浅析表演类非遗资源的传承与发展

薛琴

[摘           要]  四川省成都市大邑县国家级非物质文化遗产——西岭山歌，是以汉族民歌为主基调的民歌，并且包含羌族民歌、藏族民歌的元素，既是丰富多彩的民族音乐，又是民族文化的象征，不仅有社会价值、人文价值，更是历史文化的传承体现。但在如今迅速多变的经济社会，西岭山歌的发展和传承面临诸多问题，各类压力让其生存和发展面临威胁。为了更好地了解西岭山歌的历史渊源、发展过程和现状，让西岭山歌被更多人所了解、熟悉，并发展和传承，与此同时，让更多的学者将其作为研究的焦点，发展、壮大西岭文化，通过对西岭山歌的历史源流、艺术特征、演唱特点等方面的调查研究，进一步对西岭山歌的保护、传承制定一些可行性较强的建设方案，在此基础上实现对该非物质文化遗产的发扬和传承，让西岭山歌在年轻一代的世界中唱响。

[关    键   词]  非物质文化遗产;西岭山歌;保护措施

[中图分类号]  J607                   [文献标志码]  A                      [文章编号]  2096-0603（2020）51-0220-02

一、西岭山歌的历史背景及传播发展

山歌又被称为山曲、小调、信天游等，“花儿”更是西北地区对山歌的美称。山歌实质上是一种民歌，为人们在田间劳动中所哼唱，山川、大地是山歌存在和发展的载体。西岭山歌产生于成都川西的西岭镇，形成了地方民谣。通过古老的文化渲染、人群的广泛传播以及独特的唱法和音调，将民族歌曲的内涵充分展现出来。

四川省成都市大邑县以山地、丘陵、雪山为主，地形结构较复杂，是成都平原向川西高原的接壤区域，其东、南、西、北这四个方向分别紧挨着崇州市、新津县、雅安以及阿坝汶川，著名诗人杜甫用千古绝句“窗含西岭千秋雪”描述的就是大邑县西岭雪山。大邑县有11个镇（街道），西岭山歌的发源地就在西岭镇，张道深是西岭山歌的会长，任汉成是西岭山歌的传承人。在历史的发展和变迁中，人们以口口相授、代代流传的方式将西岭山歌发扬至今，在不断通过师徒关系传承下，大邑县的周边乡镇地区得以发展和傳承。西岭山歌是四川汉族民歌的重要组成部分，不仅在成都非物质音乐文化中占有十分关键的地位，在全国民族音乐中同样发挥着很重要的作用。

二、西岭山歌的起源和形成

西岭山歌起源于西岭镇及周边地区，是当地百姓在田间劳作、山野漫步与采药等生产生活实践中形成的，更是一种文化标志，西岭山歌具有粗犷和高亢的音调特点，以及原始文化的单纯，在山歌中艺术中能够呈现出自身特点。2017年7月，成都大学美术和影视学院展开合作，成立了一个研究团队，专门针对西岭山歌进行深入探索，并和以刘万琼为代表的多名山歌传承人进行了深入交谈，获悉了西岭山歌的流传史，源于两河口、双河乡等地带，并在周边一带区域传承开来。张道深是西岭中学的老师，也是最先发起保护西岭山歌的人之一。还有一人是西岭山歌的传承人任汉成，这两人对西岭山歌的发展和传承起到了重要作用。2004年，张道深与任汉成二人一起跑遍整个大邑县，为的就是探寻和拯救西岭山歌，让中华民族生态文化再现光彩，除了大邑县的全部乡镇，他们二人还去了周边的雅安地区，以及崇州、邛崃等地，对大邑县境内和周边乡镇地区的山歌进行考察，共整理出500余首山歌，最终定稿400首，并编撰成了一本书，取名《山魂之声》。西岭山歌的原始风味赋予了山歌独特的味道，具有浓厚的山野味，拥有深厚的民族文化，西岭山歌也是对川西人民劳动、爱情、生活的反映，歌曲高亢洪亮，冲击着视觉，非常具有画面感，能够让人精神愉悦，心情舒畅。

现在的西岭山歌中蕴含着川西群众的日常文化，歌词形象、旋律朗朗上口、具备很高的文化价值、艺术价值，以及史学价值。学界一直对西岭山歌存在一些迷惑点，如：何时兴起？何时在民间流传的？根据调研来看，经过对歌词的分析能够发现，其中囊括了明代戏曲的内容以及清代歌曲的风格，西岭山歌能够在一定程度上体现出四川农耕文化，也反映了四川农业发展期间的转变过程，也因此被称为川西山民文化的“活化石”。

三、西岭山歌保护和传承中存在的问题

（一）缺少原汁原味的西岭地方方言

西岭地区的方言对山歌流传会产生一定影响，西岭区域内，群众通过方言进行沟通，能够在较大程度上拉近彼此的感情，大多数群众在西岭山歌的演唱中习惯用方言，在山歌的原味上起着绝对作用，从而也导致大量西岭山歌必须用方言才能唱出歌曲本身的韵味，如果用普通话或其他方言对歌曲进行演唱，可能会导致韵律不平，没有原来的韵味，失去山歌的独特魅力。此外，随着社会经济的发展、时代的变迁，西岭地区的社会经济发展速度远跟不上大城市，而且大邑离成都市区仅40多公里，大部分西岭人都会选择外出到大城市务工、生活、学习等，许多西岭人逐渐接受外面的文化洗礼，能够说原汁原味的西岭方言的人越来越少。

（二）西岭山歌传承面临断代威胁

随着人们生活环境的改变、生活方式的转变，现代生活对原始文化造成了一定冲击，逐渐改变着面山高歌的表现形式。由于很多人经常在外地工作，而年轻人更倾向于流行音乐，对山歌甚至产生了排斥感，唱山歌的任务往往被放在了留在家乡的老年人和妇女身上，已经出现明显的“青黄不接”了。在没有现代通讯技术的时代，当地居民大多借助山歌来表现自己的感情，而当前人们更倾向于通过电话、微信等方式进行交流，在此影响下，山歌的作用和发展遭受了很大阻碍，对西岭山歌的传承造成了很大的阻碍。

（三）政府部门对西岭山歌的保护和宣传推广仍须重视

近几年，在各级党政部门和主管单位的关心、重视、支持下，西岭山歌协会在弘扬、保护、传承、发展国家级非物质文化遗产——西岭山歌方面做了大量工作，并为进一步保护、传承、弘扬、发展西岭山歌，拟定了五年规划。但在调查过程中发现，外界对它的关注度仍比较低，西岭山歌的主要演唱集中在西岭地区，甚至在大邑县内，走出去的几率不高，更不用说走出大邑县以外的地方了。同时，社会各界对西岭山歌的理论研究并不丰富，西岭山歌从性质上看是属于一种生态文化，记录并反映着川西人民的思想、情感、生活状态，拥有较高的艺术和文化魅力、价值，但当前关于西岭山歌的研究文章并不多见。加之媒介对西岭山歌的普及和宣传力度不够，更大程度上阻滞了西岭山歌的保护和发展。

四、西岭山歌保护和传承的建议

（一）政府给予政策上更大的扶持

表演类非遗项目想通过商业运作实现盈利并非易事，在西岭山歌队伍建设上，政府需加大资金的支持，保证西岭山歌活动不为经费发愁，这是资金保障。除了资金支持，还应将西岭山歌的传承与当地旅游业联系起来，安排专业人员开展有目的的演出，希望能够通过文化来促进经济发展，通过思想建设引领来激励西岭群众致富。可喜的是，2014年，《西岭雪山》被归入非物质文化音乐文化后，当地政府等对西岭山歌的发展和传承越来越重视，不断加大乡村歌曲的建设力度，在此基础上，西岭山歌呈现出较好的发展趋势。

（二）须提高西岭山歌的专业性以及创新能力

山歌演唱都是通过口耳相传传下来的，这些山歌曲目也是父辈留下来的文化遗产，大部分曲目属于原生态音乐，由于每个人的理解不同，每首曲目也被赋予了不同味道，但有些歌曲只有歌词，没有曲谱，也给后代歌唱者造成了一定困扰，所以需要由传承人通过系统专业的传教发展更多的演唱者。除此之外，西岭山歌已经历了四五百年，如果一直墨守成规，可能出现阻碍传承的壁垒，应该有所创新。随着环境的变化和时代的变迁，特别是在演唱方法和歌曲内容、旋律上应该加入一些新鲜元素，选择部分原创歌曲进行适当改编，如此才能与时俱进，更贴近村民的思想情感。当然，在创新过程中，一定要把握好分寸，掌控好火候，否则会适得其反，得不偿失。

（三）建立完善、科学的保护机制，加大保护与宣传的力度

当前，西岭山歌已不再像以前那样在西岭地区盛行，当地政府可组织相关专家、学者和非遗项目的传承人，对西岭山歌的相关资料进行广泛而全面的调查，并如实记载。其中，可采用录像、数字化多媒体、文字、录音等科学方式，对西岭山歌进行全面的、系统的、真实的记录，并搜集相关联的实物资料，建立纸制文字档案、电子文档，整理出可持续发展的传承路径。再是将科学整理采录到的真实文字、图片、视频资料，通过传统媒体加新兴媒体的形式对外宣传，特别是充分利用短视频、H5、音频系统等自媒体传播，从而让更多的人知道在川西地区有这么一种古老的艺术。

五、结语

要想使西岭山歌继续得到发展和传承，避免救活的西岭山歌半途夭折，就要对老艺人加以保护，使其成为保护西岭山歌的组成部分，这部分老艺术家不但是传唱者，同时也是相关文化的传承人，因此社会应该对这些人提高重视，为其提供大量优质平台，帮助这些老艺人向年轻一代传唱，并培养年轻一代，主动承担起发展山歌的责任。谨防西岭山歌变味，变得商业化、市场化，要保持西岭山歌原汁原味的传统性、真实性。

（1）通过当前先进的技术，为文化遗产的安全提供保障。（2）充分发挥西岭地区旅游资源的作用，举办山歌大赛，借助媒体的力量，大力弘扬山歌的精神以及文化，让越来越多的人了解、喜爱这一文化。（3）不断进行创作，在保证西岭山歌韵味能够保持原状的基础上，适当引入现代文化，并在此基础上创作出符合新时代发展特色的西岭山歌。我国相關部门必须加大对西岭山歌的弘扬力度，让更多的人了解西岭山歌的精神以及文化价值。此外，本人建议把传承和教育相联系，简单来讲就是把山歌引入课堂中，让学生更加深入地了解西岭山歌，从而提升山歌的影响力，同时也帮助学生树立民族观念。同时还应该注意，在继承以及弘扬的过程中，应该侧重于前者，将学习和实践充分结合起来。借助高校研究活动，对当地山歌进行深入研究和学习，推动山歌发展，争取让更多的人感受到山歌的魅力。救活西岭山歌，并得以传承，见证实现中华民族伟大复兴的中国梦，让濒临灭绝的优秀传统文化可以重放光华。

参考文献：

[1]朱炳祥.社会人类学[M].武汉：武汉大学出版社，2004：33.

[2]张道深.《山魂之声》西岭山歌及其传奇[M].北京：大众文艺出版社，2010.

[3]马蓉.非物质文化遗产西岭山歌的传承与发展[J].中国民族博览，2018（2）.

◎编辑 薛直艳