欲望的追逐

摘  要：《死水微澜》是李劼人的代表作之一，也是“大河”三部曲中写得最出彩的一部。小说中蔡大嫂这一人物形象塑造的尤为精彩，不论是作为女儿的邓幺姑，还是作为妻子、情人的蔡大嫂，甚至作为再嫁后的顾三奶奶，身份的几经转化无不透露出这个女性人物身上的不安分、厉害之处。蔡大嫂的一生，是不断追求物欲满足和情欲满足的一生，在这一过程中，韩二奶奶和刘三金扮演了她人生中重要的角色，如果说韩二奶奶是对她少女时代物质欲望的激发者，刘三金是她嫁为人妻后情欲的引诱者，蔡大嫂人生的每一步都在他人的助力下获得物欲与情欲的满足，那么自作主张再嫁顾天成就完全是她自己的选择。可以说蔡大嫂这一人物形象完全打破了中国传统认知中对于女性的所有想象，她的敢爱敢恨、泼辣放荡，无不表明她就是一个活在当时四川乡下的活生生的真正的女人。

关键词：《死水微澜》;蔡大嫂;形象分析

作者简介：李芳（1996.9-），女，汉族，四川仪陇人，西南交通大学硕士，研究方向：中国语言文学-中国现当代文学。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-23-0-02

一、作为女儿的邓幺姑——物欲的激发

少女时代的邓幺姑从一开始就显示出与一般乡下姑娘的不同寻常之处，从小说中我们知道，邓幺姑生在城里，长在乡下，幼年丧父，跟随母亲再嫁来到邓家，虽然有个后爸，却待她视如己出;父母的钟爱让她不必像乡下姑娘那样干农活，而只需要做一些“细活路”。在这样的家庭氛围下成长起来的邓幺姑似乎生来就有一股不认命的劲儿，这从她七岁就坚持缠脚这件事上体现了出来——“为啥子乡下人的脚，就不该缠小？”在邓幺姑的潛意识里，她是用城里人的那一套标准来要求自己的，她并不满足自己乡下人的身份，或者说在她朦胧的认知中，她将成为城里人，城市才是她最终的归宿。

韩二奶奶的出现激发了她这种潜在的朦胧欲望。韩二奶奶是邓幺姑人生中一个相当重要的人物，可以说如果没有她，就没有后来的邓幺姑。韩二奶奶原本是成都大户人家的女儿，然而嫁到乡下后的生活让她感到了城乡之间的巨大差距，于是在日复一日对成都的想念中，把省城物质生活的丰富与热闹一股脑儿地灌输给了邓幺姑，这就让她对成都物质生活有了一种近乎偏执的迷恋，甚至不惜做一个五十多岁老头子的姨太太，也要去城里见识、享受一番。

在韩二奶奶的影响下，对物欲的渴求贯穿了邓幺姑的一生。韩二奶奶和邓大娘，一个描述的是成都物质的繁荣，一个描述的是成都人情的冷漠，“然而少年人大抵都相信好的，而不相信不好的”，邓幺姑的心里就这样种下了一个个关于成都的美梦。

二、作为妻子的蔡大嫂——物欲的满足

韩二奶奶的去世让邓幺姑的成都梦彻底破碎，邓幺姑最终还是没能嫁到成都，而是嫁到了镇上，然而天回镇虽比不得省城，却也比乡下热闹繁华得多。出嫁的当天，邓幺姑更是因为丰厚的陪奁、一双伶俐的小脚和出众的人才而赢得全镇人的赞叹，邓幺姑就这样摇身一变而成为兴顺号的老板娘。

场镇的热闹，来来往往的人群，生意兴隆的兴顺号，这些都使初为人妻的蔡大嫂感到新奇与振奋。既然成为了兴顺号的女主人，蔡傻子又是个老实人，一切皆由蔡大嫂当家做主，铺面上的生意也因为她的到来变得更加红火，虽不如那些大户人家有丫鬟婆子可供使唤，却也自有一番得意之处。此时的蔡大嫂，无论是物质上还是精神上，都可以说是得到了极大的满足，一时间春风得意，风头无二。

三、作为情人的蔡大嫂——情欲的追求

小说中蔡兴顺是一个老实憨厚到近乎懦弱的人，他没有一丝情趣，一点也不像个男人，时间一久，蔡大嫂开始从心底里瞧不起她的这个丈夫。因此，在物欲极大满足的背后，蔡大嫂不安分的情欲也开始蠢蠢欲动起来，而对象正是蔡兴顺的表哥罗歪嘴。

蔡大嫂对情欲的追求也经由了一个从朦胧到大胆的过程，而刘三金就是这一过程的催化剂。蔡大嫂这种朦胧的情愫是慢慢累积起来的，起初她对于罗歪嘴一众人的行为言谈不甚理解，认为“罗歪嘴等人说话举动，都分外粗鲁，乃至粗鲁到骇人，分明是一句好话，而必用骂的声口，凶喊出来;但在若干次后，竟自可以分辨得出粗鲁之中，居然也有很细腻的言谈，不惟不觉骇人，转而感觉比那斯斯文文的更来得热，更来得有劲。”而往往这个时候，蔡兴顺都是坐在一旁默默地听着，不懂，也不问。久而久之，这种对比与反差在蔡大嫂心里扎了根，对蔡兴顺的不满也渐渐变成了对罗歪嘴的倾慕，她开始在有意无意之中显示出对罗歪嘴的不同寻常之处，一有机会就与他聊天，不仅夸罗歪嘴见多识广，是个真正的男人，而且当着罗歪嘴的面袒露胸脯给儿子金娃子喂奶。这些举动，无不显示出蔡大嫂内心深处情欲的不安与骚动。

然而这些毕竟都被蔡大嫂深藏在心底，刘三金的到来彻底激发了她潜在的情欲，变得大胆起来。这时候的刘三金几乎扮演了和韩二奶奶一样的角色，她猜透了蔡大嫂作为女人的那点心思，也把蔡大嫂的那点心思说活络了起来，“像你这样一个人才，又精灵，又能干，嫁跟蔡掌柜一个人，真太委屈了！说句良心话，成都省里多少太太奶奶，那里赶得上你一根脚趾拇？……”“蔡掌柜真老实得可以，你倒尽可以老实不客气的跟他挣几顶绿帽子，怕啥子呢？……”

不得不说，刘三金的这些话让蔡大嫂心里起了波澜，于是她大胆地向刘三金吐露她对于罗歪嘴的情意，而刘三金也就顺势撮合他俩，当罗歪嘴得知蔡大嫂的心意后，一夜未眠，第二天一大早便来到兴顺号，刚好蔡大嫂在准备早饭，小说的这一段写得很有意思：

“蔡大嫂正高高挽着衣袖，系着围裙，站在灶前，一手提着锅铲，一手拿着一只小筲箕盛的白菜;锅里的菜油，已煎得热气腾腾，看样子是熟透了。

‘哗喇！菜下了锅，菜上的水点，着滚油煎得满锅呐喊。蔡大嫂的锅铲，很玲珑的将菜翻炒着，一面撒盐，一面笑嘻嘻的掉过头来向罗歪嘴说话，语音却被菜的呐喊掩住了。”

那带着水沥子的一筲箕白菜，在下锅的那一刻，哗喇喇把两个人的心都煎燃了起来。这样，在刘三金的撮合下，蔡大嫂正式成为罗歪嘴的情人。

蔡大嫂的不同寻常之处也在于此，别人偷情都是偷偷摸摸地进行，而她却偏偏要在人前显露出来，最后甚至告诉了蔡兴顺，越发肆无忌惮起来。这时候的蔡大嫂既是兴顺号名副其实的老板娘，也是袍哥罗歪嘴的正头情人，镇上的女人谁不在背地里议论她，不过议论是真，羡慕也是真，蔡大嫂就像众星捧月一般享受着这一切，物欲和情欲在此时得到了双重满足。

然而蔡大嫂仍然是不满足的，也正是这不满足最终害惨了她，这就是陆茂林的出现。在她刚嫁给蔡兴顺的时候，她是一个本分正经的女人，对于陆茂林等人的调情向来都是置之不理。然而当她内心的情欲被激发，享受到众多男人众星捧月般的待遇后，凌驾于男人之上的优越感让她对于陆茂林的态度也来了一个三百六十度的大转弯，她一面与陆茂林调情，给他希望，甚至“比刘三金对他还好”，一面又给他失望，因为罗歪嘴的存在让陆茂林望而不得，于是陆茂林怀恨在心，也就因此埋下了一场恶果。

四、再嫁、成为顾三奶奶——物欲的再次追求

教民顾天成的告密让罗歪嘴一行人仓皇出逃，兴顺号被砸，蔡大嫂也被打得不省人事，一夜之间，蔡大嫂失去了一切。在娘家养伤的蔡大嫂似乎又成为了几年前那个邓幺姑，靠着娘家过活，前途未知，但她还保有她的良知，不肯把罗歪嘴的行踪报告给官府;她也想办法积极营救她的丈夫蔡兴顺，而不是不管他的死活。然而她毕竟是一介女流，无权无势无钱，所以当顾天成献殷勤般来看望她，并想讨她做老婆的时候，她当机立断，“我肯！”

她不再是那个因为父母之命、媒妁之言就嫁作人妻的邓幺姑，也不再是被他人挑唆就成为别人的情人的蔡大嫂，这一次，她自己选择、自己决定了自己的路。她不仅是为了救蔡兴顺，更是为了自己的长远着想，对于未来，她有着冷静而清醒的认识——“你两位老人家真老糊涂了！难道你们愿意眼睁睁地看着蔡傻子着官刑拷打死吗？难道愿意你们的女儿受穷受困，拖衣落薄吗？难道愿意你们的外孙儿一辈子当放牛娃儿，当长年吗？放着一个大粮户，有钱又有势的人，为啥子不嫁？”当她的父母怕她大哥不同意时，她立马反驳道：“大哥有本事把我男人取出来，有本事养活我没有？叫他少说话！”

蔡大嫂成为了顾三奶奶，虽然再一次回到了乡下，但物欲得到了再一次的满足，顾三爷也对她言听计从，这似乎又是蔡大嫂与蔡兴顺的翻版。在嫁给顾天成之后，她仍然不安分，在小说的序幕部分，“我”就撞见长年王安与顾三奶奶的调情，她还是当初那个她。

五、結语

可以说蔡大嫂的一生，都在不断地追求物欲与情欲的满足，她似乎生来就是为了享受，而不是来到这个世上受苦的。她不是一个传统的女人，并未受到传统封建礼教思想的侵害，她裹脚不过是因为小脚是城里大家闺秀的象征，她努力摆脱自己乡下女儿的身份，无论是小脚、女红，还是她的相貌行为，都不过是她成为城里人的筹码。她也不是一个新式的女人，她不是为了自由、为了解放，而是单纯的出于人的欲望，单纯地追求与满足自己的欲望。她丝毫不在意旁人的眼光，只求自己过得舒服、活得坦荡;她是一个活得明明白白的女人，是一个有“福气”的女人，是一个真实地活在当时四川乡下的一个平常而不平常的女人。

参考文献：

[1]李劼人.李劼人精选集[M].第1版.北京：北京燕山出版社，2006.

[2]刘丹琴.从死水到微澜再归于死水——简析《死水微澜》中蔡大嫂的形象[J].企业家天地（理论版），2010（04）：168-169.

[3]陈玮.一个躁动不安的灵魂——论《死水微澜》中的蔡大嫂[J].中山大学学报论丛，2004（04）：234-237.

[4]王知农.论《死水微澜》里的蔡大嫂[J].西南民族学院学报（哲学社会科学版），1984（02）：44-50+65.