愿君读读黄公望
2020-09-10听明
听明
生活里,我们翻山越岭,登舟涉水,山一程、水一程,有时候走着走着,顿觉一生一事无成,便开始抱怨自己碌碌无为。人生若觉无作为,愿君读读黄公望。
01
公元1269年,黄公望出生于江苏常熟。他从小读遍四书五经,考科舉,到了45岁,才在浙西廉访司当了一名书吏。官还没做几天,他的上司张闾,因贪污舞弊、掠夺田产逼死了九条人命,朝廷抓了张闾,顺道把黄公望也抓了。等黄公望出狱时,已经过了五十岁。想想这一生,也快走到了尽头。
元朝的一天,黄公望正在屋里写字,做官的朋友来了。跟他说:“去我府上做书吏吧!”黄公望把笔一放,说了句:做官,不去了,不去了,你赶紧回吧,我也要出门了。
官场朋友问:“你要去哪?”
黄公望答:“当道士!”
黄公望门也不锁,拂袖而去,从此浪迹天涯。
从那一天起,黄公望便开始向人生莽原出发,与过去的生活彻底决裂。他不再讨好谁,也不再将时间浪费在无聊的人、无聊的事上,他过极简的生活,并有乘风破浪的气势。
一个人真正的成熟,是从懂得认识自我开始的。
在古代,50岁已是人生暮年,也许等待黄公望的除了死亡,也就剩下死亡了。可死亡从来不是人生最可怕的事情,人生最可怕的事是人未老,心已死。
对于黄公望来说,他的人生盛宴仅仅是刚刚开始!
02
黄公望学画画,想到了就立马去学。
他来到大画家王蒙那里,王蒙是大画家赵孟頫的外甥,弃官隐居于浙江余杭的黄鹤山。王蒙一看黄公望都年过半百了,就摆手说:“你都五十了,还学什么呢?太晚了,回去吧!”
黄公望并不在意,闷头就学,在任何人看来,这都是不可能完成的事。可是黄公望却偏偏在纸张上出发了。他每天坐在一块大石头上,盯着对面的山看,一看就是几个小时,眼都不眨。
几个月过后,黄公望画画大有长进。王蒙不解,跟着他身后去看。每次都看到黄公望坐在大石头上纹丝不动,像个死人。后来实在忍不住了就问:“你每天都坐在大石头上,干什么呢?”黄公望说:我在看山看水啊,观察莺飞草长,江流潺潺,渔人晚归。
王蒙说了句:那你继续看吧!
之后的29年里,黄公望走遍山川,游历大江,走哪看哪,极度专注,没有人知道他去过哪里,好像他的行踪是一个永恒的谜。但是只要他安静下来,整个世界好像都是和他无关的。
03
元朝至正七年,这一年黄公望整整79岁。
那是一个秋天,落叶缤纷。黄公望和师弟无用,从松江游历到浙江富阳。只见富春江,江面如练、渔歌唱晚,他跟无用说:我不走了,我留下来画画。
无用说:你自己留下来,没有人照顾你怎么办?
黄公望一个人坐下,气定神闲。不管无用师弟如何劝他,他也纹丝不动。
无用师弟只好一个人独自云游去了。
79岁的黄公望在富阳住下,每天都是一个人,孤零零地到富春江边看山看水。
一天中午,黄公望来到城东面的鹳山矶头,坐在富春江边的礁石上,拿出纸笔,对着江岸开始作画。突然背后有人一把将他推入江中。推他的人是黄公望以前的上司张闾的外甥汪其达。
当年黄公望在监狱里供出了张闾的罪行,汪其达怀恨在心,这恨一装心里便是30年。查到黄公望的行踪后,就偷偷下了毒手,要致黄公望于死地。
黄公望掉进江里,差点没命,这时正好有一个樵夫路过,扔了担子跳入江中,把黄公望救了起来。樵夫古道热肠,跟他说:既然有人要害你,你这么大年龄了,又不能自保,我家住在江边的山上,你住我家吧。
黄公望步履蹒跚,跟着樵夫踏上了沿江而下的驿道,走了不到十里路,来到一个叫庙山坞的山沟里。当登上一道山梁,眼前出现了一片凸起的平地,零星住着七八户人家。此处三面环山,一面临江,酷似一只淘米的竹编筲箕。黄公望举目四望,此处山峦起伏,林木葱笼,江水如练。整个富春江尽收眼底,景致奇美!
04
黄公望就此住下,一住就是四年。这四年里,天一亮,黄公望就戴着竹笠,穿着芒鞋出门,沿江走数十里,风雨无阻。
周围的人看着黄公望都说:这个老人,都快死的年纪了,每天还活得匆匆忙忙,何必呢?而对于黄公望来说,死是一件并不着急的事,他每天快要忙死了,忙着做自己该做的事。总是有画不完的画,写不完的字,走不完的路,看不完的景。
除了画画,黄公望常常接济村里人。有一次,他拿出一幅画,落款“大痴道人”,让樵夫带到城里去卖,并嘱咐:没有十两银子不要出手。樵夫一听,这张皱巴巴的纸要卖十两银子,觉得这老人准是想钱想疯了。当他来到集市,铺开那张纸,立马有买家过来,掏出十两银子,买了就走。樵夫很吃惊,自己就是砍一年的柴,也挣不到十两银子啊。这以后,黄公望每两三个月就让樵夫去卖一幅,卖画所得全部接济村民。
05
黄公望80岁那年,开始正式画《富春山居图》。
他要在这幅画中讲述一条河流的一生,讲述时代和人类的悲喜。对于别人来说,画如此大画,本来就是艰难的,更何况是一个80岁的耄耋老人呢。可对于黄公望来说,他做每件事从不管别人如何评价,我高兴,我开心,这就够了,我就是要在纸上出发。
富春江的四面,有十座山峰,峰峰形状不同,几百棵树木,棵棵姿态迥异。黄公望踏遍了富春江两岸,背着画卷带着干粮一路前行。渔舟唱晚,樵夫晚归,山林寂静,流水无痕都变成了他人生的注脚。
在中国历史上,从来没有一个人用了四年,和河流真正地对话。可以说富春江读懂了黄公望,黄公望也读懂了富春江。
06
四年之后,黄公望84岁,被后世称为“中国十大传世名画”之一的《富春山居图》全部完成。
在这幅画里,有苏东坡想看的“远山长、云山乱、晓山青”,也有屈原想看到的“沧浪之水清兮,可以濯吾缨”。黄公望仿佛听到河流喜悦的声音,也听到了河流哭泣的声音,听到自己科考时的得意,也同样听到了他46岁时坐牢的痛苦。
黄公望把人藏在山水之中,画里有8个人,一般的人只能找到5个。在黄公望看来,人在山水之中,不需要被别人看到,领悟与回顾,人的一生,其实就是也无风雨也无晴。
600多年前,80岁的黄公望用了一生只做了一件事,就是完成自我。
和我们普通人相比,黄公望也许是苦闷的,没有灯红酒绿,也没有推杯换盏的声色犬马,而人的生命中最承受不起的不是劳苦、不是疲惫,而是轻浮,轻浮得没有生命的重量、没有生命的价值。
黄公望也是幸福的,在这幅“远山长、云山乱、晓山青”的画里,他找到了整个世界。
现实生活里,我们常常听别人说自己年龄大了,无法前行。其实真正牵绊自己前行的原因不是年龄大了,而是懒惰和怀疑。真正要出发的人,随时出发,便会海阔天空。
作家三毛说:“等待和犹豫是这个世界上最无情的杀手。”你一直在等一个最合适的时机做你想做的事,然后又一直在犹豫中虚度时光。
试想一下,当我们在80岁的时候,还有没有勇气为自己准备新的追求,还有没有勇气做选择,还能不能真的坚持做一件“不死不休”的事儿?
07
当黄公望将《富春山居图》画完,他长舒一口气,重重将笔扔入江中,长吁这一生,我完成了。
这些年,他的师弟无用到处找他,公元1353年,无用师弟终跟随着卖画的樵夫找到了黄公望。当看到巧夺天工的《富春山居图》时,无用师弟热泪纵横。而喜极而泣的黄公望则不发一言,悄然在画卷题字,举手将自己用了全部生命完成的《富春山居圖》,赠予无用师弟。
四年的呕心沥血,黄公望毫不在意,与其获取浮名,不如一场君子之交。
与现在的人相比,黄公望才是真的洒脱,也是真的旷达,他像是一个种花的人,种下、施肥,然后用数年之久等待花开,花开一瞬,他却将花摘下,举手赠予他人。
真正的旷达就是享受追求的过程,而从不在意结果的得失。
真正的洒脱是广厦万间,我夜眠不过七尺;良田千顷,我日食不过三餐。我想要的很少,心满意足,这就足够了。
一年后,黄公望长笑而逝。至今依然可以想到,663年前,一位元朝的老人,在离世时,脸上一定无比安详,面带微笑。
他的一生毫无遗憾地走了!
08
故事讲完了吗?并没有!
黄公望离世之后,这幅画的经历更加离奇。明朝的某年某月,这幅画到了江南四大才子沈周手里,沈周视为珍宝,可在一个深夜,画作竟不翼而飞,然后就在历史上彻底消失了。
又过了一百五十年,顺治七年(1650年),《富春山居图》突然出现在著名收藏家吴洪裕手上,在他收藏上万件藏品中,唯独只爱《富春山居图》。病逝之前,奄奄一息的吴洪裕躺在床上,吃力地向家人吐出一个字:“烧!”
家人看着吴洪裕最后一口气都咽不下去,只好当他的面开始烧《富春山居图》,就在画投入火盆的时候,侄子吴静庵赶到,一把画将画从火盆中拽了出来。
可惜这幅画已被烧成两截,前半截,称之为《剩山图》,后半截称之为《无用师卷》。
两幅画辗转多位藏家手中,岁月沉浮,在民间若隐若现。
1938年,《剩山图》进入浙江博物馆;1948年,《无用师卷》辗转到达台湾。从此《富春山居图》前后两截分隔两地。
2011年6月1日,距离吴洪裕烧画那一年,整整过去了361年。
《富春山居图》的两截,《无用师卷》和《剩山图》才在分别之后,正式在台北故宫博物院重新遇见。两岸的文化人说这叫:“山水合璧”!
这一切,就像一个人的命运,生死别离,天涯断肠,就如杜甫诗:人生不相见,动如参与商。
(源自“拾文化”)
责编:王晓静