简述韩国女性面临的社会问题

曾琬俊

摘要：步入发达国家行列的韩国虽经济发展取得一定成就，但围绕女性的许多社会观念并没有跟上时代的脚步，男女平权还有许多问题亟待解决。本文以《82年生金智英》为例主要从三个角度分析韩国中青年女性所面临的社会问题，分别是女性的家庭地位，女性的职场地位，女性的社会地位。

关键词：韩国电影;《82年生金智英》;女性;社会问题

一 、引言

2019年据同名小说改编后上映的社会题材电影《82年生金智英》引起了社会广泛关注。电影以1982年出生的主人公金智英为切入点，讲述了普通韩国女性一生可能面临的各种问题，涉及学业、事业、家庭、社会等各个方面。本文以高度还原现实的电影情节为线索，从女性的家庭地位，女性的职场地位，女性的社会地位三方面，简述韩国女性面临的社会问题。

二、女性的家庭地位

受传统文化的影响，韩国男尊女卑、重男轻女的思想仍然十分严重[1]。在现代化进程中，民主平等等价值观在观念领域得到普及，但在家庭中，女性面临的环境依旧不尽人意。据韩联社2014年报道，在经合组织国家中，韩国成年男性的家庭劳动时间最短。且2019年经合组织的报告称，韩国是经合组织国家中女性劳动者收入最低的国家。在现代工业社会，女性受家务的桎梏，无法完全投入劳动力市场，家庭劳动又无法用金钱衡量，故主动承担家务的女性在家庭中普遍处于弱势地位。这在家庭中不仅表现为夫妇地位的差异，还会影响子女的性别平等意识，继而陷入男女不平等的恶性循环。

这在影片中多处剧情得以体现。如外婆[2]嫌弃媳妇只生了一个儿子，老了无以为后，故十分偏心唯一的孙子。母亲虽为幼女，却为了供未来作为各自家庭经济支柱的哥哥们读书，提早辍学去打工补贴家用。父亲出差英国给儿子带钢笔，给两个女儿却只带了笔记本等。

上世纪90年代起，韩国女性受高等教育的水平不断提高，可落后的以女性为中心的家务劳动文化却没有跟上时代变化的步伐。上述种种情节都反应了韩国女性在家庭中较为低下的地位。

三、女性的职场地位

大学毕业后的金智英就职于一家大型广告策划公司，尽管自身表现出色，但在升职时仍然由于性别限制，被公司的五年期长期计划拒之门外。其女上司作为典型的职场女强人，受到男性言辞贬低时依然无法正面反抗，还要靠取悦男性成员缓和会议气氛。

长久以来受男女家庭分工的影响，女性在市场中一直处于不利地位。因女性随时会因结婚，育儿等因素回归家庭，给雇佣主带来不同程度的经济损失，故在雇佣、升职之初就置女性于边缘地位，这也是透明天花板的形成机制。而反观男性则因为其作为家庭支柱的稳定性进一步稳固在职场中的地位。恶循环造成的雇佣通识使得女性作为劳动者在付出同等劳动力的同时不能获得与男性相同的待遇。

而从金智英的上司来看，尽管已婚已育且能力突出，仍然无法升职这一点，就可以看出女性的婚育问题已经成为市场歧视女性劳动力的借口。在科技现代化的社会，男性相对于女性仍然在工资，职务等各方面仍占有更多优势。

四、女性的社会地位

某一个体在社会中所处的地位十分多元，但拥有共同特征个体组成的群体则在社会中拥有相对稳定的位置。韩国女性的社会地位大体则受两部分因素影响，一是男性对女性的态度，二是大众对女性的认知。

（一）男性对女性的态度

影片上映后的激烈讨论发映出韩国部分男性与女性间的观念差异。自文在寅总统上任，取消服兵役男性的加分特权后，男性对于“逆差别”一次的讨论一直热度不减。从影片的观影评分差距来看，以NAVER引擎为例，男性观众评分2.84与女性观众评分9.5，差距如此悬殊的原因正是在于许多男性认为此影片是在夸大两性间的不平等。

影片中金智英带着女儿出门散步时坐在街边长椅上喝着咖啡，一位工作的男性则在一旁感叹“真羡慕啊，拿着老公的工资喝咖啡”这一台词，正是体现了男性与女性的观念碰撞。

（二）大众对女性的认知

金智英早晨在路过一个街边的便利店时，一位女顾客正在询问店主自己是否为今天的第一位顾客。这便正是女性自身受传统男尊女卑意识影响的体现， 因韩国俗语中有这样一句话：“? ??? ???? ??? ?? （若第一位客人是女性，一天都会没财运）”。此外还有许多帶有贬低女性色彩的俗语，如“??? ?? ??? ???”[3]。字面意思是如果母鸡叫，便会家破人亡。比喻义为妻子干涉丈夫对家事做主的话，家庭生活便不会幸福的意思。这样的俗语不仅会影响大众潜意识里对女性的看法，甚至会让女性自身因性别产生自卑感。

五、结论

女性的平权运动近年来成为韩国社会关注的热点问题。文在寅政府从竞选时将推动两性平等列入选举公约，到最近的“N号房”事件都体现了近年来韩国政府对于女性所面临的社会问题的重视度。影片只选取了部分韩国女性可能面临的主要社会问题赋予角色，且电影时长有限，加之韩国社会对于女性认知的形成原因也十分复杂，因此韩国女性面临的社会问题还有待深入研究。

参考文献：

[1]王晓玲.韩国女性话题背后的阶层矛盾与社会分裂[J].世界知识，2020（01）：69-71.

[2]周晓蕾，曹永翰.从“88万元世代”到“达观世代”——论新自由主义背景下的韩国“青年世代论”[J].东疆学刊，2017，34（02）：20-26.

[3]???， ?? （1998）. 第二主题： 信息化与女性的地位变化. 亚洲女性研究， 37， 46-65

[4]??? （2004）. 儒家思想中所体现的对女性的理解. 韩国东洋政治思想史研究， 3（2）， 7-48