自媒体语境下文学阅读的“快”与“浅”

毕金林

内容摘要：随着自媒体平台的日益完善，自媒体阅读成为信息时代人们的一种生存方式。文学信息的传播路径丰富、内容多彩，让文学的阅读接受越来越多样化，出现了革命性的快阅读和滞重性的浅阅读样态。

关键词：自媒体 快阅读 浅阅读

在自媒体普泛化的今天，文学信息传播的个人定制化模式满足了“全用户”的需求。自媒体平台整合了作者、读者与信息，以速率迅捷、内容海量来体现合一化、社会化和实用化的媒体价值与特征。文学信息的信宿、信源、信道的质与量，在受众求异的诉求中收获了文学解读的众声喧哗，在文学阅读的多快好省中解构了文学审美的本真和文学意义的所指。

一.自媒体语境下的文学受众

自媒体技术的革新，使得互联网赋予公民以传播权力，实现传播的权利向传播的权力的转移[1]，让后印刷时代的阅读文本在视觉化、趣味化、碎片化、浅表化的路径之上渐行渐远，赋予了自媒体受众以以下特征。

一是自媒体奉行用户至上的原则，以个性化的信息传输、多元化的信息承载给予了作者以便利，创制者在宽松、自由的话语平台上畅抒己见，表达各自的文学史立场、推送对作家作品的现代性解读。二是有读无类。在虚拟的时空中，受众用户的身份被屏蔽，没有阶层、身份、团体的分别，没有教育程度的差异，没有阅读鉴赏力的高下，影响了文学意义的准确接受。三是误解了文学阅读的环境与生态要求。平民化的自我表达，颠覆了精英阶级对知识武库的占有、处置，但对要处理的文学信息缺少考证，在人云亦云的文学解读中极易造成以讹传讹。比如作家的本事、故事的本源、故事的场景与人物被移花接木。以己度人，只要自己感兴趣认为别人也感兴趣，兴味盎然地转发和链接，过剩和超载的信息超出受众消费和媒介使用能力，让受众在应接不暇中对信息的关注程度严重降低，产生阅读疲劳和被绑架的消极体认。四是受众的阅读注意力转移，阅读品味被挪移，跟着感觉和兴趣走，关注点放在了被花边了的作家情感、被逸闻了的作家生平，邪说被正统、正史被戏说，趣味被戏谑、别史被追捧。

二.自媒体语境下文学快阅读的革命

1.阅读平台的多元化。自媒体平台改变了文学传播的格局，掀起一个个崭新的文学阅读风尚，为快阅读提供了技术的支撑与保障。

一是样态多样化。信息终端的技术革命带来了阅读范式的多样化，博客里的订阅开创了以人为核心的阅读模式，微博的反馈把阅读与社交联系起来，微信让分享阅读成为可能，网络让文学以游戏特征把阅读演变为旁观一个角色扮演的游戏。二是信息的呈现方式。文学信息的推送渠道多样，一部手机走天下;信息的推送速率迅捷、信息的内容频繁迭代;文本、超文本的链接、超链使得信息扩容极快，一千个读者有一千个版本;单一的文字呈现被不同的文字格式替代，圖像、音频、视频使得文本变得丰富多彩。三是受众的参与。受众直接参与信息的生产和传播，文学的原创不再局限于作家，文学的传播权不再由出版商主宰。受众可以随意挑选阅读终端的信息，也可以随时随地发表自己的见解，对文学进行再创作。四是阅读的体验。自媒体把阅读这种极具个人色彩的行为演变为一种圈子式的集体有意识和无意识行为，让阅读变成了一种有趣的价值性、有意义的娱乐性体验。在内容的遴选接受、与传播者对等的交流中形成一个群落，一个无限拓展宽广的阅读群体、交流场域，从一个阅读界面延伸到其他知识领域，大大激发了受众的阅读兴趣。

2.阅读方式的视觉化。自媒体的发展带来了一场信息视觉化的革命，视觉化快阅读把阅读文本进行想象化的代入，实现作者、读者与社会另类语言交流，从而达到对社会生活的全方位参与。

一是纸质传媒的迭代。文学信息的视觉化改变和摆脱了信息的二维传递，回归到我们生活的三维立体空间，让幻象与真实交错在一起。改变了人们习惯性思维的预期，打破阅读者固有的想象，让阅读者置于一个更大的“艺术场”中，在有限的空间中扩展了文学信息的内涵，呈现出精准和丰饶认知与体验。其次是文字到图片的升级。图像文本以生动形象、信息量大、浅显易懂而成为当今一种主导性的全覆盖的文化景观。再次是数字化的三屏时代。新技术为数字化阅读的普及提供了技术支持，把可以刺激人类感官娱乐和产生消费效果的视觉性阅读推至主导地位，文化正处于从以文字为中心向以形象为中心转换的过程中[2]，在空间层次的转换中，感受到视听闻触味及多维的空间体验，以开阔眼界、即时便利独领风骚。二是视觉化阅读形成了新的阅读体验。蒙太奇阅读、线性浏览，让文学受众通过快速的追踪点击，既消解了内容的冲击力达到思维的平衡，又以流线形的知识架构来拓展知识面形成集群效应，还可以开发联想思维增强表象、记忆与反应的强度。

3.阅读诉求的趣味化。数字化的信息传播，决定了社会文化的多元特质，用一种批判性的接受思维进行趣味化的快阅读，是当下人们一种智慧的选择。

一是阅读之趣。生活的极致就是艺术化，艺术化的生活就是快乐。趣味是在沉潜中对自己的一种历练，是在坚守中对人生的况味，它可以丰富人类的物质和精神、提升学养，在广阔的社会生活参与中完成对自我的重构。二是媒介的使用与满足。人们接触自媒介的主要原因是信息需求、娱乐需求、社会关系需求以及精神和心理需求，快速阅读满足了人们的“使用与满足”（卡茨），追寻理想的快乐之源，在信息的对比参照的自足中扩张自己的精神领地提升生活的品味。三是阅读趣味决定着阅读路径和方法。自媒体提供了海量的别样人生，展现了庞大的人类精神景观。在多样化的信息获取中，在异样的情怀环境、人事故事中物我置换，可以拷问良知、述说阅历，也可以独立思考、自由表达。在阅读中获新知、在新知中传承阅读、享受阅读、爱上阅读，最终把阅读变成一种生活方式。用一种趣味化的严肃阅读模式，教育一代人、服务两代人、影响三代人。

三.自媒体语境下的文学浅阅读的滞重

1.阅读节点的碎片化。社会的转型、智能技术的进步和差异的诉求使得人们的社会关系被重新定义，思维方式被打乱，生活时空被切割，形成了一种碎片化的生存方式，文学的阅读节点也呈现出碎片化的浅阅读。

一是碎片化的信息推送。自媒体平台推送的大多是微碎内容，知识被分割成碎块，一个完整的文学公案被分割为几个文学事件、故事，然后再用随机的方式进行推送。二是无序的信息接收。阅读者的时间被切割，每天打开手机几十上百次，在各个阅读平台提供的搜索引擎中穿梭，链接式的找寻、浏览式的阅读、扫描式的关注，从一个信息快速跳转到另一个信息。三是化整为零的信息阅读。读者根本没有太多时间耐心地读完一篇文章，只能以刷屏替代阅读。在快读快感、快扔快关中感知断章取义的信息，在生存焦虑中无数次重复消费别人推送给的垃圾，在被鼓动与激励的无奈中身心疲惫。助推了文学阅读的浮躁之气，让文学审美也变成“无快不破”的典范。没了精研、思索和沉潜，得到的只是走马观花式的体验，“发展得快，就是忘记得快”[3]，快而无当。

2.阅读体认的浅表化。自媒体技术的提升和便捷改变了人们的阅读习惯，在快捷愉悦的阅读在无限的依赖中越来越浅表化。

一是阅读耐心缺失。面对铺天的信息、花样翻新的分类，文本阅读只能依赖搜索引擎下链接的点击，只关注搜索的指向和问题的解答而不去过程性的分析，只有想当然没有所以然，只有现象没有本质。单一、同质的思维下，阅读失去耐心，篇目越来越少、篇幅越来越短，从读细节到读情节、从读文字到读图、从读图到听文，四大名著没看完的大有人在。二是阅读动机偏移。文学阅读的动机发生了位移，文学的感知与体验被转换、替代，消解了文学的本质。既没有内在、深邃的生命跃动更没有生命能量的厚重。娱乐至上的生存观让受众在反复刷屏时只渴求新的信息的刺激，单一的图式认知和疲惫的文化支撑使得文学阅读陷入单一的批判之中。三是经典阅读的式微。自媒体经典阅读的缺失导致国民阅读力和语言表达力的退化。在俯就和媚俗下，文学受众被消解了文学所标识的人的内在生命与精神境界的引领，在杂乱中失去了从容，在茫然中失去了責任，在斑斓中失去了健全的人格。

3.阅读思维的拼凑化。信息更迭、人工智能和大数据给人类带来了诸多的便利，但漫天的信息超越了我们的阅读接受阈值，“如此密集的锻炼，一旦成了我们的主要思考模式，就会阻碍我们进行深度学习和深入思考”[4]，虽然我们具备裁剪和消化的能力，但需要练就拼凑阅读的功夫。

一是自媒体传播内容的混搭。自媒体对文学信息的内容、形式的混搭传播，热点事件人云亦云、文学花边夸大其词，导向的无规则、随意地复制、转载与抄袭。二是文学接受与思维的拼凑。列维在《野性的思维》中提出“拼凑”概念的初衷是启示我们应该凭依现有资源，在改造、整合和重组的基础上物尽其用。自媒体的超链接、媒体融合的交互性文学信息的创造和传播，因为接受者的阅读环境、心理状态、社会角色的不同，形成了不同的、凌乱的拼接式思维。这种思维模式拼凑不出一个完整的主题，受众对一个有头无尾的文学事件，只知有其事而不知缘何有其事，只能想象性地续狗续貂。单向的没有规约的一厢情愿，既影响到文学受众的知识建构，更影响到读者整合思维的形成。在信息的重复转发的逼仄下，口水簇拥下的舆情强势流转着文学信息的非本质化，让文学阅读的想象能力极度被搁置。

自媒体语境下，文学作品的实用与审美意义不断地被刷新、拆解、重组，表面繁荣的文学阅读在差异的受众接受中变得支离和尴尬，文学的历史属性被消解、现实属性被建构、严肃性被戏说、整体性被割裂。而文学作为民族文化的主要载体，一旦被涂抹、粉饰，中华民族文化的积淀与传承应该从何做起？

参考文献

[1]李良荣.网络与新媒体概论[M].北京：高等教育出版社，2014：2

[2]尼尔·波兹曼.娱乐至死[M].章艳译.桂林：广西师范大学出版社，2004：11

[3][法]让-弗朗索瓦·利奥塔.非人——时间漫谈[M].罗国祥译.北京：商务印书馆.2001：2

[4][美]尼古拉斯·卡尔.浅薄：互联网如何毒化了我们的大脑[M].刘纯毅译.北京：中信出版社，2010：136

（作者单位：南阳理工学院师范学院）