从“举而得其人”说开去

巩曰国

齐桓公、管仲与鲍叔的故事，一直是中华大地源远流长的佳话。因这一佳话成为今年高考全国语文Ⅰ卷的作文题，于是，笔者也以此为题论说《管子》中的用人之道。

《管子》是经邦治国之书，为先秦时期各学派的言论汇编，书名来自管仲，书中大部分篇章都涉及国家管理的话题。《管子》认为，要管理好国家，最关键的是人才，要“举而得其人”。

《管子》的《君臣下》篇论述，“贤人不来，则百姓不用”。意思是说，君主选贤任能，才能管理好民众。《君臣上》篇指出，国家不缺少人才，缺少的是君主的发现。君主如果能够“举而得其人”，将优秀人才选拔任用到合适岗位，就可以比较轻松地治理好国家——“坐而收，其福不可胜收也”；相反，如果君主任用的官吏不能胜任职务，就会造成难以挽救的后果——“败事不可胜救”。

管理国家需要“举而得其人”，那么，选拔人才的标准是什么呢？《管子》认为，一个是“德”，另一个是“能”。各级官员必须“德当其位”“能当其官”。同时认为，“举德以就列，不类无德；举能以就官，不类无能”。也就是说，不能让无德无能的人进入官员行列。

《管子》特别强调“德”的重要性。《牧民》中说：“错国于不倾之地者，授有德也。”要保证国家的长治久安，必须选拔品德高尚的人来管理。怎样才算“有德”呢？《枢言》篇说：“日益之而患少者，唯忠；日损之而患多者，唯欲。多忠少欲，智也，为人臣者之广道也。”《重令》篇也指出，作为官员，不能蒙骗上级、结党营私、贪图名利，应该“竭能尽力而不尚得，犯难离患而不辞死”。忠于职守，减少贪欲，是《管子》所提倡的官德的要义。

《管子》还提出，有两种人即“訾讆之人”，不能委以重任。诽谤好人曰“訾”，吹捧坏人曰“讆”。这两种人颠倒黑白、混淆是非，败坏风气、祸国殃民，“任之大事，则事不成而祸患至”。

同時，“矜物之人，无大士焉”“钓名之人，无贤士焉”，即骄傲自满、沽名钓誉之徒，很难成就大器，这种人也不要选拔任用。而且，《管子》提倡谦虚谨慎，并不是主张人人都要谨小慎微。《形势》篇说“小谨者不大立”，即过分注重小节的人，做事往往缩手缩脚，成不了大事。

当然，选拔人才不是目的，关键是要合理使用人才。尺有所短，寸有所长。选人用人者还应充分了解下属的长处和短处，“尽知其长短”，然后“任之以事”。只有“任其所长，不任其所短”，才能保证事业的成功，“事无不成”“功无不立”。

古代如此，当今亦然。审视当下，《管子》中对于选才、用才的智慧，对今日之国人亦会有所增益、有所鞭策。