谈二人转的唱腔与表演

陆媛媛

摘要：“二转”发展到现在具有很多的曲目，而且内容非常的丰富多彩。在一些传统的曲目之中还有广泛的题材，有针对邪恶的讽刺和抨击，有对爱情的追求和向往，也有神话的传说和对不公平生活和命运抗争，在每一个故事内容中，都有“二人转”的多个曲牌音乐把内容连缀起来，这样通过一边唱一边跳表现故事情节，多变性的表述故事内容，通过深动的故事人物来刻画人物思想情感。

关键词：二人转;表演;特征

中图分类号：J825文献标识码：A文章编号：1005-5312（2020）11-0162-01

一、引言

二人转在内容表达上面详细地表现了东北的地区的农民的“骨头话、实惠磕、喜兴词”等各种词句进行诙谐、生动、直白、幽默的描述和表达故事中的情节，并使用传统的讲唱文学的并行，夸张，隐喻等文学创作手法，使语言更加简洁、生动、形象，在表演中“二人转”的曲调和唱词的高度结合，深层次的表现出人物的多样性特点。

二、二人转的声腔特点

“二人转”里面的作曲为的就是体现衬托的要求，二人转要求的其中的一个重要的内容和形式，那么衬词就是在歌唱的时候的特别的形式。在“二人转”演唱中，不管是小帽音乐还是曲牌唱腔都是通过把较多的衬词运用到唱词声腔的字里行间或者整段的甩腔处来体现。“衬词、衬腔”结构的三种形态：

1.衬字：衬字是哪些的内容，就是感叹词和助词组成的，而且都是单音节的发音，通常情况都是不会独立地使用这些的词语。会在变换着节奏来进行音乐的歌唱、加深语气以及活跃气氛，从而加深整个的音乐的风格的可理解性，唱腔更加低口语化呈现，非常容易地被理解。

2.襯词：衬词是由衬字发展变化形成的，一般就是几个衬字组成合成而形成的多音节词语。例如：“哎哟”、“哎呀”、“得儿赛”、“哎嗨呀”等词组;

3.衬句：衬句主要是指一个乐句或者乐节当中的完整的衬词句子。例如：“得L赛得儿赛”、“呀嗨哟呀嗨哟呀嗨哟”“哎嗨哟哎嗨哟哎嗨哟”“一朵花儿哎呀花儿呀嗨”等等词句。在“二人转”的唱腔音乐当中衬词、衬腔都不是独立的，它们通常都是和整体的结合从而表达出一定的意义。在“二人转”中，不管小帽还是曲牌的衬词、衬腔，都是根据歌曲的整体内容和结构上来抒发情感的。

在“二人转”的唱腔曲牌音乐发展中，衬词、衬腔都是十分重要的，唱词声腔通常都是音乐的主陈述，而且衬词声腔则是音乐主题的抒发。其中最具有代表的就是[胡胡腔]，一般上个乐句和下个乐句全部可以在歌唱和演出的正文部分进行情感的抒发，例如[胡胡腔]这样类型的具有热情洋溢、载歌载舞的音乐风格可以在衬腔之中得以发挥出来。还有那些的譬如[文啦嗨]的轻柔慢和音乐风格，经常可以在唱腔的句子的结尾的地方能够表现出来。衬词的声音的腔调的整个旋律很多的时候就是在衬词的夹杂中使整体的旋律发生变化，例如：大尾巴胡胡腔]、[对花胡胡腔]以及大救驾]等都是衬词声腔使衬腔旋律得以发生变化。

三、二人转的表演特点

（一）“土”与“野”

二人转是一种来自于民间的农业文化，骨子里带着浓厚的“土腥味”。在二人转中，东北农民的灵感与智慧被体现得淋漓尽致。二人转的来源是“草根出身”，这也就决定了二人转的品质与品性，它典型的特色就是“土”和“野”，二人转的美就是“土野的美”。

二人转这种“土”与“野”并不是有的人认为的“庸俗”和“粗鄙”，它是扎根于土地、根植于农民的本色。正因为此，二人转才能受到广大民众的青睐，深的人心。这也是二人转的特殊本质为当代中国审美文化做出的启示。

（二）雅”与“俗”

二人转受到人民群众热爱和追捧，是一种很出色的民间艺术，这主要是二人转中俗中有雅，雅中见俗，二人转实现了俗与雅交织碰撞，形成了独特的艺术审美特色。

二人转的“俗”与“雅”是统一对立的辩证关系，二人转的“俗”不是腐朽的和粗鄙的，而是老姬能解的，通俗易懂的，都是东北普通老百姓的“庄家磕”。不过二人转的“雅”、“俗”之争一直都没有停止过，正是在这种“雅”和“俗”之争过程中，二人转“雅”、俗”渗透，共同交织，满足了人们的更多的审美需求。

（三）“丑”与“美”的交织

丑角是二人转中最重要的角色。很多二人转的演员普遍认为，丑角是二人转中最重要的角色，演不好丑角就演不好二人转。观众们对于二人转的青睐，也正是对二人转中丑角的表演津津乐道。丑角之所以是二人转的灵魂和生命，就是因为丑角是远古女神男祭司原型的变体。正是这种原型角色的集体无意识心理，才使得丑角光彩照人、魅力无穷。

四、结语

综合看来，“人转”的唱腔音乐当中的调式变换、板式分类、音乐当中的词曲变化以及衬词、衬腔这四个方面来详细的阐述了“二人转”的音乐特点。以及二人转音乐的各种调式之间的关系以及衬词、衬腔的风格表现和独特性能。这些音乐风格和特点就是二人转表演艺术家们在多年的舞台实践中不断的积累发展形成的。