某种程度上来说，这是极其可悲的。

除了面对爱情时的选择，在面对自己心爱之人的态度上，简·爱依然是一个值得学习的榜样。面对自己爱人的不幸遭遇，她并没有转身离开，而是选择陪在其身边共患难，现实生活中一起经历挫折的伴侣夫妻又有哪些可以像他们一样，外在的一切是服务于爱情的，不会因为丧失美貌和正常享受生活的能力而放弃爱情甚至是影响彼此精神层面的交流。

爱情本就是一个非常美好的事情，我们总是会用纯粹和甜蜜来形容爱情，其实爱情就像是一盆植株，在培养它的过程当中，它的成长决定于种植者为它注入了什么样的营养，成为一盆赏心悦目的植株的标准不只是要有好看的枝叶与绚烂多彩的颜色，所有在为其浇灌心血时你内心世界中那些最真实的信念都会体现在最终长成的植株身上。世间讲爱情的感人故事有很多，男女主人公历经千辛万苦最后幸福的生活在一起的也有很多，其实，无论是什么样的爱情故事，只要相爱的两个人始终没有因为外界因素放弃对方，始终秉持着最坚定的信念，始终带着最单纯的爱情向往，始终保存着精神层面爱情的交融，两人就一定会收获到上帝赐予我们的，那爱情中最神圣的结局——“拥抱我所珍视的人，亲吻我所挚爱的人，依赖我所信赖的人”---这就是灵魂的归宿。

参考文献：

[1]张洁.“试论《简·爱》中的女权主义”[J].文化创新比较研究，第24期 2018.

[2]李方芹，李卫华，刘菲菲.“近十年（2008—2017）我国大学生爱情观教育研究综述”[J].湖南学院学报，Vol.39 No.4：109.

作者简介：

王涵（1993—），女，汉族，籍贯：山西太原，职务/职称：表演教师，助教，学历：硕士研究生，单位：四川电影电视学院，研究方向：导、表演理论与实践。