我国毽球运动基本状况与发展路径研究

蔡恒生

我国毽球运动基本状况与发展路径研究

蔡恒生

龙华区创新实验学校，广东 深圳，518109；

运用文献资料、数理统计和专家访谈等研究方法，剖析阻碍中国毽球发展根源，构建毽球运动发展路径。主要结论：毽球运动具有极高的历史、健身和文化价值，是提高“文化自信”和实施“走出去”战略的一张体育文化名片；毽球高水平运动员考学受阻，人才流失严重；毽球运动处于边缘化位置。建议：在“管办分离”背景下，构建毽球运动“多中心治理”模式；整合专家意见，助力完善毽球段位制；以“一带一路”战略为主线，依托毽球，打造具有中国特色的体育文化名片；充分利用华人华侨、孔子学院和孔子课堂，以点带面渗透毽球文化。

毽球；民族传统体育；“一带一路”战略；毽球段位制；孔子学院

1 毽球运动历史沿革

毽球是由我国古老的“踢毽子”游戏衍生而来。它源于汉代、盛行于六朝隋唐，在我国民间广为流传、经久不衰。毽球运动具有浓厚的文化底蕴，其中描述过毽球的书籍包括：唐代的《高僧传》；宋代高承的《事物纪源》；明代刘侗的《帝京景物略》和兰陵笑笑生的《金瓶梅》；清代词人李声振的《百戏竹枝词》、屈大均的《广东新语》、李调元的《童山集》和瞿景的《通俗篇》等均为毽球运动的历史研究提供了重要的线索[1]。古代毽球在运动过程中充分体现了“仁”“不争”和注重内心修养的儒家思想，顺应中国传统文化的发展趋势。

随着社会的不断发展，现代毽球呈现百花齐放的趋势发展。现今毽球运动大致分为3类，分别是网毽、花毽和围毽，网毽中分为平推毽和竞技毽，花毽则按派系分为南派和北派。网毽属于技能主导类隔网对抗性项群的比赛项目，在毽球一来一回的相互扣杀和激烈对抗中既体现了敢于拼搏、永不放弃、力争上游和坚持不懈的现代奥林匹克运动会精神，又能深刻体会到分工明确而又相互协作的团队精神。花毽属于技能主导类表现难美性项群的竞赛项目，运动员在停毽、拉燕、担枪、跳打及跳停等各式各样的花式组合动作中要求毽随心动、毽人合一，将精神、和谐和艺术美表现得淋漓尽致[2]。围毽由于不受场地、年龄和性别的限制，是毽球运动中参与人数最多、覆盖面积最广的一项全民健身运动。围毽不仅遍布大街小巷，公园、广场也随处可见到它活动的身影。围毽集娱乐性、健身性和趣味性于一身，运动量可大可小，它不仅是实现健康中国战略的有效途径，更是调动全民健身的良方秘药。

2 中、越两国毽球运动现状分析

从已举办的九届世界毽球锦标赛的金牌数上看（见表1），中国队一直处于劣势，而越南队则在每届世界毽球锦标赛中大放异彩，狂揽半数以上的金牌数。毽球运动创于中国，在历届世锦赛上中国队为何屡屡受挫？我们从两国毽球运动发展现状进行分析。

表1 第1—9届世界毽球锦标赛中、越两国金牌数统计

（注：部分数据来源于阮登科. 越南民族传统体育发展研究[D].北京体育大学，2015。）

2.1 中国毽球运动现状分析

自1984年3月3日，原国家体委发布的《关于把毽球列为全国正式比赛项目的决定》以来，毽球运动在全国范围内蓬勃发展，先后成为全国体育大会、全国少数民族运动会、全国农民运动会、全国大、中学生运动会、亚洲沙滩运动会等国内、国际大赛的正式比赛项目[3]。但由于2013年12月31日国家体育总局体科字[2014]1号文件《2014年普通高等学校运动训练、武术与民族传统体育专业招生管理办法》中明确规定，民族传统体育专业所设专项中没有毽球项目，再加上国家教育部在其后的招生报名条件中又明确规定“必须具有二级运动员或二级武士（含）以上资格”才有资格报考。一方面是毽球作为非奥运项目不能列项、更不能批发“技术等级证书”的决定，另一方面是国家教育部要求体育单招报名必须具备二级运动员证书及以上资格的限制，这无论对于从事毽球运动的工作者还是运动员来说，都犹如致命一般的打击。“毽球运动员读书出路难寻”“教练员工作没有政策和领导支持”“全国重大赛事取消毽球项目的决定”等一系列问题接踵而至。现今，我国的民族传统体育处在被严重边缘的境地，诸多项目已经消亡，而毽球运动正处于边缘的位置[4]。

中国毽球协会科研委员会郑治伟主任通过与专家商讨，借鉴武术段位制的逐级评定的方法和《青少年运动技能等级标准》中与运动员技术等级挂钩相结合的办法，已设计出一套毽球段位制方案，但该方案至今仍在出于试行阶段。2018年3月，深圳市、郑州市、葫芦岛市率先宣布试行毽球段位制的的决定，这一消息公布后，涌现出了一大批优秀的毽球高手，这一举措让每一个毽球人看到了“曙光”。但在现在看来只是昙花一现，该决定已经实施一年，并未看到毽球项目在招生政策等方面有实质性的改变。但郑治伟表示，新的标准已经在试测检验中，并会根据试验区反馈结果进行改良和完善。

2.2 越南毽球运动现状分析

据阮登科介绍，毽球运动是越南的“国民运动”，也是“国球”。在财政方面，越南国家体育管理层面高度重视毽球运动的发展，并已经将毽球从群众体育体操司转到竞技体育司进行管理，而后者的财政拨款是前者的9倍，且相当大一部分用于毽球项目中；管理体制方面，越南采用自上而下逐层管理的方式进行，最高层为越南文化体育旅游部，其次是国家体育总局，总局下设竞技体育局、毽球集训中心和毽球联合会进行全省市、全覆盖培养及选拔运动员；人才培养模式方面，越南教育与培训部将毽球作为给各级学生锻炼和体质教育的一项运动项目，且要求必须成为全国各个院校的体质教育计划中的必修课和选修课。在这个过程中，通过技能和学业双重严格选拔后，择优录取，并且在录取后严格训练，优胜劣汰，最后再将最优秀的人才输送给国家队[5]。

一边是毽球运动在中国面临被严重边缘化、高水平运动员考学受阻和各大赛事陆续取消毽球项目的窘境，另一边是越南对毽球项目加大财政拨款力度、完善人才培养模式和全国各地极力推广的举措，中、越两国形成了鲜明对比。

3 毽球运动价值分析

3.1 实践价值

毽球运动是一项全身运动。它的动作可以使人体关节多方位摆动，有效带动身体迟钝部位，从而极大的提高了关节韧带的柔韧性和灵活性，加速呼吸和血液循环，改善心脏的供血功能和胃肠器官的蠕动，增强肺的通气功能及氧与二氧化碳的代谢功能，加速新陈代谢的进程，从而起到增加体质，提高人体免疫力的作用[6]。

除了上述的一般健身价值外，特有的专项健身价值体现在以下两个方面：（1）打击按摩。脚底被称为人体的“第二心脏”，双脚穴位高达66个，占全身穴位的1/10，每个穴位都对应着身体的各个内脏器官。在训练中，球与脚在每一次碰撞都有可能击中任何一个穴位，在无形中起到保健按摩的作用。笔者作为一名专业的毽球运动员更是深有体会，每一节训练课中球与脚的接触少则上百次多则成千上万次，这种频次的打击按摩是任何一个运动项目不可媲美的；（2）血管疏通。由于中老年人血管老化，在血液回流过程中常常受阻，甚至堵塞，毽球运动中有很多技术动作都要求抬脚高度超过心脏，这类动作极大的改变了人体正常的血液循环规律，解决人体血液由低往高运送难的问题，疏通了血管运输路径。据陆学仁老师介绍，全国各地无论男女老少，每天坚持进行毽球运动的人群得心脑血管疾病的概率几乎为零。

3.2 文化价值

毽球运动作为民族传统体育项目，是我国非物质文化遗产，也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。习近平总书记在十九大报告中强调“坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛”，传承和发扬毽球文化就是对中华民族文化的认可和尊重。社会主义文化强国建设最主要的是要克服文化自卑和避开弱势文化，极力推崇本民族优秀的传统文化，能够有效提高我国人民对自身民族文化的认同感，再让其他民族和国家承认和学习我国优秀的传统文化。在众多民族传统体育项目中，毽球文化富有浓厚的民族情感，是我国民族传统文化的符号和象征，也是我国实现文化强国战略的重要力量。在建设过程中，将毽球文化打造成为具有中华民族特色的国家名片具有重大意义。在推崇文化自信的新时代，助力毽球文化的传播和发扬是各级政府部门及各级毽球社团组织的共同的责任，也是广大毽民的殷切希望。

4 毽球运动发展路径构建

4.1 在“管办分离”背景下，构建毽球运动“多中心治理”模式

多中心治理理论是将传统的一元管理或单中心行政治理模式向多元的、多样的和多中心的治理模式转变，它重点给予了企业和其他非营利组织的权威地位，充分的利用了各中心部门的优势进行具体事务分工与安排[7]。当前中国毽球运动管理模式还停留在自上而下制定政策、自下而上执行政策的阶段。

毽球运动拥有雄厚的群众基础，2019年3月31日由龙岗毽球协会举办的“龙岗杯”毽球公开赛中，参赛队伍高达108支，毽球爱好者和运动员达500余名，此规模之大甚至超过了全国毽球锦标赛。可见，毽球运动在社会体育组织和企业中极具发展潜力。因此，构建毽球运动“多中心治理”模式对于推广毽球运动极其重要。构建时，应充分利用社会体育组织和企业等所具备的功能，构成多维、共治、协商和相互理解的毽球运动“多中心治理”模式。基于我国国情下，政府在实施中必须充当“元治理”角色。无论何时都不能忽略了政府体育部门的主导地位，用来弥补社会体育组织和企业在治理时出现社会性不足等缺陷；在制定政策法规时，做好与社会体育组织和企业共同商讨、制定、实行、监督和反馈工作，体现政策制定多元参与的治理思想；鼓励相关主体广泛征集群众意见，参与政策制定，切实满足群众需求，提高政策制定的科学性、实践性和可操作性；建立健全的民主监督机制，一方面是建立群众和组织成员对社团体育组织的民主监督，另一方面是建立社会体育组织和公司等对毽球主管部门的监督机制。需要注意的是，政府部门应根据治理主体的价值追求和目标利益，制定治理战略，厘清相关主体部门的工作职责，避免在运行过程中，由于职责不清导致的越权办事或低效率等问题；在运行初期，政府部门可以采用集中培训、网上授课等形式提高毽球相关部门管理人员治理素质和治理能力，使毽球管理真正实现由一元到到多元、由单一的自上而下命令式向自上而下推动式和自下而上倒逼式相结合的“多中心治理”模式。

4.2 整合专家意见，助力完善毽球段位制

通过收集和分析专家访谈信息，对毽球段位制提出如下修改建议：（1）毽球段位制因对毽球专项运动员、群众、中小学生进行分开设置。在访谈中，所有专家一致认为毽球段位制标准设置偏高，现役国家队队长罗攀表示，甚至连他自己都没有十足把握能达到九级标准，这样的标准在推行时困难重重。首先应该简化现在推行的标准，让所有运动员看得到、摸得着；其次，在简化的基础上，再单独设置群众和中小学生的标准，防止在一套标准下，由于难度过高，浇灭了群众参与热情，打击了中小学生参与自信心。（2）毽球段位制的设置应努力与运动员等级制度相对接。毽球运动不能批发运动员等级证书是现阶段阻碍发展最重要的原因，所以将毽球段位制与运动员等级相对接是现在亟待解决的问题。但是在与运动员等级制度对接时应注意分清主次，对毽球专项运动员设置的段位制可效仿《青少年运动技能等级标准》，预留10-12级标准直接与运动员等级挂钩，10-12级分别对应二级运动员、一级运动员和运动健将。而群众和中小学设置的段位制则不与运动员等级挂钩，但通过考试后应授予相应段位等级的证书，颁发徽章和服饰，这种方式能够激发参与毽球运动人群的热情和自豪感。（3）毽球段位制推广应由政府主导，自上而下推进实施。先得到政府部门认可且同意实施，再制定具体实施路径，一气呵成推广毽球段位制。

表2 专家基本信息

4.3 以“一带一路”战略为主线，依托毽球，打造具有中国特色的体育文化名片

“一带一路”战略的实施起于经贸，拓展于文化，建设“一带一路”时，必须坚持文化引领经济、政治为主方向，提高中国文化软实力，打造具有中华民族特色的品牌文化。“一带一路”战略的提出预示着我国将从全球化的跟随人向引路人的身份转变，也为我国体育文化的传播指明了战略方向[8]。

截至目前，与我国签署共建“一带一路”合作协议的国家和国际组织已达69个[9]，涉及国家众多，并且各个国家有着不同的社会形态、宗教信仰、政治立场和文化基础等，在国家自身的文化滋养下孕育着不同的价值判断和文化认知。太极拳作为国家极力推崇的具有中华民族特色的运动项目为何屡屡碰壁？太极拳在国际传播时由于派系种类繁多且以拳师个人海外传播为主的影响，形成了“各自为战”的传播格局，导致传播过程无序、混乱，使外国人应接不暇，一时难以理解接受。毽球是我国优秀传统文化的一部分，早在国际上已统一了规则和踢法，它不仅可以诠释奥林匹克的“更高、更快、更强”的精神、也可以符合强调突破极限、个性、自由和征服自然的西方文明，所以毽球作为具有中华传统民族特色的名片“走出去”再合适不过。但是毽球文化的传播过程中应吸取教训，不能离开国家的支持与帮助，不能单独以各自形态进行无序、混乱传播。20世纪60年代，韩国决定把跆拳道推向世界时，国家就制定一系列计划并加大对跆拳道的扶持力度，使得短短几十年跆拳道就风靡全球[10]。所以毽球文化在“一带一路”战略推广时，应由政府主导，加大对毽球文化扶持，完善顶层设计，规划毽球人才发展路径，鼓励毽球人才出国宣讲和授课；建立中外毽球人才合作培养机构；加大对毽球文化发展的财政扶持力度，通过与沿线国家政府形成固定合作，依托毽球极力打造具有中国特色的体育文化名片，提高中国的国际威望和地位，立足“小毽球，大世界”的全球战略理念，开创“小毽球，大世界”一带一路战略的点和面，打造“小毽球，大世界”的全面拓展格局。

4.4 充分利用华人华侨、孔子学院和孔子课堂，以点带面渗透毽球文化

截至2018年12月，我国华人华侨超过5000万人，已在154个国家和地区建立548所孔子学院和1193个中小学孔子课堂，现有注册学员210万人，中外专兼职教师4.6万人。他们将是毽球文化推向世界的主力军。他们不仅了解所处国家的政治法律、宗教习惯、语言文化等社会情况，而且还可以大走亲民之道，减少或消除所处国家民众对传播毽球文化的偏见与误解。毽球相关主管部门一定要积极主动的与国家汉办加强沟通并达成合作，建立孔子学院毽球特色校，开设毽球文化课堂；培养毽球专项留学生、志愿者，公派毽球专项教师进行教学，并对他们提供政策和资金支持；共同商议制定孔子学院毽球推广计划，由中国毽球协会派遣或由孔子学院邀请等形式定期开展毽球表演、讲座等活动，或让具有学习毽球意愿的学生到国内参加毽球学习和培训，充分进行“派出去，请进来”的方式推广。5年前，陆学仁老师受中国毽球协会和国际毽球联合会（ISF）的委派赴美国休斯顿市进行了毽球文化推广传播的可行性尝试，受到美国广大民众及华人、华侨的热情欢迎和全力支持，他撰写的《毽球》、《毽球训练》两本教材均为中英文版，并配有教学光盘，完全可以利用这些教材作为基础教材，在此基础上，再根据各个地区和国家的风土人情、政治特色、历史文化等特点进行教材改编，形成即有中华民族特色，又能够适应当地民众学习的毽球特色教材，让毽球文化呈多元形态普及到世界各地，真正体现中国毽球源于中国，属于世界。

5 结束语

毽球文化承载着中华民族几千年的历史文化。（1）首先，我们要统一认识，明确毽球是中国人发明的球，也是代表我国民族传统体育的“国球”，身为毽球人，我们有义务守护并传承毽球文化。同时，毽球也属于世界，是人类体育文化的共同财富，让世界人民认识毽球、了解毽球、学习毽球和分享毽球我们义不容辞；（2）扩大宣传，在全球一体化的背景下，毽球文化传播充满机遇和挑战。我们可以充分利用现代传媒技术作为传播手段，进行毽球文化宣传、比赛直播和在线数据统计等；利用“一带一路”战略、孔子学院和孔子课堂打造毽球文化根据地，以点带面式渗透毽球文化，同时，应充分利用华人华侨，大走亲民之道逐步传播；（3）政策到位，将毽球等优秀的民族传统体育项目纳入《运动员等级标准》或尽早完善毽球段位制，开通毽球运动员招生途径，使毽球高水平运动员既能为国争光，又能传承和发扬这一项民族传统体育项目，真正做到毽球人有用武之地；成立国际奥林匹克运动会毽球项目专项小组，先以列入表演项目为目标，逐步实现批准为正式比赛项目的梦想，打破“西强我弱”的国际传播格局，改变奥运会无中国项目的悲惨局面，彻底实现中国人的奥运项目梦。

[1] 陈良业.毽球运动研究[J].体育文化导刊，2013（06）：121~124.

[2] 张 强，马锦宗，晋 慰.传统文化保护视阈下的毽球运动发展研究[J].体育研究与教育，2017，32（03）：72~75.

[3] 杨华南，陈华胜.毽球运动在广州的起源与发展研究[J].广州体育学院学报，2016，36（01）：64~67.

[4] 薛文忠.“一带一路”战略下我国民族传统体育的国际传播基本体系研究[J].南京体育学院学报（社会科学版），2017，31（02）：36~40.

[5] 阮登科. 越南民族传统体育发展研究[D].北京体育大学，2015.

[6] 谢成超，黄山鹰.毽球的体育文化价值探究[J].中华文化论坛，2011（04）：40~43.

[7] 陈 洪.竞技体育发展方式转变的多中心治理路径[J].首都体育学院学报，2014，26（01）：3~6.

[8] 陈 刚.“一带一路”战略实施中推进体育文化国际传播的研究[J].首都体育学院学报，2017，29（01）：4~7+25.

[9] 杨 琳，申 楠.论跨文化传播活动中我国文化软实力的提升[J].西安交通大学学报（社会科学版），2012，32（01）：6~11.

[10] 解乒乒，史帅杰，丁保玉.“一带一路”战略下武术文化“走出去”的机遇与策略[J].体育文化导刊，2017（06）：1~5.

Research on the Basic Situation and Development of Shuttlecock in China

CAI Hensheng

1.Shenzhen Longhua Experimental School, Shenzhen Guangdong, 518109, China.

With the methods of literature, mathematical statistics and expert interviews, this paper analyses the causes of hindering the development of shuttlecock in China and constructs the development path of shuttlecock. The main conclusions are as follows: Shuttlecock sport has higher historical, fitness and cultural value and it is a sports cultural card to enhance “cultural confidence” and implement “going out” strategy; High-level shuttlecock athletes are blocked in their entrance examination and the brain drain is serious; Shuttlecock sport is in a marginalized position. Suggestions: Under the background of “separation of management and operation”, we should build a “multicenter governance” mode of shuttlecock sports, integrate expert advice to help to improve the shuttlecock system, take the strategy of “the Belt and Road” as the main line, rely on shuttlecock to create a sports culture card with Chinese characteristics, make full use of overseas Chinese, Confucius institutes and Confucius classrooms to infiltrate shuttlecock culture.

Shuttlecock; National traditional sports; “the Belt and Road” strategy; Shuttlecock section system; Confucius institute

G849.9

A

1007―6891（2020）05―0123―05

10.13932/j.cnki.sctykx.2020.05.28

2019-09-18

2019-10-22