张家坝旧事_参考网

张家坝旧事

2020-08-13◎

短篇小说 2020年4期

◎

责任编辑/董晓晓

底线

养屁娃时，满英一出劲就放一个响屁，再一出劲又放一个响屁。满英放一个响屁脸就红一回，再放一个响屁脸就再红一回。满英放了几百个响屁，脸也红了几百回，才勉勉强强把屁娃养出来。满英的屁熏得接生的闷英不由得一次次屏住出气，憋紧了气。屁娃养出来后，接生的闷英长舒一口气才跟满英说：“你的这个娃，真是个屁娃！”

屁娃的名字就是这么来的。

满英是个爱脸面的人，满英养娃放屁的事儿给接生婆有意无意传开后，满英就有些害怕养娃了，可养娃是瓜熟蒂落水到渠成的事，由不得满英，再怕养娃，娃还得养。满英后来养娃时还是不停地放屁，区别在于，她后来养的，都是女子娃。女子叫成屁娃就不好了，也不能把满英养的娃娃都叫屁娃不是？儿子娃的小名顺口就行，无所谓好孬，女子娃也叫成屁娃就不好了，长大了会不好意思，会嫌这个小名，还会让不晓得真相的人产生不必要的联想。所以，屁娃这个小名仍归屁娃专用，满英后来养的女子们，在张家坝，没一个人敢叫她们屁娃，她们也是各有各的小名。

怪就怪在满英给老罗养罗思川的时候一个屁都没放，罗思川就已稳稳当当托在接生婆手里了。老罗的宝贝儿子罗思川更不可能叫屁娃了。

除了坐月子，满英天天都出工。

生产队收玉米，得先砍了玉米秸秆，再掰玉米棒子。掰完玉米棒子，玉米秸秆还得捆成捆子，攒在地里，过一个月两个月，等这些秸秆晾得干透了，队长不用再派社员把这些秸秆背回去，生产队的饲养员会把玉米秸秆抽空背到村里，各自储存起来。张家坝生产队有好几个饲养员，攒在地里的玉米秸秆很快就给饲养员们背光背尽了。玉米秸秆是牲畜越冬的夜草，饲养员每天晚上都得用铡刀铡一些，再分给他喂养的牲畜吃。坡上没多少可草可吃，没得这些玉米秸秆，到了冬天，没得夜草牲畜就吃不饱，就会饿得皮包骨头饿成骨头架子，来年就没力气耕地驮肥料，甚至不能生育，饿死也是不一定的事。就算有了这些玉米秸秆，生产队的牲畜，年年到了冬天，还是会饿死几头。

给牲畜预备越冬的草料跟给人储备粮食的重要性，是一样的。

这一天，满英跟着别人，也在给生产队掰玉米。

养下罗思川，月子坐完没多久，满英又出工了。

满英觉得身子有些发虚。蹴着掰玉米，满英蹴得腿都麻了，后来她就忍不住了，想站起身，活动活动腿脚。满英没想到的是，她起来得太快了，脑壳突然昏了一下，腿自然而然往前跨了半步，这半步恰好戳在她另一只脚踩住了的谷莠子底下，冷不防给谷莠子绊了一下，为了不扑面倒地摔个嘴啃泥，满英硬生生使出吃奶的劲儿，朝后仰身子。

满英没哩扑面趴下，却是晃晃悠悠晃晃悠悠，在没控制好重心的情况下，不偏不倚，一沟子坐在一根刚刚砍过秸秆的玉米茬子上。

满英的沟子给玉米茬子戳得火辣辣地疼。

刚砍下的玉米茬子饱含水分，砍过的茬口，恰似刀口，旁边的小平看了看戳满英的玉米茬口，赫然带了血，回头看看满英的沟子，小平看见满英的裤子也给玉米茬子戳了个窟窿。

满英疼得龇牙咧嘴，却不敢发出声音来。附近干活的都发觉了满英的异常，男的女的都围上来。

稀屎客问离满英最近的小平：“出了啥事了？”丑女子一脸关切，问的却是满英：“满英大大，你这是咋了？”

看得最亮清的人是小平。满英顾不上解释，小平却跟稀屎客说：“能出个啥事？驴球戳到马胯里了呗。”

满英本来脸薄，小平这么一说，跟养娃时放屁那样，满英当即又羞又恼，又疼又窘，脸一下子红到了脖根。

小平这么说满英满英就不客气了：“你这个有人养没人指教的野物，你能有多大的球？你的球要是有驴球那么大，老娘就不要老罗了，跟你过了算了。咋样？你的本事大得很，现在就脱了裤子掏出你的驴球来，让老娘见识见识？老娘娃都养了几个了，还怕装不下你这个野种的球？”

人一豁出去就啥也不怕了，啥也不顾了。

满英的意思是，像小平这么大了还这么没教养的人，像小平这种娶不上媳妇连女人的身子都没碰过的人，我都能养得出你来，还怕治不了你？

满英的话要有多野就有多野。给小平惹出来的一通脏话一口气说出来后，满英反而一脸轻松，不羞了，不窘了，脸也不红了，血淋淋的沟子也不觉得疼了。一个女人说出这样的话来，就已经没皮没脸是天王老子都不怕的架势了。只用了一句，满英就噎得小平屁都放不出来了。

满英这些话却是戳了小平的软肋。

小平的爸爸是谁？小平不晓得，小平的亲妈九英不晓得，小平的养母闷英还是不晓得。

张家坝人嘴里的“野种”有两个意思，两个意思都是骂人的话，但又有所不同：野种的第一个意思是，对方是个下流胚子，野种的第二个意思却是，骂对方生父不明。在一个大家族里，一个连生父也不晓得的人，是说不起话的，抬不起头的！

满英骂小平是野种，原本所指是第一个意思，旁人听来却是第二个意思。第二个意思当然比第一个意思更为恶毒。张家坝人是从不当面这么骂人的，满英当面这么骂小平，也太恶毒了不是？小平恰恰就是不晓得爸爸是谁的人嘛！

满英也是一时嘴快，说溜了。

老地主慢慢走到满英跟前说：“满英啊，你这话可是过了头了。话说得过了，就是你的不对了。”老地主说完，摇摇头，慢慢走了。

其他的人，看看满英，也不说啥，三三两两，也无声走了。再无人关注满英的受伤。

冷静下来后，满英也意识到问题的严重性了。野种这个词，容易产生歧义，满英也觉得，会让别人往另一个方面联想。

可是，说出去的话，泼出去的水。收不回来了。满英的心，虚了。

小平是个二愣子，力气大，不讲理，他要是较起真来就不好对付了，就不晓得会弄出啥子事情了。

小平却是一脸无所谓。他给满英骂晕了。

小平低了头，闭了嘴，败下阵来，秫了满英。

也有没走开的人。

稀屎客没走，丑女子也没走。

见满英取得了决定性的胜利，稀屎客意犹未尽，仍给满英煽风点火：“脱裤子！脱了他的裤子！看看小平的球到底有多大！”

满英没搭理稀屎客。

丑女子对满英说：“满英大大，你甭搭理这个稀屎客。”回了头，丑女子又对稀屎客说：“你的本事大得很，你去脱一个看看。”丑女子这么一说，稀屎客的心就虚了。他回头斥责丑女子：“你这个婆娘，凭啥要我脱？小平没哩得罪我，我也没哩得罪满英。”

小平恨稀屎客恩将仇报，恨恨说：“狗日的稀屎客，你有本事，你来脱脱老子的裤子？”

稀屎客辩解说：“看看看！你们都怪我！怪我做啥？”

稀屎客说完，灰溜溜地走开了。稀屎客走了，丑女子也就走了，小平接着砍他的玉米秸秆去了。这一场闹剧，暂时就这么不了了之了。

后来闷英就晓得了这事了。小平是闷英的心头肉，满英骂小平野种，小平受得了，无所谓。闷英受不了，憋不住。闷英晓得的当天晚上就到了满英家。

闷英一进满英的门，劈脸就跟满英说：“我的小平是个半懵子你又不是不晓得，他有啥不对的，你冲我来，欺负他做啥？”

满英辩解说：“不是我欺负小平，是小平欺负我。”

闷英却是得理不饶人：“我不管你们谁欺负了谁，我今天就是要你给我说说看，小平这个‘野种’到底是啊搭来的？反正这个‘野种’我是指教不了的了，你晓得小平是野种，就晓得他老子是谁。我今天上你的门，就是要你给我指出他的老子来。我指教不了小平，也只能把小平送给他的亲老子，让他老子指教指教他。”

满英分辩说：“我说的，不是你想的那个意思。”

“不是那个意思，是哪个意思？”

满英说：“我这么骂小平，是小平说话太下流了。我好歹比他大几岁不是？”

满英跟小平是同辈，同辈之间说说下流话，在张家坝，是常事，无伤大雅。

闷英气呼呼地说：“你还晓得你比小平大几岁啊？你一个当姐姐的，在兄弟面前有一个当姐姐的样子吗？”也是这个理儿。满英无话可说了。

静了静，满英才说：“我这么说他，是我的不对。我也是气糊涂了，一时失了口。”

老一辈人常说：打人没好手，骂人没好口。意思是：打人骂人的是不可能跟你客气的。老一辈人还说：打人怕打脸，骂人怕揭短。意思又是：打人的人打了别人的沟子没啥了不起的，对方也能接受，但你不能打他的脸，打了脸，伤的却是脸面，你伤了别人的脸面，人家就会跟你拼命。脸面都没了，活着还有啥意思呢？活着都没意思了，不跟你拼命，才是怪事！老一辈人说的都是经验之谈。是做人做事理应想到亦该刻意遵守的原则。在张家坝，跟人打架也得有分寸，与人对骂还得有一个分寸。这分寸，就是底线。失了底线，有理的也输了理。

满英情急之中忘了的就是这个底线。闷英大兴问罪之师，也是这个理由。

赔了情，道了歉，满英认了软，闷英还能咋样？闷英心情舒畅地，回家去了。

闷英的指责，满英不委屈。她也觉得这是自找的。

借火

槐树底下除了摆杂的，就数吃烟的人最多。在张家坝，十来岁以上的男子，不买烟的人很多，却是没得不会吃烟的。有吃旱烟的，多半都是老年人，旱烟都是自己种，不花钱。有吃纸烟的，多半都是中青年。纸烟也便宜，张家坝人多半吃的都是供销社买来的“经济”烟，七分钱一盒。整个张家坝只有祖佑吃的是“燎原”烟，两毛五一盒。如果赵部长来了，祖佑还会找出藏在柜中玉米里的“中华”烟，七毛钱一盒。祖佑从来不吃“中华”烟，他吃“燎原”烟，但祖佑家从来不缺“中华”烟。一盒“中华”烟可以在祖佑家藏半年或更久。还有吃水烟的。吃水烟的都是中老年人。也有啥烟都不吃的。也不是不吃，是没钱买烟吃。女人多半不吃烟。但也不是完全这样。上了岁数的老年女人，年轻时吃过大烟，如今没得大烟吃了，就吃水烟解馋，比如闷英。

闷英的水烟锅几乎不离手。闷英吃水烟，也最麻烦。装一锅烟，一根洋火点上了，“嘶——”一下，烟只吃了一口，又把烟哨子抽出来、磕掉烟灰、插上，就得再装一锅烟，再点再吃。闷英一口气要吃七八锅水烟才会歇。吃水烟太费洋火了。闷英常这么炫耀自己：“光吃烟我一天就得三匣洋火。”闷英炫耀自己不是没得原因。三匣洋火六分钱，再添一分钱都能买一盒“经济”牌纸烟了。闷英从不吃纸烟，她只吃水烟。谁都晓得一年用几匣洋火的人家，在张家坝多得是。罗巧云一年用不完一匣洋火。每天睡瞌睡前，罗巧云总在火塘里埋火，第二天早晨起来，扒开火塘里的灰，总有一些火星子，搁点麦草捂住火星子，吹一吹，再吹一吹，火又着了。罗巧云跟闷英不一样，闷英总嫌洋火不够用，罗巧云的洋火却是派不上啥用场。想起洋火来了，查看洋火匣子才发现，不晓得啥时候弄的，洋火已经受了潮了，用不成了，就只能扔掉，就只能再买一匣洋火备用。

也有一年到头一匣洋火也不买的，用的也是在火塘里埋火的方法。这个人是康宁的老娘。万一不小心，到了早晨，火塘里埋下的火星子着完了，没得了，康宁老娘就得到别人屋里借火去。借的是火，的的确确，不是洋火。康宁老娘有时去借火，人家也会给她一匣半匣洋火，可她不好意思要人家的洋火，洋火是钱买来的，不能白要人家的。这是康宁老娘做人的原则。穷归穷，原则却是不能丢。人家给她洋火，康宁老娘就忙不迭说：“我夹一块火焦子就行了。我夹一块火焦子就行了。”人家只好让她夹一块火焦子回家生火去。康宁老娘去借火，总是随身带着一把火钳。

早晨借火的，多半是女人。

在张家坝，男人都不做家务。苦活累活都是男人该干的，做饭洗衣裳一类的家务活都是女人该干的。男人女人同时上工挣工分，同时回家，女人还得做饭喂猪，男人却是无事可做。就算无事可做男人也不帮着女人烧火做饭。天经地义的事儿，女人没啥怨言，男人也不惭愧。女人就是做这些的嘛，不然，要女人做啥？

有儿歌为证：

娶媳妇儿，做啥呢？

洗衣裳儿，做饭哩。

……

女人仅仅是做饭洗衣裳才需要娶一个的吗？当然不是。就连没得女人的康宁也晓得，媳妇还是用来睡的，是睡过了才能生娃娃才能传宗接代延续香火的。但这些儿歌不唱，大人也是从不给娃娃们讲。唱儿歌的娃娃们不懂女人还有这么多用处就是正常的了。张家坝人都说，女人是做啥的，娃娃长大了自然会懂，用不着教。

一个女人，早晨到别人家借火，没得眼色不成。谁家屋里冒烟了，就去谁家借火。没冒烟的，你去借火，人家多半还在睡，大门闩着没哩开，去了也是白跑一趟子，这是一。这二嘛，张家坝人还有一个讲究：人家这一天要是有人要上山，要出远门，你在早晨去借火，人家就不乐意了。张家坝人都认为，早晨碰见的第一个人如果是女人，这一天出门上山就不会顺利，就有可能遭遇血光之灾。谁也不想这样。要出远门的人，要上山的人，康宁老娘就不能去他家借火。所以，谁家屋里冒了烟了，康宁老娘还不能轻举妄动，还得想想这家的男人这一天是不是上山，是不是出门？如果不，借火无妨。如果不能肯定，你就不能去他家。张家坝人出远门的虽少，上山的可能性却是每天都有。康宁老娘是张家坝借火借得最多的女人。这也难怪，康宁家从不买洋火，康宁老娘又常常埋不下火，不借火不行。

康宁老娘这天早晨出门借火就犯了难。这一天，康宁和爸爸都给队长请了假，要上山背柴。康宁老娘起了个大早，男人和儿子都要上山，她就得早早起床给他们做早饭，可康宁老娘急急忙忙起了床，走到火塘边，把火塘里的灰都翻遍了，还是一星火星子也找不见。男人吃不起烟，家里从无洋火。家里没得洋火，火塘里没得火星子，火就生不成。生不了火，吃屁的饭！康宁老娘急急忙忙出了大门打算借火去，可她望来望去，整个张家坝只有稀屎客家房顶上冒出一缕淡淡的烟来。康宁老娘头天黑了也曾去过槐树下，也听见稀屎客说他要到王家山给人做个箱子去。稀屎客要上山，要出远门，康宁老娘就不能去稀屎客家借火。咋办？

徘徊了好大一阵子，张望了好大一阵子，康宁老娘还是蔫头蔫脑回了家。

往常叫不醒的康宁都已经起来了，他要吃饭，却没得饭，就怨老娘说：“还不赶紧烧水做饭，你磨蹭啥呢？”

“没得火，烧啥子水？做啥子饭？”

“借个火去嘛。”

“除了稀屎客，别人都没起来哩。”

“你到稀屎客家借去不就成了嘛。”

“你又不是不晓得，稀屎客今天要去王家山。”

想想也对。稀屎客夜个黑了在槐树底下说过这么一个事。

“你倒是想个办法呀。”康宁又催老娘。

“要不你到稀屎客家帮妈借一个火去？”

“我不去。”

“为啥不去？”

“不为啥，我就是不去。”

康宁老娘想了想就明白康宁为啥不去了。

“谁让你老是糟蹋人家稀屎客？没脸去了不是？”

“谁让他老是糟蹋我？他糟蹋我，我就糟蹋他。”

“稀屎客也不是个爱计较的人，你去帮妈借吧。”

“我不去。”

康宁说得很坚定。他一扭头重新回了屋，蜷在被窝里。

老娘叹了一口气，又去找男人。她只能让男人到稀屎客家借个火去。

康宁爸爸怨女人：“一个火你都埋不住，日子要是过得红火，倒成了怪事！”

女人的嘴动了动，却是啥也说不出。她也觉得自己没理。

康宁爸爸不去，康宁也不去，康宁老娘还得自己借这个火去。

出了门，正要硬着头皮去稀屎客家，康宁老娘一抬头却看着桃秀家房顶上也冒出一缕若有若无的青烟来，就晓得桃秀已经起来了。桃秀不出门，张有财又常常不在家，到桃秀家借火，百无禁忌。

康宁老娘刚到桃秀家大门口，还没来得及敲门，大门却“吱呀”一声开了，康宁老娘以为是桃秀，没想到从大门出来的却是张有财。张有财头天黑了悄悄溜回来，把桃秀折腾了半夜，自己也乏得不行了，早晨睁了眼，天已经亮了，他怕张家坝人看着自己偷偷回来了，早饭也不打算吃，就慌慌张张出了门，就要到山林里接着看他的庵房去。张有财没想到会碰着康宁老娘。他觉得晦气。晦气就晦气，总比碰着张有根好。要是碰着了当队长的堂弟张有根，准得挨他一顿数落。

张有财顾不得晦气，急急忙忙走了。

进去不进去？康宁老娘却是犯了难。去吧，桃秀就晓得张有财碰着了自己了，肯定一脸不和气。不进去，又到谁家借这个火去？儿子和男人都等她的早饭哩，吃了早饭父子俩还要上山去背柴哩。

康宁老娘在桃秀家大门口踟躇一阵子，朝村里张望了一阵子，还是硬着头皮去桃秀家借火。就因为康宁老娘踟躇了这么一阵子，桃秀没哩怀疑她碰着张有财的事儿，痛痛快快从火塘里给康宁老娘夹了一块最大的火焦子。

早晨出门就碰着了康宁老娘这么个女人，张有财果真倒了这辈子最大的霉。

一路上，张有财都在低头赶路，走到半路，山上滚下一块飞石，张有财听着响动抬头想看看，飞石却不偏不倚正好打在他的脑壳上。张有财的脑壳西瓜似的，给飞石打了个稀巴烂。张有财倒了下去，倒在了路上。

康宁父子俩这天去背柴，出张家坝时正好碰着队长带了一拨人，要到岗子旁边的坡上修水渠去。是得修修水渠了，康宁想。坡上的玉米都给热头晒得蔫头蔫脑的，再不修修水渠，岗子边上那一坡玉米不晒死才怪。

队长看着了康宁父子俩。队长张有根笑话他们说：“你两个请了一天假，是给自己背柴去，又不是给生产队修水渠，这么磨磨蹭蹭的，背个球的柴？”

康宁爸爸是个慢性子，望着队长笑笑说：“不急，不急。”

恰恰是磨磨蹭蹭不急不忙进山去背柴的康宁父子俩看着了张有财。他们看着张有财时，张有财已经死得硬梆梆的了。咋办？毕竟都是张家坝人，人死为大，不管不行。山里是去不成了，柴肯定也是背不成的了。父子俩商量商量，决定让康宁回张家坝通知村里人，康宁爸爸守着张有财的尸身，免得野物糟蹋。

康宁急急忙忙回了张家坝，找到队长张有根。队长张有根连忙带了修水渠的那一拨人，将张有财弄回张家坝，草草地葬了。

张有财死了很长一段时间了。

稀屎客找到队长张有根，说了他的怀疑：“不会是康宁和他爸爸打死张有财的吧？”

“不会吧？”队长喃喃说，“往日无怨，近日无仇。”

堂哥张有财死得这么蹊跷，队长也是一脑壳疑问。队长想了想才觉得，康宁父子不可能做这样的事。

稀屎客阴阳怪气说：“也不是没这个可能啊。”

“康宁和他爸爸那天去背柴，专门给我请了假，我也是晓得的。我那天早晨带着社员们修水渠，也碰着他们两个了，他们没跟张有财一路走。”队长一边回忆一边分析说，“再说，谁晓得张有财那天黑了偷偷回了张家坝呢？我这个当队长的都不晓得，康宁他们咋能晓得呢？”

队长跟桃秀相好了几年了，张有财屋里的事，队长心里最清楚。

“不是就好，不是就好。”见队长不相信，稀屎客连忙改了口。

稀屎客走后，队长想，我跟桃秀好，张家坝人除了张有财没一个人不晓得。这个狗日的稀屎客不会是怀疑我呢吧？我那天又没到山里去。

在张家坝人跟前，康宁老娘却是不敢说那天早晨碰着了张有财的事儿，她怕哪个嘴长的说到桃秀耳朵里，白招桃秀一通怨。在桃秀面前，康宁老娘更是提也不敢提，她怕桃秀因此记恨她。我莫非碰着了索命的鬼了？为啥偏要到桃秀家借这个火呢？康宁老娘想，我要是不去桃秀家借火，张有财就不会碰着我，就不会好端端的给飞石打死。康宁老娘想，这都是命，是张有财命中注定有此一劫，跟我没得关系。

康宁老娘也只能这么安慰自己。

赌咒

赌咒就是发誓，发誓就是赌咒。在张家坝，这两件事儿往往连在一起分不开。一件事，你非说我做了，我偏说我没做。谁也不让谁，谁也不服谁，谁也找不出证人证据证明自己的观点看法，咋办？那就赌咒呗。咋样赌咒？天大地大，神鬼最大。身在新社会长在红旗下，封建迷信思想破除了，皇帝没得了，神鬼不信了，人在这个世上，就数长辈大。长辈大虽大，但不如神鬼皇帝那么权威，能够说一不二。那么，还有啥东西比神鬼大比皇帝大？只有天，只有地。赌咒发誓只能对天赌咒、对地发誓。人活在世上，只要摸着良心对得起天地，就啥也不怕。

那么，如何来赌这个咒？

自认为受了委屈的人，跪在地上，对天发誓：“老天爷看着哩，我要是干了这事，天火烧，遭雷打，上山滚崖，下河淹死，咋样都行！”说完对着天，磕三个响头。另一个人接着跪在地上发誓说：“老天爷是最公平的，他要是没干这个事，我的家给天火烧，我出门就遭雷打，上山滚崖，下河淹死，咋样都行！”后面这个人发完誓，也对天磕三个响头，仪式就算完成了。完成之后，就看看这个报应会降临在谁的身上。报应虽有迟早，赌咒却是非常灵验屡试不爽的，至少，张家坝人都相信这个。所以，不是杀娃之仇，一般不会跟人赌咒。

赌咒的缘起，却是一件小得不能再小的事儿。

吃完夜饭，一群人聚在槐树下说闲话摆杂，说着说着就说到偷偷摸摸的事儿上来了。偷偷摸摸的事儿谁没干过？谁也不说。但有一条：盗亦有道。生产队的，可偷，该偷。队长会计保管员家的、大队民兵连长祖佑家的，可偷，该偷。富裕人家的，也可偷，也该偷。穷人的不能偷。罗巧云的东西千万不能偷。

这一回，丢东西的倒不是罗巧云，是闷英家。

闷英家的自留地在路边，地里种了玉米。玉米快要熟了，可路边一溜儿玉米秸秆上，都是空空的身子，玉米棒子没见了。没见了就是贼偷了。自家人掰玉米尝鲜，会把秸秆拔掉，贼却不会。贼偷了玉米，秸秆还在地里戳着，不仅闷英见了心头不爽，小平见了心头也不爽，张家坝人凡是见了的，心头都不爽。这个没良心的贼，偷谁的不好，偏要偷闷英家的玉米？半瓜子闷英跟着半瓜子小平过日子，穷得吃了上顿没下顿，偷他们做啥？

槐树下摆杂说闲话的人中，忿忿不平的，首先是康宁。

康宁说：“不晓得哪个丧了天良的，偷小平家玉米。”

“就是的，就是的。”国祥说。

康宁说：“我从来不偷小平家的东西。”

“就是的，就是的。我也不偷小平家东西。”国祥说。

说起贼来，张家坝人嘴上不说啥，却是摊上谁，谁的嘴就短。谁都理直气壮偷过生产队的东西，谁都顺手牵羊偷过别人家的东西。贼这个称呼张家坝人其实是小心翼翼回避着绕开不提的。这样的贼在张家坝几乎不能算做贼。偶尔说说，谈论谈论，也不以为耻，如果谈论的是咋样偷了生产队的东西，说出来的人，甚至有了些光荣的心理。偷个人的东西多半都是小打小闹，彼此之间，只要时机成熟，偶尔也会偷偷，偷了之后就闭了嘴，啥也不肯说了。也有盗而无道的，见啥偷啥，见谁偷谁，公私无论，亲疏不计。在张家坝，这样的人也有一户，就是三国成家。他家的人，当面是人，背后是鬼，人人会偷，人人都偷，只要到了夜里，总会有人出门去，偷一点东西带回家。三国成家的人其实用不着偷，他家是张家坝数得着第一数不着第二的富裕户。他们家的人，吃完夜饭，也不怎么到槐树下摆杂。

安静了好长一阵子。雨来为了打破沉默，小声说：“偷小平家玉米的，肯定是三国成。”

雨来每天都要带着民兵巡夜，他说这话，不是没得道理。

夜色很黑，雨来说话声音虽小，却没留意三国成刚刚走到槐树下。

刚到树下，雨来就说他是贼，三国成脸上就挂不住了，他立即斥责雨来说：“你说的是放狗屁的话！”

谁也没想到三国成会来。雨来更没想到三国成来了。他以为三国成家的人肯定一个都没来，雨来要是看着三国成来了，就不会说那样的话了。打人不打脸，当面说人是贼，谁脸上也挂不住，何况他是三国成。三国是个要面子的人，论年纪论辈份都比雨来大，三国成不回击雨来是不可能的事。他跟到就说：“我如果偷了闷英家的玉米，天打五雷轰。”

说出去的话，泼出去的水。雨来也是没法了，口气虽已软下来，却也只能硬着头皮说：“话也甭说得那么死。”

“我敢赌咒，你敢不敢？”三国成说。

“我有啥不敢的？我又没偷小平家的玉米。”雨来说。

“走！ ”

“干啥？”三国成话里头的意思，雨来一时没哩反应过来。

“赌咒去！”

“走就走！”

“啊搭赌？”

“你说啊搭赌，就在啊搭赌！”雨来也是生了气。他想，一句话的事儿，犯得着赌咒吗？

“算了算了，摆杂的事儿，当啥子真！”康宁连忙息事宁人劝雨来。一帮年轻人也都围上来劝雨来。雨来晓得自己理亏，就闭了嘴，再也不说啥了。年纪大一些的，也有人去三国成身边，拉住三国成，不让他跟雨来赌咒去。

康宁却把话题往自己身上引。

“玉米是我偷的。”康宁说。