世人皆知文天祥谁识赴死江万里

◎文/广东·张屹

宋末那段逐渐走向亡国的历史读来很是惨痛，特别是最后的崖山战败，十数万人投海，誓死不当亡国奴，尸漂千里，让一路屠城而来的蒙古铁骑都惊得目瞪口呆。

这其中有著名的“宋末三杰”被大家所熟知，陆秀夫背小皇帝投海，张世杰于第二天独自驾船自沉风暴中，文天祥三年后在北京被戮柴市。但是，在他们之前还有一位丞相，能走不走，率全族人丁投水死节，这便是被称作宋末爱国丞相的江万里。

现在知道江万里的人着实不多了，江西有些地方有“万里路”，但那是纪念著名诗人杨万里的，毕竟那“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”太知名了。而江万里的诗文传世不多，历代在宣传上也有欠缺，所以使得为国尽忠的一代宗师声名不彰。

江万里，字子远，号古心，南康军都昌人，即今江西九江都昌人，进士出身，是南宋著名爱国丞相和民族英雄。他是南宋末年的士林领袖，也是著名的政治家和教育家。

江万里家学渊源，从小就“神隽有锋颖”，他从父教，学《易经》，连举于乡，18岁赴白鹿洞书院深造，师从朱熹的弟子林夔孙学习程朱理学。

及贡入太学，当时还是太子的宋理宗赵昀对他很是赏识，特书“江万里”三字于几砚间。进士及第后，应殿试作策论《郭子仪单骑见虏》，文中抒发了他对郭子仪（中唐时期名将）不顾个人安危，忠君爱国的高尚情操的景仰之情，主考官阅卷为之动情，欣然批道：“立意新而措词妙，高古文也。”

江万里刚直不阿，从不趋炎附势，踏上仕途后便在宦海中沉浮不定，多次为小人所算计，但无论是位高权重之时还是贬谪为民之期，皆本色不移，始终忧国忧民，所谓“居庙堂之高，则忧其君；处江湖之远，则忧其民”，这在他身上得到最好的诠释。

在我们的印象中，宋自秦桧以后，担任宰相的不是投降派就是奸臣，无论是汤思退还是丁大全，是贾似道还是史弥远，即使是那主战的韩侂胄，也因个人道德方面种种的欠缺而被世人非议，唯有这江万里和他的弟子文天祥，被后世奉为中华民族抵御外侮的民族英雄，官方称其为古今之完人，千古道德之楷模。

文天祥是江万里的再传弟子，江万里作为著名学者，一生都在兴办教育，提携后进，史书称江万里“问学德望，优于诸臣”，“议论风采，倾动一时”。

他在教育上最大的功绩，是创办了延续千年的白鹭洲书院等三个书院，在历朝科举中，培养出包括文天祥在内的17名状元和近三千名进士，其它名士学者不计其数，所取得的业绩实为中国古代书院之最。

图2中负载为阻感负载，工作时V1和V2或通或断，其工作状态互相补充，V3和V4工作状态与V1和V2类似.控制过程如下：在输出电压U0的正半周，V1接通，V2断开，V3和V4互相交替通断.由于通过负载的电流比输出电压滞后，因此在电压正半周，有一段区间内，负载电流为正值.这时，当V1、V4导通时，U0与电压Ud相等；如果V4关断，则U0=0. 在另一段区间内，负载电流为负，当V1、V4导通时，因i0为负，故U0=Ud，如果V3打开，V4断开，则i0经过V3和VD1，此时U0仍然为零.因此，U0总能得到Ud和零这两种电平，同样，在U0负半周，U0则得到 -Ud和零.

文天祥对他这位老师十分尊敬，赏赞有加，说他是同范仲淹和司马光齐名的学问大家：“修名伟节，以日月为明，泰山为高；奥学精言，为天地立心，生民立命。”

江万里作为正色立于庙堂的直臣，在他周围是一堆围着皇帝转的奸佞小人，而他是以“君子只知有是非，不知有利害”为行为准绳，必然会得罪这些趋炎附势之徒。

宋理宗在位时，江万里母亲病危，因公务繁忙，他实在脱不开身，于是便让弟弟返乡看望，及他回家时母亲已病逝。于是，有人便上奏参他是“不忠不孝”之无名节之人，加上原本很赏识他的理宗也觉得他太过于刚直，对他也有所疏远，于是被削职为民，在家赋闲达十二年之久。

及至宋度宗即位，江万里才被重新启用为相，他力主抗元，但不幸的是，此时正是贾似道权倾朝野之时，以江万里的为人和处事风格如何能与其共事，所以不久他又被罢官回乡。

到了襄樊被围，国之将亡时，皇帝才又想起了江万里，下旨聘他任丞相并持兵权，却又受贾似道掣肘而无力回天，并被再度罢相，而此时的他已是高龄之人了。

随着襄樊沦陷，临安不保，蒙古铁蹄渐近，很多号称国之栋梁的文臣武将纷纷寻找出路，一时投降之人多多，江万里抱着必死之决心，对前来探望的学生文天祥道：“吾老矣，观天时人事当有变。吾阅人多矣，世道之责，其在君乎，君其勉之！”嘱予国事并寄予殷切的希望。

张世杰也专程前来拜访并求教江万里：“国事如此，丞相何如？”江万里答道：“力不能报朝廷，惟有死耳！”张世杰听其言，顿首道：“丞相之言是也。”乃把酒对天盟誓：“吾当尽职。如国不保，自当尽忠报国！”

“止水”即为停止流动之水。江万里此时面对亡国在即，无力回天，空悲切，徒怅然，他静如止水的表面其实是难掩心中愤然之波涛，他所掘之“止水”池，乃是他即将为国尽忠的葬身之地，表示的是他与国共存亡之决心。

蒙古大军攻破饶州，将进宅院时，江万里方才起身，“大势不可支，余虽不在位，当与国共存亡！”他携子从容赴水而死，时年78岁。随后，家族共180余人皆投水而亡，史载：一时“尸积如叠”，其弟江万顷被捕后，大义凛然，至死不降，遭肢解遇难。

这是怎样一幅惨绝人寰的画面，几乎是崖山十数万人蹈海殉难的先声和预演，每每想着这一场景，后脊便渗出汗来，不能卒读。

江万里之死，朝野为之震惊。“余朝大夫其所识与不识者，闻之莫不伤心流泪”。文天祥知道详情后，曾集杜甫的诗句以为奠，“星折台衡地，斯文去矣休，湖光与天远，屈注沧江流。”

今天，在江万里家乡老屋门前有这样一副楹联：

兄宰相，弟尚书，联璧文章天下少；

父成仁，子取义，满门忠孝世间稀。

上联反映了当年江万里兄弟皆朝廷重臣，士林魁首的地位；下联是说江家全族人丁，投水赴死的惨烈。

江家在当地是望族，江万里死后，其家族在外的子孙，秉江万里忠勇之志，奋力抵抗蒙人入侵，虽力微势薄，但其心九死而不悔，在后来的抗争中，号称“十二斋”的12位子侄俱战死沙场，为国捐躯，他们是真正意义上的满门忠烈。

被誉为明代“开国文臣之首”的宋濂对江万里钦佩有加，他在《止水亭铭》中赞扬道：“江公之名，与水同清；江公之节，与水同洁。水则清清，人则英英。千古此人，千古此铭。”

江万里曾作有《船经临江风浪大作以诗投之》一诗，我们从中可以看出他为官的准则：

万里为官彻底清，

心中行止甚分明。

生平若有亏心事，

任向波间深处沉。

江万里的道德文章名重一时，《宋史》称其“器望清峻，论议风采倾动于时。”但可惜的是，他的诗文和文集未能流传于世，几乎全部佚失，以至于我们现在无法窥见其风采，这也在很大程度影响了后世对他的了解，毕竟，认真读《宋史》的人还是比较少的。