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简析葛兰西文化领导权理论

2020-08-16董慧明

青年生活 2020年30期
关键词:葛兰西内容影响

董慧明

摘要:葛兰西的文化领导权在一定程度上推动了马克思主义及其理论的发展,它包含了葛兰西对世界各国、市民社会、知识分子、文化及政治战略等内容的全面思考,是無产阶级革命中重要的理论支撑,在国际社会文化意识形态领域中发挥着重要影响作用。葛兰西文化领导权理论同样对我国相关领域影响重大,具有很高的运用价值,分析其思想的精华内容,并运用于我国文化建设,将有利于促进我国文化建设的完善。基于此,本文将在分析葛兰西文化领导权理论思想的主要内容的基础上,进一步分析理论带来的影响。

关键词:葛兰西;文化领导权;内容;影响

引言:

文化领导权是对马克思主义的完善,既是对马克思主义精髓地继承,同时也是对马克思主义的意识形态相关理论的发展。葛兰西文化领导权不仅为当时意大利的无产阶级革命提供了重要的理论支持,对于他现代社会相关领域的发展而言同样具有不可小觑的价值。在我国社会及国际社会不断发展的过程中,我国发展面临着更严峻而多样地考验,在多元文化及利益追求等多种因素的影响下,我国社会开始出现为了谋取私利而违背法律道德的社会性行为,人们的党政意识开始被削弱。葛兰西文化领导权理论思想从民族意识等角度分析了政党建设之于社会意志形成的影响,结合文化领导权的这一重要内容能够为我国文化建设提供重要帮助[1]。

一、葛兰西文化领导权理论的主要内容

文化领导权指的是市民社会中的文化、道德、伦理、法律等意识形态中的领导权,葛兰西认为国家在统治过程中,社会高阶级不仅会使用武力等强硬地方式来进行国家统治,还会利用道德、思想、文化等柔性方式实现对统治的巩固。葛兰西将国家结构分为政治社会与市民社会,政治社会指的就是采用强硬方式进行国家统治的管理机构,而市民社会指的就是利用思想、文化等进行柔性影响和巩固统治的机构,例如学校等。

在葛兰西看来,国家和市民社会是文化领导权得以发挥作用的根本载体。在福特制不断发展地过程中,完成了对传统自由资本主义社会的颠覆。在福特主义的发展下,葛兰西认为中间阶级将诞生并得以发展,国家与市民社会将从对立转化为融合,市民社会将逐渐被纳入国家领域及管理范畴中。在国家与市民社会的融合下,统治阶级的统治除了依靠武力,还需要市民社会中文化机构对市民思想的影响,因此,国家与市民社会的融合意味着国家将在市民社会中承担着更多的角色任务,包括指导、组织及教育等重要内容。这意味着国家具有教育职能,且通过加强市民社会的思想政治教育,塑造民众思想,最终从文化与意识影响角度完成国家统治。由此可见,知识分子将是国家通过文化意识角度完成国家统治的中坚力量。葛兰西认为只有将知识分子与市民社会结合、与实践结合,积极承担自身在引导群众思想等方面的社会责任,发挥教育与引导民众思想的作用,才能保障文化领导权的价值。此外,文化领导权的实现还应重视发挥执政党的主体作用,而执政党必须是无产阶级政党,因为无产阶级政党的本质与其目标都决定了它在市民社会汇总充当着忠实代表的角色,它的目的不在于统治而在于对共产主义地追求。最后,葛兰西认为文化领导权的实现离不开阵地战。它是执政党完成同志任务、实现文化领导权的重要手段,他认为阵地战的夺取需要建构历史集团、需要实现领导权的集中、需要做好战争的长期性准备,并确保斗争方式的灵活度[2]。

二、文化领导权的影响

首先,文化领导权对文化、思想等构建的重视,给予了我国社会文化建设方向及内容的完善。在全球化不断推进的过程中,我国文化及思想正遭受着西方多元文化的影响与渗透,文化领导权将对我国加强特色文化建设、认识文化安全等方面敲响警钟。思想文化建设的效果将直接对我国人民及党员的思想、道德、政治觉悟等产生影响,从而对人民的思维方式、行为等产生影响,进而影响到整个国家及社会的思想,只有坚持中国特色文化建设才能在多元文化的冲击下保持自我,得以长远发展,因此,文化领导权将促进我国加强对思想政治教育等文化教育工作的重视;其次,有利于提升我国对无产阶级知识分子培养的重视。葛兰西认为知识分子是帮助政党通过文化领导实现统治需求的根本所在。通过培养各领域的专业知识分子,能够实现在社会各行业、各阶层中完成对思想文化建设工作的渗透,同时实现了理论与实践的统一,结合实际社会生产活动,更有利于文化建设。我国国有企业、事业单位及社会结构中的其他企业中,都具有大量知识与技能并存的知识分子,各大高校也在为我国社会企业源源不断地培养和输送知识分子,有朝一日融入到社会实践中,将成为无产阶级知识分子,为我国社会的发展与进步、为党的执政提供更有力的支持;最后,有利于推动党组织的思想建设。文化领导权中强调执政党的主体作用,共产党作为我国执政党,其主体作用地发挥至关重要,而要有效发挥其主体作用,离不开党的思想建设以及对相关执政人员综合素质与能力的培养。基于此,我国不仅在各级政府、企事业单位等群体中开展党员教育、加强组织建设及党性培养,还在学校等文化教育机构中积极开展党员培养等组织建设与思想教育活动,为我党的执政影响力、综合能力提升做出了积极贡献[3]。

结束语:

葛兰西文化领导权理论不仅为当时意大利的共产主义革命提供了重要的理论支持,就全球化不断推进的国际社会形势而言,其在文化建设、思想教育等意识形态领域同样发挥着重要现实意义。在我国社会的运用中,应认识到其理论对思想政治教育、知识分子培养、执政党思想与组织建设等多方面先进内容的科学性,并结合我国实际情况有针对性地开展文化建设与思想教育工作,发挥出其精华价值,为我国社会地全面健康发展提供坚实地理论基础。

参考文献:

[1]葛晓慧.浅析葛兰西"文化领导权"理论[J].才智,2019,(1):206-207.

[2]任帅帅.葛兰西文化领导权理论对新时代文化建设的启示[J].焦作师范高等专科学校学报,2019,35(1):16-19.

[3]冯燕芳.葛兰西文化领导权理论再审视[J].当代世界与社会主义,2017,(6):44-52.

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