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无涯应未减志狂

2020-08-20褚家怡

中学生天地·高中学习版 2020年8期
关键词:将人毕达哥拉斯壮志

褚家怡

“吾生也有涯,而知也无涯”,庄周原意是感叹以有限之生命追寻无限之知识并无必要,却被后人误以为是对这种行为的鼓励。纵观神州煌煌千年,在我看来,这真是最聪明的误读。固然,知识是没有止境的,在大圆的外面是更大的未知,但因为这无限而却步,岂不如因噎废食般可笑?

将人与浩瀚的宇宙置于一处,有如一粟比之沧海;将人与浩荡的时间置于一处,有如蜉蝣比之鹤寿,何等渺小又何等短暂,而人的意义却不会因此削减半分。纵使人的寿命、人的历史有尽头,但一如“中国天眼”超越观察设备的极限、黑洞从广义相对论想象的存在到多国科学家合作取得的确实照片,只要这无尽的探索仍在继续,我们的生活便是有意义的,我们的宏图壮志便有见证,我们便能与这无限一同永恒。

正如宇宙間能摧毁人的东西数不胜数,而帕斯卡尔则认为人比那能致他于死地的东西高贵得多,因为他知道自己要死亡及宇宙于他具有的优势,“我们全部的尊严就在于思想”。未知是无限的,人的思想也是无限的,自停止探索的那一刻起,人就在走向毁灭,这样的例子俯拾即是——曾经代表一个时代最璀璨智慧的毕达哥拉斯学派,将未知的无理数拒之门外,这在断送一位天才的数理学家生命的同时,也注定了这个学派的毁灭。因为害怕探索无限的未知而闭眼不看、捂耳不听,告诉所有人它不存在,如此掩耳盗铃、自欺欺人,又怎能长久延续下去?就如当初被毕达哥拉斯所否定的、却又被后世普遍运用的数学概念“无限大”与“无限小”。

从最初的天圆地方到日心说,又从恒星到黑洞,也许人们仍未以肉身抵达光年之外,但人的思想已然逐渐接近真实。纵使庄子“知也无涯”的思想略显消极,但他仍将目光放到了苍穹之外,想到了大鹏所具有的“无限”。千年易过,千年后的我们自然应当更进一步,否则这千年过与不过有何区别?如果终我一生仍旧只囿于已知的这片弹丸之地的舒适区,那我于世间走这一遭意义又何在?正是一代代对未知的探索,才把雷电拽下天神的祭坛,才把机械送上蟾宫的彼端。千言万语都不如叶芝在墓志铭上为后人留下的那句短诗“骑士们,向前吧”最为契合先人殷切的期望——我们曾探索这无限,留下的知识象征着我们的一生,如今你当继续向前,即使只向无限推进一点。

路也漫漫,知也无涯,然何畏之有?吾将上下而求索,不减丹心壮志狂。而那终我一生探索的无限、尽我全力觅得的知识,终将谱写出我的生活、我的生命的颂章。

(指导老师: 郑 萍 / 应 俊)

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