高中语文教学中传统文化的渗透

程华旭

摘 要：高效的高中语文教学活动不仅能让学生获取更多的知识，而且会促进他们的人格精神发展和人文素养的提升，特别是在当今社会背景下，有效地开展高中语文教学可以让学生在“重理轻文”的大环境下摆脱单一发展的劣势，实现“全面发展”。在这方面，中华民族独有的传统文化在推进高中语文教学方面具有得天独厚的优势，将传统文化要素融入高中语文课堂一方面可以帮助学生扩充、巩固语文知识，另一方面可以让学生形成良好的精神品质、养成高尚的品格，为今后的人生奠定扎实的人文基础。因此，文章对在高中语文教学中渗透传统文化的问题进行了探讨，从高中语文教学整合传统文化的优势入手展开讨论，并基于当前教学实际提出在高中语文教学中渗透传统文化的几点建议。

关键词：传统文化；高中语文；技巧

中图分类号：G633.3 文献标识码：A 收稿日期：2020-02-18 文章编号：1674-120X（2020）14-0023-02

一、引言

学好语文是学好一切知识的基础，就连以理性为核心的“逻辑思考”能力也要以良好的语文能力为基础。而且，提高语文水平还是帮助人们提升审美、文化水平的关键途径。与小学和初中语文多涉及基础性的语文知识的特点不同，高中阶段的语文知识提高了难度，同时更加重视对学生文化素养的培养。笔者考虑到传统文化底蕴深厚、在语文教学领域可挖掘性强，提出以传统文化促进高中语文教学的构想。

二、在高中语文教学活动中渗透传统文化的优势

（一）提高教学深度化水平

传统文化的渗透能够有效地提高高中语文教学的深度化水平。高中语文教学在教学深度上的要求进一步提高，如在初中阶段，学生在学习文言文过程中所接触到的都是篇幅较短而且浅显易懂的课文，而高中教材中的文章在阅读和理解能力等方面都对学生提出了更高的要求。另外，初中生一般通过背诵和知识积累的方式就可以达到文言文类考试要求，但是高中生不仅需要背诵课文及积累各种知识，而且还要有能力运用所掌握的知识解决问题，包括完成一些课外习题等，因此学生从初中阶段过渡到高中阶段在深度上是一个不小的“跨越”。

中华传统文化是在漫长的上下五千年岁月中发展沉淀而成的一笔瑰宝，它汇集了有史以来的各种优秀道德理念、文化意识以及思想形态等，其主体构成部分为儒家文化、佛家文化以及道家文化。其中儒家文化将仁义教化作为核心，道家文化推崇顺应天地自然，佛家文化强调慈悲和大爱。每一部分内容所容纳的知识都“深不见底”，传统文化极高的深度让它有能力促进高中语文教学向纵深发展。

（二）提升学生人文素养

在高中语文教学中渗透传统文化相关内容还能够促进学生人文素养的提升。高中生在心理上更加成熟，思想上也更加独立，比较适合接受文学素养方面的教育。同时高中阶段是学生文学素养成型的关键时期，同初中语文教学相比，高中语文教学进一步强调对学生文学素养的培养，不仅要求学生学好语文方面的理论知识，更要求学生逐步提升文学素养。文学素养就是在文学作品创作、交流及传播等方面的言行思考等，通常指的是针对诗歌、小说等各类文学作品进行评论的一种综合能力。广义来讲，文学素养指的是对社会、世界、历史等方面进行独立思考的能力及良好的个人言行举止。传统文化蕴含着长期以来中国哲人对一些核心性问题不断思考而得到的答案和总结出的思想成果，其中包括关于人与自然万物相处方面的“天人合一”概念、人与社会相处方面的“中和”与“中庸”概念、人的自我修为提升方面的“五德”概念及“修身养性”思想等。这些精神文明成果有助于学生人文素养的提升。

（三）丰富语文教学形式及内容

传统文化的渗透也能丰富高中语文教学的形式与内容。现代高中语文教学体现了创新性，“新课改”的实施就是一个典型体现。具有濃厚的创新色彩的现代高中教学要求教师改变以往的教学思路和教学方法，充分发挥各种资源和方法的作用，让高中语文教学跟上创新的脚步和节奏。传统文化内涵丰富，将传统文化相关内容整合到高中语文教学中，有利于实现教学内容的多样化。同时传统文化相关形式也具有多样性，如传统文学包括古诗和文言文等多种形式，因此传统文化的融入也会让高中语文教学的形式更加多样化。

三、在高中语文教学中渗透传统文化的技巧

（一）氛围式教学

根据现代教育心理学及教学论观点，课堂氛围会对教学效果产生重要的影响，教学环境主要由两个方面的内容构成，一个是物质环境，一个是精神环境，其中教学氛围就属于精神环境范畴。好的教学氛围能让学生对所学的东西产生兴趣，自然地参与学习，变被动学习为主动学习，发挥个人在学习中的主观能动性，取得更好的学习效果。高中语文教学中传统文化的渗透也可以通过良好的教学氛围实现。教师通过创设有活力、富有吸引力的传统文化教学氛围，帮助学生以饱满的热情吸收传统文化知识，提高语文学习效果。

打造良好的传统文化课堂氛围也需要从硬件和软件两个方面去行动。硬件包括教室的布置、教学设备的合理使用等，软件则包括教师的引导、借助影音设备等所创设的情境等。例如，在教授古诗词的时候，教师使用影音播放设备播放传统风格音乐为课文朗读伴奏，并根据所教学的内容将教室环境布置成传统风格，结合在此基础上创建出来的“软件”情境打造传统文化教学课堂，让学生以身临其境的方式浸染在传统文化内容中，这可以潜移默化地提高教学效果。

为更好地达到氛围营造的目的，可以将多种氛围营造技巧结合起来使用。例如，在人教版高一语文必修2第二单元第六课《孔雀东南飞（并序）》教学过程中，教师用《孔雀东南飞》这首乐曲为学生的课文朗诵配乐，并利用国画、书法作品图片装点教室环境，再以丰富的感情色彩带领学生朗读课文，让学生全身心融入课文的意境中，不是站在“第三人”的角度朗读文章，而是以“当事人”的身份将文章内容和所表达的情感展现出来，从而更深切地体会到文章的内涵和精髓，获得更好的学习效果。

（二）基于教材“就地取材深入挖掘”

高中语文教材网罗了教育专家精心搜集、编制的各种经典文化资源，其中包含很多传统文化相关内容；同时高中语文教材在内容选择和安排上比较科学、系统，是开展传统文化教学的有力工具。因此教师可以从教材本身入手，深入挖掘资源的价值，让学生基于教材学习获得更多传统文化知识，包括对教材涉及的一些案例、概念等相关内容进行进一步的挖掘，带领学生学习相关的背景知识等，让学生进一步接受传统文化熏陶。例如，人教版高一语文必修1第二单元第六课《鸿门宴》就有很多可以挖掘的点，教师除带领学生对课文进行基本的学习和理解外，还可以引导他们做进一步的学习与分析：“结合《项羽本纪》的内容观察项伯是如何只用一句话打消了项羽要杀刘邦的念头，又是如何在鸿门宴之后只用一句话救了刘邦父亲之命，而项羽是如何用‘一句话就间接害死曹无伤并连累了己方耳目。”“在《鸿门宴》中，项伯对听信谗言想要除掉刘邦的项羽说：‘沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善待之。让项羽明白了道理，打消了想要杀死刘邦的念头。而在《项羽本纪》中，项伯对被刘邦‘……吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹一番話激怒想要杀死其父的项羽说：‘天下事未可知，且为天下者不顾家，虽杀之无益，只益祸耳。又救了刘邦父亲一命，与此形成对比的是，在《鸿门宴》中，项羽对刘邦说：‘此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此？这一句话的后果便是刘邦‘立诛杀曹无伤，让项羽自己也损失了耳目。”通过这种深入的对比分析，学生学到古人的智慧，并懂得了在恰当的时候讲“恰当的话”的重要性，提升了自己的思想认知深度。另外，在人教版高一语文必修1第二单元第五课《荆轲刺秦王》的教学中，教师可以结合动画片《秦时明月》帮助学生进一步了解秦始皇统一六国的历史背景以及这一行为对当时的社会生活产生的各种影响，进而深度理解荆轲刺秦王的动机和原因，巩固相关知识。

（三）调用课外资源及主题性课外活动

在高中语文教学活动中，教师可以从外部“引入”传统文化资源进行传统文化渗透，将外部资源融入教学，可以促进教学效果提升。2001年下半年，中央电视台科教频道推出以“建构时代常识，享受智慧人生”为宗旨的讲座类型节目《百家讲坛》，节目选择的皆为大众喜闻乐见的前沿性话题，雅俗共赏的风格能够满足不同人群学习提升的需要，节目对学术创新及独立思考的推崇更是受到广大高中生和高中教师的喜爱。节目题材范围也很广泛，其中的文化类题材涉及了很多中国历史及中国文化方面的内容。教师从这一系列节目资源中选取部分精华内容引入高中语文课堂，其中包括“资治通鉴品读”系列、“水浒智慧”及“丝路上的古城”等，让学生学到了更多古籍经典、三国背景、“丝绸之路”等方面的知识。

要让传统文化内容为高中语文教学助力，还可以围绕特定的主题组织课外活动。

例如，在学习了人教版高一语文必修5第四单元第11课《中国建筑的特征》之后，学生对建筑风格方面的话题非常感兴趣，教师就可以组织“中国各地建筑特征”主题性课外学习活动，进行传统文化渗透，让学生了解皖派、苏派、闽派建筑等地区性代表建筑的特点，进一步领略中华传统建筑中苏派建筑的园林式美感、徽派建筑自然古朴而低调的风格、闽派建筑的“天—地—人”浑然一体的独特风格，吸收更多关于中华建筑文化的知识。

四、结语

悠久深邃的传统文化不仅是我国人民生存与发展的基础、整个民族的精神符号，也是具有重要教育价值的智慧宝藏。在高中语文教学中渗透传统文化有诸多好处，如能充分地发挥传统文化在高中语文教学中的作用，促进学生人文素养的培养，并推动教学在形式及内容上的多样化。高中语文教师应当充分把握传统文化的这种重要价值和潜力，运用科学有效的方法将语文课堂教学同传统文化有机结合起来，让学生更多地接触传统文化，在传统文化熏陶之下具备更完善的精神品格和更高的语文素养。

参考文献：

[1]潘 涌.论普通高中语文课程标准的创新[J].中小学教师培训，2004（7）：38-40.

[2]殷云飞.高中语文传统文化教学策略探究[J].高考， 2019（3）：103.