杨慎的《出嘉陵江》与《宿金沙江》

内容摘要：杨慎是明代著名的文学家，后世学者对他生平事迹进行考索，成果颇丰，但是仍存在一些遗漏。以杨慎《出嘉陵江》与《宿金沙江》这两首诗作切入点，阐述杨慎在云南的行迹、“瘴海”的考证以及诗歌创作心境这三个方面。

关键词：杨慎 《出嘉陵江》 《宿金沙江》 瘴海

杨慎（1488--1559），字用修，号升庵，四川府新都县人。正德六年（1511年），杨慎24岁高中状元并授翰林修撰。《明史·卷一百九十二·杨慎传》中说：“明世纪诵之博，著作之富，推慎为第一。”[1]5083根据王文才所著《杨慎学谱》可知，杨慎后因参与“大礼议”事件，被贬云南永昌卫充军，永远放逐。[2]杨慎在云南生活的三十五年里，不仅为他的创作提供了大量的素材和经验，而且留下的诗歌也对后世学者研究杨慎的行迹提供材料。本文以《出嘉陵江》与《宿金沙江》这两首诗作切入点，对三个方面进行考证。

一.《宿金沙江》创作于杨慎第四次回蜀途中

杨慎在贬谪云南的三十五年间不断寻求复归之路，但由于明世宗对杨慎父子的憎恶和以张璁、桂萼为首的朝廷反对派的排斥，使杨慎终生都难以逃脱贬谪命运，病死滇南。杨慎在流放生涯中因父病、父丧、或因地方官员的关照下借故领戎役于蜀，期间曾七次短暂返蜀。[3]206-208

嘉靖十七年十月，杨慎受军令领戎役于蜀，“赴黎州（今四川汉源）勾当”。这是杨慎自谪居地云南第四次返川，取道“姚嶲道”。《滇程记》载：“达滇有三路，自邛、雅、建昌、会川渡金沙江，入姚安、白涯曰古路，唐曰嶲路。”这次杨慎回四川时，金沙江渡口已由原来的姚安（今大姚）东移到了元谋。杨慎的《元谋县歌》也透露出道路行经困难：“山川多瘴疠，仕宦少生回。三月春草青，元谋不可行。九月草交头，元谋不可游。”[4]杨慎在《犯星歌》中也谈到，“金沙江水绕环洲”，渡过金沙经后再从环州进入蜀地。

综上所述，《宿金沙江》是杨慎嘉靖十七年第四次“奉戎檄归蜀”，由元谋渡金沙江，经环州入川，诗人途经金沙江所作。

二.“瘴海”考证

杨慎在金沙江畔写下“岂意飘零瘴海头”，其中“瘴海”指的就是云南滇池。《明史·卷四十六·志二十二》中对滇池的记载：“池在城南，周五百里，其西南为海口，至武定府北，注於金沙江。”[1]1172海口即为滇池咽喉，海口流出的水注入金沙江。《日知录·卷二十二》中说“云南有滇海”，可以得知滇池又被当地人叫做滇海。[5]90

南方地区气候炎热、多雨潮湿，在湿热空气下山林里易生恶浊之气，即瘴气。《水经注·卷三十六》：“有泸津，东去县（堂琅县）八十里，水广六七百步，深十数丈，多瘴气，鲜有行者。”[6]551“泸津”在今云南巧家县西的金沙江上。杨慎在路过金沙江渡口元谋县时，创作《元谋县歌》中也说到“山川多瘴疠，仕宦少生回”，再一次印证杨慎行经的滇池至金沙江流域内多瘴气。

杨慎根据多年在云南生活的经验，写过关于云南气候的专著《滇候記》，可惜今已失传。杨慎对云南人文如此熟悉，那么在诗中“滇池”被称为“瘴海”也不足为奇了。

三.两首诗歌，两种不同的创作心境

《出嘉陵江》和《宿金沙江》都是描写诗人杨慎行旅之苦，由于两首诗的创作背景不同，诗人的创作心境也天差地别。

（一）《出嘉陵江》的创作心境

《出嘉陵江》创作于正德十五年，杨慎结束了第四次归蜀的生活后，约九月下旬，杨慎携夫人黄娥入京述职，路经广元，临嘉陵江畔。这首诗正是诗人面对此情此景的真情流露，根据杨慎的生活经历，他的愁苦来源三个方面：

1.武宗昏庸

杨慎供奉翰林院时，正是明武宗朱厚照执政期。明武宗又是中国封建王朝史上数一数二的荒唐帝王。据《明史·本纪·卷十六》中对明武宗的记载，正德十二年正月，在南海子狩猎。三月，武宗骑马出京师北安门，旋循顺天府大街回宫。八月，武宗潜出京师德胜门，前往宣府，大学士梁储、蒋冕、毛纪在沙河才追上皇帝，上疏请还，不纳。武宗行至居庸关，巡关御使张钦闭关拒命，才迫使皇帝回宫。[1]207-209明武宗频繁微服嬉游，又总是数日未还，国事日非。杨慎外忧边患，内忧朝政，心急如焚，于是在八月五日写下《丁丑封事》，劝谏武宗请驾还宫，这也是直接导致杨慎第四次出京还蜀的导火索。[7]杨慎深感无力，不忍武宗的荒唐行径，愤然称病告假回乡。

2.丧偶

杨慎第四次返蜀的旅途中，陪伴在侧的是妻子王夫人。王氏是礼部主事王溥的女儿，王溥与杨慎的父亲杨廷和是莫逆之交。杨慎人生的几次关键时期都有王氏的陪伴，如第一次参加科举考试落第的失败、第二次科举考试殿试第一，从步入仕途的兴奋，再到这次乞休回蜀。一路上妻子的温柔照拂抚慰着在政坛上受伤的杨慎，可好景不长，王氏自身体质不好，再加上舟车劳顿、爱子早夭等原因，于回到新都的第二年（正德十三年）七月逝世。杨慎对王氏的去世曾一蹶不振，写下许多悼亡诗，如《送终安人王氏葬恩波阡》、《新秋悼亡》等。杨慎长期沉浸在丧偶的悲痛中，如今返京城，走的是同一条归路，回想起昔日种种王氏在侧，而如今却物是人非，诗人不免愁上心头。

3.宁王宸濠反，朝廷动荡

武宗即位以来，国家法纪屡次败坏，明王朝危机四起。正德十四年六月，宁王宸濠谋逆。《明史·本纪·卷十六》中记载：“六月丙子，宁王宸濠反，巡抚江西右副都御史孙燧、南昌兵备副使许逵死之。戊寅，陷南康。己卯，陷九江。秋七月甲辰，帝自将讨宸濠，安边伯朱泰为威武副将军。帅师为先锋。丙午，宸濠犯安庆，都指挥杨锐、知府张文锦御却之。辛亥，提督南赣汀漳军务副都御史王守仁帅兵复南昌。丁巳，守仁败宸濠于樵舍，擒之。”[1]211按理来说直接把逆臣押送回京发落就好，明武宗却命人隐瞒捷报，以此作为御驾亲征的借口，实则南下游山玩水。甚至突发奇想要把抓捕的宁王放回去作乱，再由自己亲自抓捕，真是荒唐至极。

杨慎此次回京也在《言将北上述职》一诗中向四川按察司提学佥事王廷相倾诉自己宁愿过着林下生活，但是杨慎从小受到传统儒家出世思想的熏陶，不得不重返朝堂。怀才不遇和政治理想的矛盾反复交织，忧愁就像此时的嘉陵江水一样绵绵不绝。

（二）《宿金沙江》的创作心境

《宿金沙江》与《出嘉陵江》的创作时间相隔十九年。《宿金沙江》是嘉靖十七年（1538）冬，杨慎自谪居地云南第四次返川，途经金沙江所作。他回忆起在正德十五年从蜀回京时曾投宿嘉陵驿舍，倚在栏杆上远望嘉陵江水。“滔滔江聲”，搅得旅人彻夜难眠;当空皎月，却只照得独居游子心泛幽怆。诗人将往昔行旅苦进行回顾，以便用来同今日之苦旅作铺垫。如今，杨慎投宿在金沙江畔，与昔日不同的是，此时的身份已不再是朝廷官员，而是遭贬的罪臣，从此失去人身自由和政治权利。他的忧愁主要来自两个方面。

1.长期不赦

杨慎“永远充军烟瘴”是受到流放最重的刑罚，但他不甘心曲身一隅，在《东望楼》一诗中曾说：“男子志四方，焉能守一丘。壮游轻万里，逸迹凌九州。”渴望回到京城以实现自己的政治抱负。

杨慎首先寄希望于明世宗能够赦免他。事实上，自嘉靖十二年以来，朝廷因皇子出生、九庙成定庙制、立皇太子等大事曾多次大赦天下，但唯独不赦免曾经参加过“大礼议”事件以杨慎为首的议礼八人。杨慎寄希望于帝王的幻想破灭。

杨慎又将被赦的希望托付给在朝为官的朋友们。嘉靖十五年，费宏第三次担任内阁首辅，杨慎写下《答费钟石宗伯》一诗，请费宏营救他回朝。可惜费宏担任首辅仅三个月就因病去世，杨慎回朝的希望落空。[1]5110云南巡抚郭楠曾上疏世宗：“人臣事君阿意者未必忠，犯颜者未必悖”，请求赦免议礼大臣，最终因此事遭到廷仗、削籍。[1]5104朝廷中可能帮助杨慎回京的势力几乎全部落马，他也开始试图通过自己的努力寻找机会为国效力。在嘉靖六年十一月，云南发生了寻甸吐司安铨的叛乱。杨慎身穿戎服，率领奴仆和步兵近百余人，赶往木密所，奋勇出战，直到叛军败退。[1]5082

杨慎通过多种途径试图得到回京的许可，都未曾成功。他站在金沙江畔，回想起昔日渡嘉陵江时，自己是去回京复职，可如今回京都成为一种奢侈，愁苦必定在之前的基础上加深数倍。

2.思归故里

杨慎回京的希望虽然次次落空，但在云南过得还算安宁，这都多亏帮助他的云南地方官员和朋友们。永昌知府严时泰、父亲好友张志淳及其子张含为了避免他被派往戍所受苦，让他留在永昌军担任文书一职，并为他安排住所。但是，杨慎并不想留在云南，既然回京无望，退而求取次的想要回到家乡，落叶归根。根据简绍芳《赠光禄卿前翰林修撰升庵杨慎年谱》记载，嘉靖五年父亲患病，杨慎曾回家探望。嘉靖八年父亲去世，杨慎回家奔丧，“子欲养而亲不在”，这让他感觉到生命的脆弱和亲情的可贵，想方设法想要留在新都。杨慎身在军籍，四川巡抚便允许他以调赴兵役的名义准他回乡探亲小住。

嘉靖十七年，杨慎“奉戎檄归蜀”，虽然这次有机会回到家乡暂时舒缓早已泛滥成灾的乡愁，但是看到滚滚东去的江水，一想到不久之后又要再次离开朝思暮想的家乡，回到发配之地，乡愁才下眉头，又上心头。

参考文献

[1]张廷玉.明史[M].北京：中华书局，1974.

[2]王文才.杨慎学谱[M].上海：上海古籍出版社，1988.

[3]王文才.杨慎诗选[M].成都：四川人民出版社，1981.

[5]顾炎武.日知录[M].上海：商务印书馆，1934，第90页.

[6]郦道元原著、陈桥驿注释.水经注[M].杭州：浙江古籍出版社，2001，第551页.

[7]陈子龙等辑.明经世文编[M].北京：中华书局，1962，第1754页.

（作者介绍：邓露瑶，湘潭大学文学与新闻学院2018级硕士研究生，研究方向：中国古代文学）