“天卿”坊匾背后有故事

林南中

上图为一块“天卿”坊匾，长1.39米、宽0.4米。坊匾正中镌刻“天卿”两字，左款镌“嘉靖二年十一月吉旦，为赐进士吏部员外郎戴时宗立。巡按福建监察御史简霄、徐州，福建布政使司左布政使陈锡，右布政使何诏、蔡潮，右参议周廷用”，右款镌“ 福建按察司按察使舒晟，副便邵镜、顾棠、沈齐，分巡漳南道佥事王俊民，漳州府知府张鹏，长泰县知县欧典”。从坊匾上的内容可知，该坊立于明嘉靖二年，即152 3年，为漳州府长泰县人戴时宗而立。

人杰地灵

查明万历《漳州府志》载：“天卿坊，为文选郎戴时宗立”。史料显示，戴时宗（1494年至1558年），字宗道，号良岗，为福建长泰县彰信里（今陈巷镇古农村）人。明正德九年（1514年）进士，历任刑部主事、吏部考功主事、员外郎、文选司郎中，太仆寺少卿、大理寺左少卿、都察院右佥都御史兼河道总督、都察院右佥都御史、顺天巡抚兼右佥都御史、郧阳巡抚兼右佥都御史、都察院協理。戴时宗为官刚正敢言，执法不贷，府志称：“所至皆有恩于民，精听断，吏不敢欺”。戴时宗著有《朽庵存稿》存世。

“天卿”匾上字迹笔墨酣畅，雄健有力，坊匾距今已近500年，但字迹依然艳丽炫目。匾文“天卿”何意？据说，在古时吏部官员称天官，户部官员则称地官。当时戴时宗任吏部员外郎，故坊匾雅称“天卿”。该坊原位于福建漳州长泰县城，今毁。

坊主戴时宗为长泰县彰信里（又称儒塘坂、侍郎坂），即今陈巷镇古农村，因古农有古老崛与侍郎坂两个自然村，今村名是由两社各取一字组成（郎谐音农）而命名古农。走进古村，保持明清风格的古树、古厝、古庙点缀其中，村中还保存有遯庵享堂、戴弘亮祠堂、儒塘宫等古迹。

古农村还是一处人杰地灵、文化底蕴深厚的宝地。历史上古农戴氏人才辈出，仅明清两代就涌现出11名进士、11名举人，为明清时期长泰第一望族，其科举之兴盛、仕宦之发达，远近闻名，有“戴氏簪笏之盛，为武安（长泰别称武安）第一”之称誉。“祖孙进士”“父子进士”“一门九进士”在当地传为佳话今。

戴氏先贤

在古农戴氏先贤中，戴时宗便是其中的佼佼者。在今长泰县武安镇中山南路还存有一座明万历二十三年（1595年）为戴时宗及曾孙戴燝而立的“祖孙执法”坊。该坊坐西北朝东南，为四柱三门三楼石结构，高9米、面阔7.9米。主间上方嵌有“恩荣”圣旨匾，左右两侧置神兽镂雕花板。主间中屏匾额正背面镌“祖孙执法”四字。横梁正面镌刻“明万历二十三年岁次乙未春吉旦立”，背面镌刻“都御史戴时宗监察御史戴燝”。清光绪《漳州府志》载：“祖孙秉宪坊，在东门（长泰）外。为都御史戴时宗及监察御史戴燝立，即旧‘都宪坊。”

关于戴时宗，在当地还流传有许多故事传颂至今，最为脍炙人口的是戴时宗当了“一日天子”的传说。相传有一年八月十五祭天季节，恰逢嘉靖皇帝生病，这时嘉靖皇帝要选个大臣代为祭天，可是朝中很多大臣穿上龙袍后，马上头晕，最后只有时任大理寺少卿的戴时宗可以穿上，由他替皇帝郊祀，祁求大明朝风调雨顺。传说按照惯例，每年祭天的时候会重新雕刻五雷神像，换回前年旧的神像。这一年，戴时宗率文武百官举行祭拜仪式时，想到家乡常常闹干旱，于是将旧神像收藏起来，寄回老家建庙祭拜。这也正是如今古农儒塘宫里供奉五雷尊神牌位的由来。

位于长泰县武安镇中山南路的“祖孙执法”坊

“祖孙执法”坊上的圣旨匾及花板

“祖孙执法”匾额

“大咖”云集

牌坊，在漳州方言称为“荷表”，意思是受皇帝褒奖的建筑。在古时候，牌坊大多是为表彰那些有功名的文臣武将或者乐善好施及孝子烈女而立，能够获得立坊，是古时一个家族的无上荣耀。每座牌坊都承载着重要的历史信息，蕴含着丰富的文化内涵。从“天卿”坊匾上的文字内容还可得知，当时长泰县、漳州府地方官员为了彰显荣耀，层层上报获准为戴时宗旌表立坊。坊匾上镌刻的官员名号，许多人物可称是当时的“大咖”。

查阅资料得知简霄、蔡潮、周廷用、张鹏、欧兴等人生平如下：

蔡潮（1467年至1549年），字巨源，号霞山，临海城关人。明弘治十八年（1505年）进士，授翰林院庶吉士，迁兵科给事中。正德间（1505年至1521年）任湖广提督学政，贵州右参议等职。嘉靖元年（1522年）移任福建右参政，筹措督运军粮、协力抗倭有功，泉州、漳州为他立碑记功。嘉靖五年（1526年），到铜山任巡海道（副使，正四品）。任职期间，兴建南溟书院，以解决铜山军民之子女读书教育，开化铜山民众浑噩之俗。开铜城之北门，以解交通之闭塞。并于东门屿建“文峰塔”，以补救铜山“东木不锐”之地理缺陷。嘉靖六年（1527年），升河南右布政使，任内，开筑大道，劝民道旁广植榆柳。任满退休返里，关心家乡，筹划治大恶滩，建锦衣桥，移三江埠，疏泉井洋，作为颇多。嘉靖二十八年（1549年）夏卒，年八十三。著有《霞山集》十卷、《湖湘学政录》一卷、《判义》六卷、《编次名言》二卷、《对偶菁华》一卷。

周廷用（1482年至1534年），字子贤，号八厓，湖南华容东山人。明正德六年（1511年）进士，官至江西按察使。周廷用性格耿直、高傲，为政清廉、为文直率，“所植立则，辉煌炳焕，文足鸣世，政足树纪，言足以经国，气足以食一时。”后遭同僚弹劾，回归故里，友以文士，愉以诗酒。五十三岁染疾辞世。著有《八厓集》《洞庭渔人集》。

张鹏（1481年至1524年），四川洪雅人，弘治十八（1505年）进士，后任徽州推官，历任河南、浙江道监察御史，曾巡按山西，之后出任福建漳州知府。在漳州任上，有惠政。嘉靖三年（1524年）二月逝，时年43岁。张鹏去世后，其妻子詹氏跟妾袁氏带着两岁的儿子张可述千里归乡，叶落归根，葬于洪雅。

欧典，四川平乐人，举人，以书经贡入南京国子监，嘉靖元年任长泰县知县。

一座座牌坊，是当地文化的历史见证，同时，一个个坊匾也是一页页石质的史书。每一座活着的牌坊，都铭记着一段古老的历史，诉说着一些可歌可泣、可嘉可赞的故事。