先醒后醒与不醒

陈思炳

“醒”，《现代汉语词典》上有四种解释，即醉醒、睡醒、醒悟、醒目。此文乃指“醒悟”之意。

先醒，即能做到料事于未发之前。贾谊说：“未治也知所以治，未乱也知所以乱，未安也知所以安，未危也知所以危。故昭然先悟乎所以存亡矣，故曰‘先醒。”楚庄王是春秋五霸之一，即位后，“自静三年，以讲得失”。一次经过一位臣属（申侯）的封地，中午该吃饭了却不吃，申侯很惶恐地问原因，楚庄王说：“古代的贤君，又能尊师，经常听取高见的能称王;资质中等的君主，能做到尊师受益的，可称霸;水平差的君主，又爱好领袖群臣，国乃亡。我是水平差的君主，天下有那么多贤人，我却得不到，离亡国不远了，哪里还有胃口吃饭”。贾谊称楚庄王是先醒者，“圣智在身，而自错不肖，思德贤佐，日中忘饭”。

西晋时江苏宜兴有个叫周处的人，父亲是鄱阳太守，可算是个“高干子弟”。周处在年少时，“凶强侠气”“纵横恣肆”“暴犯百姓”，成了害群之马。老百姓把他与山中猛虎、水中蛟龙并称“三害”。后来周处发现自己为世人所极端厌恶，开始追悔过去的胡作非为。于是，他求教于当时有名的文学家陆云。在陆云的指导下，他懂得了“朝闻夕死”的道理，决心“励志好学”，痛改前非，后来终于成了屡建奇功的名将。《晋书》还为他写了“列传”。周处被后世公认为后醒者的典范。

历史上还有个至死不“醒”的人，这就是西楚霸王项羽。秦朝亡后，楚汉相争，无论从个人能力，还是从兵多将广上，本来项羽有绝对优势取胜。但他刚愎自用、不听谏言;心胸狭窄，不能容人;屠城杀降，残暴不仁;优柔寡断，有勇无谋。结果失去民心、失去人才、失去机会。内无自知之明，外无逆耳之言，不能自省，不听提醒，一步步走向末路。一个“力拔山兮气盖世”的英雄，最终落得个四面楚歌，自刎乌江。司马迁评曰：“及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛亡，难矣。自矝功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年遂亡其国，身死东城，尚不觉悟而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非战之罪也，岂不谬哉！”

一个人要一生正道，善始善终，亦在于自醒早，自律严。曾国藩以一介布衣寒士，28岁便跻身于翰林院，实现了许多读书人梦寐以求的“书生变蛟龙”的理想。进入京师后，曾国藩并未如常人一样沾沾自喜、昏昏然，而是心存“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父，坚守做人为官的基本准则，保持清醒头脑，谨小慎微，做到原则不动，底线不松，在战战兢兢、如履薄冰的心境中过活，最终一路平步青云，大业辉煌，成就了自我。史界称为“治世之能臣，古今一完人”。毛泽东曾这樣评价曾国藩：“我于近人，独服曾文正。”

当代共产党人，面对执政时期的各种考验，面对改革开放时代的各种诱惑，应头脑清醒，不忘初心，从“细”处“小”处“醒”起，坚守共产党人的本色不变！

图：付业兴  编辑：夏春晖  386753207@qq.com