视障与“制障”

回应“安徽盲人考生的第二次高考”

2020年8月20日《南方周末》教育版

比起关注昂子喻高考成绩和录取学校而言，我认为我们更应该关注从昂子喻们出生到死亡的生存公平。高考、读大学、就业，只是视障人士生命中遭受不公平对待的其中几项，而视障者遭遇的不公平又岂止这些？　从出生到死亡，有多少坎在等待着他们？有多少环节我们的社会缺少了给予他们的公平制度？　昂子喻们相较于许多求学无门、升学无路的视障者来说是幸运的，至少他们的人生因为可以进入大学而更精彩。但那总共不足百人的视障高考者相较于1700万之众的盲人而言，我们的社会应该感到惭愧。

套用一个木桶理论，决定一个现代社会文明程度的，永远不是那对待代表社会大多数人文明制度的最长木板，而是对待社会弱势群体如昂子喻们的文明制度的最短木板。不要让视障人士生活在“制障”的社会里，让文明制度的阳光照射到每一个昂子喻的心里，到那时他们就可以自豪地说：“我们不认命，我们只认文明社会的公理！”

四川西昌❘张金❘播音员