细说“文过饰非”

李园

生活中，常常有人不正视自己的错误，用各种方法进行掩饰。你是否听说过“文过饰非”这个成语？下面一起来学习。

成语出处

“文过饰非”出自唐代刘知几的《史通·惑经》，原文如下：

昔孔宣父①以大圣之德，应运而生，生人已来，未之有也。故使三千弟子，七十门人，钻仰不及，请益无倦。然则尺有所短，寸有所长，其间切磋酬对，颇亦互闻得失。何者？睹仲由之不悦，则矢②天厌以自明;答言偃之弦歌，则称戏言以释难。斯则圣人设教，其理含宏，或援誓以表心，或称非以受屈，岂与夫庸儒末學，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若斯而已哉？

注：①孔宣父：对孔子的尊称。 ②矢：通“誓”。出自《论语·雍也》：“子见南子，子路不说。夫子矢之曰：‘予所否者，天厌之！天厌之！’”

《史通》是中国及世界首部系统性的史学理论著作。上面这段文字大意如下：

以前孔子凭借大圣之德，顺应天命而生，自有人以来，从来没有过。三千弟子，七十门人，深入研求也赶不上他，因他精进不知厌倦。然而尺有所短，寸有所长。在相互研讨对答中，能够互相了解优劣。为什么呢？看见仲由不高兴，就向天发誓来自证清白;回答言偃关于弦歌的领悟，则说自己之前说的是玩笑话来解答诘难。这就是圣人实施的教化，其中的道理包容广大，有的发誓来表心，有的自我否定来接受委屈。怎么能和那些平庸的儒者一样，掩饰错误，使得有疑问的人闭口不言，心中疑惑不能舒展呢？

成语释义

“文过饰非”的意思是掩饰错误。

成语探究

要想正确理解“文过饰非”这个成语，关键在于对“文”的理解。那么，这里的“文”是什么意思呢？

成语拓展

用到“文”本义的成语还有“披发文身”“断发文身”等。我们现在常用的“文”字多取其引申义，如文字、文章、文采、文化等。