浅谈人的全面发展与社会经济发展的一致性

谢琴

摘 要：实现人的解放，促进人的自由而全面的发展是马克思主义理论的核心内容。在习近平新时代中国特色社会主义时代背景下，我们在发展中国特色社会主义经济时更加注重人的全面发展。正如2018年4月13日，习近平总书记在纪念海南省办经济特区30周年庆祝大会上发表重要讲话时强调，在发展方面更加注重通过人的全面发展充分激发发展活力和创造力，人的全面发展与经济社会发展二者相互促进具有一致性，二者是一个辩证统一的关系，他们互为基础和前提。一方面，经济发展既提升了人的生存条件和生活水平，也增强了人的自由、平等的观念等，从而有利于人的发展，人的全面发展离不开经济社会的发展这一物质基础，经济社会发展推动人的发展;另一方面，人的发展也会推动经济社会的发展，人的发展是经济社会发展的动力和根源，所以人的全面发展也推动经济社会的发展。人的全面发展离不开经济社会发展的物质基础，推动经济社会发展就是推动人的全面发展。

关键词：人的全面发展;经济社会;中国特色社会主义

一、人的全面发展的提出

马克思的理论出发点是“现实的个人”，在《德意志意识形态》里的阐述：“它的前提是人，但不是处在某种幻想的、与世隔绝的、离群索居状态下的人，而是处在一定条件下进行的、现实的、可以通过经验观察到的发展过程中的人”“这是一些现实个人”“也就是说，这些个人是从事活动的，进行物质生产的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下活动着的”。[1]也就是说，现实的个人，从事一定物质资料生产的个人，而不是抽象中的观念中的个人，这是马克思理论的出发点。但当马克思转而把目光投向现实中的个人时，却发现现实中的人处于一个异化的状态。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中第一次提出异化劳动理论。人的劳动本应是一种自由自觉的活动，但在资本主义私有制条件下，劳动者同劳动产品的异化、劳动者同其劳动本身的异化、劳动者同人的类本质的异化、人同人之间的异化。从马克思主义观点看，异化作为社会现象同阶级一起产生，是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量，反过来统治人的一种社会现象。私有制是异化的主要根源，社会分工固定化是它的最终根源。异化概念所反映的，是人们的生产活动及其产品反对人们自己的特殊性质和特殊关系。在异化活动中，人的能动性丧失了，遭到异己的物质力量或精神力量的奴役，从而使人的个性不能全面发展，只能片面发展，甚至畸形发展。在资本主义社会里，异化达到最严重的程度。基于此，马克思提出消灭异化，消灭私有制，实现共产主义，实现人的解放。马克思在《共产党宣言》中指出，“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。但是，现代的资产阶级所有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又最完备的表现。从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”[2]

二、人的全面发展与中国特色社会主义经济社会发展的辩证统一关系

（一）人的全面发展是社会主义经济社会发展的根本目的

中国特色社会主义建设的根本目的是一切为了人民，一切依靠人民，从群众中来，到群众中去。中国共产党把人民置于中心地位，视人民的利益高于一切，这与马克思主义思想一脉相承，是对马克思主义思想的继承和发展。

党的十八大指出，全心全意为人民服务是党的根本宗旨，以人为本、执政为民是检验党的一切执政活动的的最高标准。习近平总书记在《之江新语》中指出：“人，本质上就是文化的人，而不是‘物化的人;是能动的、全面的人，而不是僵化的、‘单向度的人。”[3]站在新的历史起点上，习近平新时代中国特色社会主义思想为推动人的全面发展提供了科学理论指导。习近平新时代中国特色社会主义思想明确新时代我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，强调必须“坚持人民主体地位”“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”“我们任何时候都必须把人民利益放在第一位，把实现好、维护好、发展好最廣大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点”不断保障和改善民生，促进社会公平正义，在更高水平上实现幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶，让发展成果更多更公平惠及全体人民，不断促进人的全面发展，朝着实现全体人民共同富裕不断迈进。

（二）中国特色社会主义经济社会的发展是人的全面发展的前提和条件

马克思在《德意志意识形态》里面提出，“人们用以生产自己的生活资料的方式，首先取决于他们已有的和需要再生产的生活资料本身的特性。这种生产方式不应当只从它是个人肉体存在的方式这方面加以考察。更确切地说，他是这些个人的一定的活动方式，是他们表现自己生命的一种方式、他们的一定的生活方式。个人怎样表现自己的生命，他们自己就是怎样。因此，他们是什么样的，这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致，由和他们怎样生产一致。因而，个人是什么样的，这取决于他们进行生产的物质条件。”[4]因此，只有在物质财富丰富，物质生产条件提高的情况下，才能保障人的自由而全面发展。经济社会的发展是人的全面发展的条件和前提，没有经济社会的发展，人的全面发展就失去了基础和保障。人的全面发展是历史活动，是生产力发展的过程和结果，是由工业状况、商业状况、农业状况、交往状况促成的。人的全面发展离不开经济发展，经济发展是人的全面发展的物质基础，高度发达的社会生产力及其创造的社会物质文化条件，构成人的全面发展的现实基础。在经济落后、物质自由匮乏的条件下，人的全面发展是难以实现的。新时代，我国的主要矛盾是人民日益增长的美好生活的需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，因此，为了满足人民群众日益增长的对美好生活的需要，为了实现人的全面发展，必须大力发展社会主义物质文明。所以，要想实现人的全面发展还有很长的道路要走。习近平总书记曾指出"物质文明的发展会对精神文明的发展提出更高的要求，同时精神文明的发展又会成为物质文明建设的动力，尤其是经济的多元化会带来文化生活的多样化，只有把精神文明建设好，才能满足人民群众多样化的精神文化生活需求。更进一步来说，要认清物质文明建设和精神文明建设的最终目的是什么，GDP、财政收入、居民收入等等是一些重要指标，但都不是最终目的，其最终目的就是要促进人的全面发展，包括改善人们的物质生活、丰富人们的精神生活、提高人们的生活质量、提高人们的思想道德素质和科学文化素质等等。"[5]实现人的全面发展，既是马克思政党关于人类社会发展的最终追求，也是中国特色社会主义发展的目标导向，坚持中国特色社会主义道理，也就是坚持马克思主义。只有坚持中国特色社会主义道路，才能实现人的全面发展与社会经济发展的统一。

参考文献

[1] 《德意志意识形态》单行本（节选本），人民出版社2018年版，第16页

[2] 艾四林、曲伟杰：《共产党宣言》导读（增订版），中国民主法制出版社2018版，第35页。

[3] 习近平：《之江新语》，浙江：浙江人民出版社2007年8月第一版98页。

[4] 《德意志意识形态》单行本（节选本），人民出版社2018年版，第30页。

[5] 习近平：《之江新语》，浙江：浙江人民出版社2007年8月第一版，第95页。