韩国“新作旧小说”研究

【摘要】 韩国解放以后出现的文学史大部分是以新、旧文学史划分的。这样划分导致出现新、旧文学史断层期的出现，对韩国这一时期的“新作旧小说”的研究不仅为分析韩国新、旧小说做承前启后的铺垫作用，也为更好地理解韩国文学史起到了积极作用。

【关键词】 韩国;古典小说;新作旧小说

【中图分类号】I312          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2020）29-0029-02

基金项目：河南省教育厅人文社会科学研究项目成果之一，项目名称：儒学视域下韩国汉文学研究（项目编号：2017-ZZJH-578）;河南省高等学校青年骨干教师培养计划项目成果之一，项目名称：河南当代文学的性别书写研究（项目编号：2017GGJS099）。

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韩国1910年代是新小说、旧小说和近代小说共存的文学史时期。以继承传统题材的小说和不同题材展现的作家意识的基准来划分开化期小说的话，可以分为旧小说和新小说两种。从新小说产生至今，时间已经过去了一个世纪，在今天看来，当时所谓的新小说仍具有“半新半旧”的特点。

韩国最早的文学史是1992年安廓编写的《朝鲜文学史》，他不顾当时新文学的形成，韩国解放以后出现的文学史大部分是以新、旧文学史划分的。[2]这样划分导致出现了新、旧文学史的斷层期的出现，人们更重视处于新小说史的第一章的新小说，对同一时期创作的旧小说不怎么关心，结果使处于新、旧文学连接点的文学作品及当时的旧小说被放置了。这类小说作品是同时具备旧小说和新小说特点的中间形态的作品，旧小说形式的开化期小说就是这类作品。在《韩国文学通史》第四卷中明确将这类小说称为“新作旧小说”，并明确了此类小说在韩国文学史上的意义。

一、韩国“新作旧小说”的分类及其特性

韩国“新作旧小说”根据题材可分为爱情小说，有《彩凤感别曲》《昭阳亭》《双美奇逢》《荆山白玉》《芙蓉相思曲》《青年悔心曲》《药山东台》《美人图》《梨花梦》《芙蓉轩》等13篇;英雄小说有《南江月》《申遗腹传》《李麟传》《郑氏福善录》《蓬莱神仙录》等8篇;历史小说有《高丽姜氏中传》《姜太公实录》《朴文秀传》《洪将军传》等6篇;世态小说有《三仙记》等4篇;动物寓意小说有《虎蟾传》《春梦》等两篇小说;家庭小说有《鸭绿江》《兴善击恶录》等两篇。

以上可以看出，新作旧小说中爱情小说的数量是最多的。到了活字印刷时期，爱情小说《春香传》的印刷量远远超过了英雄小说《赵雄传》，成了当时最受欢迎的小说，从这一点能够推断出爱情小说在当时是很受欢迎的。《春香传》即是盘瑟里形式的小说，也是爱情小说。朝鲜半岛当时的社会情况并不太关注国家、社会、政治问题，而是更加关注个人问题，比起小说主人公的英雄壮举，男女情感更受欢迎，这样的社会氛围导致爱情小说比英雄小说更受欢迎。在这样的时代背景下，比起英雄小说或是历史小说，爱情小说的创作更加活跃。在共同时代下，新小说领域里以前大量出刊的历史题材和传记题材的刊物也开始渐渐减少，旧小说也是如此。

在爱情小说里，尤其要关注的就是《彩凤感别曲》取得的成果。在婚姻不自由和封建化社会的双重矛盾限制下，爱情小说大都设定主动打破现实僵局的具有近代意识的人物形象，并采用最为接近近代意识的写实描写。新作旧小说借用旧小说的观念和人物形象赢得了读者的认可，同时与表现出帝国主义理念的一般新小说所具备的否定性质相比，它能够积极主动地解决封建社会矛盾等现实问题，这样的姿态也可以看作是对旧小说一种新的鞭策。因此，比起新小说，新作旧小说被看成连接近代小说的可能性更高。

英雄小说因为要刻画主人公的社会成就，必然和如何看待社会这样的问题相联系。大部分的社会认识都是在社会观念和封建意识下产生的，因此，为了避开黑暗的现实，要在封建意识下用两个层面来看待英雄小说。第一种，在作品中主人公的社会成就只是为了摆脱不幸现实的手段，用安慰的视角来博取读者的好感;第二种，作品以排斥描述绝望的社会和国家为主，避免过多的负面情绪描写，影响读者的兴趣。因此，在这种情况下，英雄小说跟爱情小说相比受众面就没有那么广，自然没有那么受欢迎。

历史小说是通过历史和传说相结合的创作方式完成的，为了吸引读者，在旧小说的框架下，只塑造读者关心的历史人物。因此，历史小说也是依赖于只是追求兴趣的具有封建意识的读者而存在的。《郑氏福善录》作为英雄小说通过旧小说的形式，表现出自主反抗意识和反封建政治意识，得到民众的喜爱。

寓意小说从创作手法上来看，继承了古代寓言和假传、梦游记的成果，发展成寓话小说。继承传统文学的命名法和寓意构造，去除拟人法，形成寓意小说。在这类作品里暗示了民族灾难，并能看到克服和解决艰难困苦的希望，用作品内部的期待来替代克服现实困难的决心。这类小说在旧小说的框架中通过奇特的创作方式，用不断演变的社会问题意识来展现当代现在和未来的社会问题。不回避不幸的民族现实问题，用迂回的方式应对作品中的现实问题，这种方式可以称为新作旧小说所取得的最大成果。

二、新作旧小说内容的特征

新作旧小说内容上的变化第一点是女性角色的增加。当时出现了男性角色和女性角色比重差不多的作品，还有一些爱情小说里女性角色非常地活跃。为了获得爱情，男性克服了种种困难，在女性人物的积极作用下，男性人物成为了获益方。

《梨花梦》中的梨花看到落魄的男主人公，决定为了扬名立万而献身。《鸾凤奇合》的彩凤和彩兰一边经历着婚姻的折磨，一边承受着生活的苦难。《申遗腹传》中的庆佩被赶出家门，剪掉头发，历尽艰辛，只为和申遗腹一起生活。还有其他爱情小说也是为了爱情，女性人物经历各种磨难，为了终结苦难，女性人物做出了很大的努力。《彩凤感别曲》中男女主人公都为了爱情而努力，但是男主人公听到女主人公写的《秋风感别曲》后被感动，两人走到了一起。当然也有女性角色起到负面作用的作品。例如《兴善击恶录》中的李氏听说公公要强奸自己后，冒险让弟弟杀死了哥哥，并引起了家庭内部的各种矛盾。

以上情况的出现与当时的创作时代背景是有一定关系的。以士大夫男性为中心的朝鲜半岛没落后，朝鲜两班和平民中间的阶级中人发挥了威力，他们站到了启蒙开化的最前面。在对上层士大夫的不信任下，中人占据了主导权，因此在作品中出现了大量女性人物的活跃。在对男性不信任的现实环境下，增加女性人物的活跃反而更具有说服力。因此，新作旧小说和当代现状相关联，更具有小说的号召力。

其次，新作旧小说的创作背景增加了朝鲜半岛内具体城市名称，故事背景的具体地理空间具体明示出来，以往的小说背景大部分是以某城市为主。以平壤为背景的有《彩凤感别曲》《芙蓉相思曲》《梨花梦》等作品。以安东为背景的有《鸾凤奇合》《芙蓉县》等作品，还有些作品中出现过汉阳、松道、全南春川、忠南公主、茂朱、江原道狼川等城市。平壤和安东成为了作品创作的主要背景，因为包括平壤在内的西北地方已经形成了接受报纸出版物的新风气，所以很多这个时期的作品都具有一定的开放性。相反，安东是一个具有浓厚佛教封建氛围的地区，所以以安东为作品背景的作品整体都具有一定的双重性。

另外，登场人物并不是一直在一个地方持续生活和活动的，而是移动的。这也是当时作品的一个重要特点。离开故乡，去周边的城市或是全国范围内移动，生活空间不断地移动。通过登场人物全国范围内进行活动，不仅可以吸引读者的兴趣，而且能够促进对朝鲜半岛地理背景的正面认识，扩大对现实生活的关心度。

当然，也有一些作品是以中国为背景的。《荆山白玉》《双美奇逢》《郑氏福善录》《南江月传》《郑木兰传》等作品都是以中国为背景的作品。这些作品与其说是具有当代指向性的作品，不如说是重视固有习惯的作品。传统性强的作品不仅追从了旧小说读者对旧小说的喜爱，并且淡薄了文学变革的意图。

最后一点就是，新作旧小说中传统“说话”的采用增多。虽然在新作旧小说里看不到传统的“说话”，但是在印刷体书中是能够看到传统“说话”的。不是在小说里直接把说话搬进去，而是采用传统说话的一部分，这样的手法很常见。当时口传文学的活跃成为采用说话的很重要的契机。1900-1910年代，报纸上也连载相声趣话和说话，出版了很多相声趣话集合说话集，因此这个时期是关注说话的高潮时期。当然，这个时期除了说话以外，口传文学也很活跃，这一点在当时小说中也很常见。

《高丽姜氏中传》和《韩氏报应录》就在个人传记和历史传记中夹杂了说话。《虎蟾传》是以说话为主干创作的作品。《朴天南传》中收录了从桃子里出生的日本英雄的说话，《梨花梦》是以文献说话庐瞋说话为主干的作品，《春香传》中收录大量口传说话，如“丧家僧舞老人哭”。《昭阳亭》也是采用了“汉川子说话”，使故事具有必然性。说话的采用不仅能够看到几个插画集成的方式来展开叙述， 说话的收入也可以说是新作旧小说普遍性的创作方式。

三、结语

新作旧小说虽然存在的时期不长，但是它的作品数量却很多，短时间里挖掘出相当多的作品，从这一点可以看出对新作旧小说的研究是有意义的。在韩国相关的研究成果有很多，国内的研究成果还不是很多，国内主要更集中研究新小说。本论文希望通过对新作旧小说的分析，不仅为研究韩国新、 旧小说做承前启后的铺垫作用，为更好地理解韩国文学史也起到了积极作用。

参考文献：

[1]赵杨.中韩近代新小说的“新”与“旧”[J].解放军外國语学院学报，2010，3（2）：120.

[2]李恩淑.抗日寓意新作旧小说研究[J].韩国学大学院，1994：2.

[3]赵东日.韩国文学通（第四版）[M].知识产业社，2007：347-355.

作者简介：

徐珊珊，女，满族，吉林延吉人，副教授，博士研究生，研究方向：中韩比较文学。