新时期祠堂文化的特色及其保护与利用研究

张祯

摘要：祠堂文化与我国宗族文化背景密切相关，在历史传承和发展过程中被保留下来的祠堂文化经过了不同时代的洗礼，具有丰富的历史内涵和特殊的文化价值。在文化建设提上议事日程的今天，研究祠堂文化的特色，并根据相关文化内容对其进行保护和利用，不仅是因地制宜顺应文化发展的要求，也是为优秀中华传统文化融入时代特色的必然要求。

关键词：祠堂文化;特色;保护与利用;措施

祠堂文化以共同的宗族为核心，其实质是一种以家为本的乡愁文化，牵扯着海内外亿万人的思乡情结，并在地方文化中起着最基础的凝聚作用;在新时期，祠堂文化作为一方水土、一方人民的情感纽带，受到了文化建设工作人员的重点关注;如何立足新时代背景、围绕祠堂文化的特色对其进行合理的保护和利用，成为文化工作人员必须思考的重要问题。

一、祠堂文化的特色

1.1祠堂文化具有强烈的地域性特点

祠堂文化的核心内容是族谱纽带，由于不同地区的家族文化受不同地区风俗和自然环境、地理因素的影响，祠堂文化也随之具有了强烈的地域性特征，成为地方文化构架的特色内容。在祠堂文化活动中，祭祀祖先、宣扬地方人文伦理、倡导贤德治理、继承宗族风气和家门家训是永恒不变的主题，其具体内容和形式随着历史环境的发展不断地更新和优化，在地方文明建设中起到渲染家族文化氛围、激发家乡人民文化认同感、提高地方治理水平的重要作用。

1.2祠堂建筑具有复杂的内外部特点

不同地区的祠堂在外观和整体布局上都有自己的特点，外观上的差别主要体现为雕刻技术的差异和人们象征物图案选择上的差别;在结构特点上，虽然大部分祠堂会保留楹联和匾额等具有文化共通性的部分和具有相似记录形式的族谱、宗族账本等，但是由于祠堂产生的历史缘由中有部分内容与官位有关，导致古人建造的祠堂形状、高低不一，具有复杂的内外部特点。

以宋代前后修建的祠堂为例，在当时的历史背景下，祠堂的兴建必须经过有一定影响力的宦官之手并且需要严格的依照官位的大小选择符合自己级别的祠堂高度;在其官阶之下的官宦人家不可超越其祠堂高度，普通人家更是没有修建祠堂的资格。因此我们可以观察到，即使处在同一地区，不同姓氏的家族祠堂也会有形状和结构特点的区别。

二、祠堂文化的有效保护措施

在时代快速发展的背景下，部分乡村文明和地域文化在现代化建设的过程中开始走向衰亡，作为地方文明一大标志的祠堂文化成为中华传统文化流失的重灾区。为避免祠堂文化的消亡，我们必须采取有效的措施，保护注入几代人血脉之中的地方文明。

2.1加强文化监督管理

在不破坏文化资源的情况下开展文化活动是精神文明建设的底线。在祠堂文化的保护中加强文化监督管理指的是政府设置专门负责人员或志愿者，针对地方祭祖活动、宗族节庆活动和与祠堂文化相关的其他活动展开监督和管理工作，引导活动参与者遵守现场秩序、保护祠堂设施，规范活动参与者的行为;同时，地方宗祠文化中隐含着家族对立等与时代主题不符的信息，相关文化管理者应该对宗族活动进行正确的引导，助力祠堂文化的批判性继承。

2.2立足风土人情，对旧祠堂进行保护性翻修

任何一种文化都无法脱离实物载体而单独存在;在祠堂文化中，祠堂建筑就是核心载体，但是部分祠堂经过岁月的侵蚀，已经出现了倒塌或倾斜状况，需要文化管理人员及时关注祠堂建筑情况，并对其进行保护性翻修。在翻修祠堂建筑的过程中，政府应该首先考虑祠堂的地理位置和周边环境，依据地质情况、祠堂老旧情况确定合理的施工计划;然后仔细研究被翻修祠堂的建筑特点，在完成施工目标的条件下尽量保持祠堂的原状;最后在咨询当地祠堂管理者和宗族成员的意见后合理施工，提高翻修质量和当地人民的满意度。

三、.新时期祠堂文化的利用措施

合理的开发与利用是宣传优秀传统文化的重要途径。在新时期祠堂文化的建设中，寻找利用祠堂文化、宣传宗族文明的科学方式，对于祠堂文化的传承具有重要意义。

3.1發掘文化资源，丰富祠堂文化内涵

对文化的开发不仅要依托于地方的自然环境，还要依托于地方深厚的历史文化资源;祠堂文化的内涵虽然围绕宗族展开，但祠堂文化的开发并不能被局限到家族文化范畴中来。文化工作者应该认识到祠堂文化的地域性特点，深入发掘地区特色文化资源，一方面收集祠堂族谱记录人物的历史故事，并从现代家族后辈入手，寻找有名望的宗族成员讲授不为人知的宗族故事;另一方面要把文化背景作为重点，以祠堂文化为核心寻找其他相关的文化切入点，比如古代先贤、官宦世家、族谱中记录的大事件等，借助相关非物质文化遗产丰富祠堂文化的内涵。

3.2完善旅游基础设施建设，打造特色祠堂景点

基础设施建设是旅游发展的重要前提，完善的基础设施不仅能为地方经济发展提供基础性保障，还能在旅游开发的过程中提高游客的观光满意度，吸引更多人前来体验特色文化。由于受风水文化的影响，祠堂的选址非常讲究，人们对位置选择的关注度远高于对基础设施的关注度，导致祠堂周边基础设施薄弱，难以形成旅游规模。

针对这个问题，政府应该增加当地基础设施建设投入，根据祠堂位置情况制定交通改善计划和旅游服务点建设计划，打造特色祠堂旅游村落或祠堂观光景点，提高游客对地方特色文化的体验感，扩大祠堂文化的影响力。

3.3“一祠多用”，改造地方祠堂

在祠堂文化的开发利用中，政府不仅要关注到老旧祠堂的修缮情况，还应该关注到祠堂的改造情况，推行“一祠多用”，积极引入资金开发祠堂的多种用法，把祠堂建设为兼具文化功能、宣传功能与娱乐功能的一体化平台。

以江西省罗陂乡祠堂改造为例，乡内建有各色祠堂10余座，但是大部分祠堂的功能局限在宗族祭祀和举办红白喜事上，其余时间处于闲置状态;面对这种情况，当地政府以祠堂文化为核心成立了传统文化传承中心，鼓励村民把闲置的祠堂利用起来作为活动场地，利用财政支持和社会赞助对祠堂结构和用途进行改造，把大部分祠堂转化成了兼有村民议事厅功能、文化展览馆功能和文化活动举办功能的新型祠堂建筑。

3.4把祠堂文化融入新时期德育教育之中

德育教育是当今社会教育的重要主题;祠堂文化中蕴含着家族同源理念和严格家风家训的重要内容，并把贤德治理放在首要位置，与德育教育中的修身立人等内容高度契合。把祠堂文化融入新时期德育教育之中，可以更好地发挥祠堂文化中蕴含的爱家、爱乡等精神与严格的自我道德要求对人的教育作用，为德育工作提供有力的武器。

比如，地方学校在开展学生德育工作时，可以带领学生参观不同的地方祠堂，观摩历史名人的家训或者寻找与自己家族有关的家风故事，增进对自己家乡、家族的了解，在祠堂文化、宗族文化的体验中提高对自己的道德要求，并引导学生向先贤学习，形成为家乡人民服务的意识。

结束语：

祠堂文化是一个地区的宗庙文化代表，在我国“家天下”的历史文化背景中发挥着强烈的凝聚力作用;祠堂建筑是祠堂文化的重要载体，兼顾祠堂文化的传承与祠堂建筑的保护对于开展祠堂文化的批判性继承和保护性利用至关重要。作为文化工作者，我们决不能忽视祠堂文化对于新时代文化建设的重要意义，更不能停止对保护与利用祠堂文化的思考。

参考文献：

[1]罗玉芬.新时期祠堂文化的特色及其保护与利用研究——以珠海市唐家湾镇为例[J].文艺生活·中旬刊，2019，（3）：206，208.

[2]程和平，任国亮，田江勇.文化产业视角下的祠堂文化建设研究[J].产业与科技论坛，2018，17（10）：187-188.

[3]邹晓华.改造闲置旧祠堂打造文化新阵地[J].农村百事通，2019，（15）：18.