稀见王文清著述考录

[摘 要] 王文清为清代雍乾之际重要的经学家、教育家、文学家。其一生用力较勤，著述颇丰，然其遗著因无力刊刻，且经兵燹而散佚颇多，流存甚少，后经近年极力搜寻其著述，已发现十余种稀见刊本、稿本、抄本。从这些稀见著述中，可以窥见王文清在经学、礼学、教育学等方面的独到见解及其巨大贡献，具有极高的研究价值。

[关键词] 王文清;经学研究;稀见著述

[中图分类号]  G256[文献标识码] A [文章编号] 1008—1763（2020）04—0122—05

An Exploration of   Wang Wenqings  Writings   Rarely  Found

LI Peng-lian1，2

（1.Research Center for collation and Protection of Ancient Books，Hunan Normal University，Changsha 410081，China;

2.College of Liberal Arts，Hunan Normal University，Changsha 410081，China）

Abstract：Wang Wenqing was a quite influential scholar of the Confucian classics， educator and writer during Yong Zheng to QianLong of the Qing Dynasty. He read and worked hard  all of his lite; however， his works had been scattered or lost ，and few works had been saved. Because of lacking wherewithal to inscibe and war-torn.the author tried to search for his works，and also found more than ten kinds of rare editions and manuscripts  in recent years. These writings which is rarely found have important value that we study Wang Wenqings strong convictions and great contributions of Confucian classics，  rite，edution，and so on.

Key words：Wang Wen-qing; study of Confucian classics; writings which is rarely found

王文清（1688～1779）王文清生卒年，頗多异辞，参见江庆柏《清代人物生卒年表·前言》，人民文学出版社2005年第9页所述。柯愈春《清人诗文集总目提要》著录其生年为康熙三十一年（1692），卒年为乾隆五十二年（1787），得年九十五。《清代官员履历档案全编》考其生年为康熙三十一年（1692）。本文依秦薰陶《王九溪先生年谱》（1948年铅印本）定其生年为康熙二十七年（1688），卒年为乾隆十四年（1799），得年九十二。笔者综合王氏家乘、诗文等著述，认为此说最为可信，故从之。，字廷鉴，湖南宁乡铜瓦桥人，少工文学，雍正二年（1724）进士，授九溪卫（今湖南临澧县）学正，故人称九溪先生，与船山、湘绮、葵园并称为“湘学四王”。九溪先生曾两度掌教岳麓书院山长十二年，其事迹在《清史列传》《湖南通志》《宁乡县志》《湖南文征》《沅湘耆旧集》《清学案小识》《十学薪传》《中国人名大辞典》等书中均有载录。迄今为止，船山、湘绮、葵园所著之书，均已后行世，唯独九溪之遗著少有流传。究其原因，其大多数著述限于财力，无力剞劂;而已刊著述在咸同之际，又屡经兵燹而散佚颇多，故后人知其姓氏者甚少。再者，流存下来的王氏遗著，或下落不明，或束之高阁未曾公开，因此，相关研究亦少有开展。笔者恰逢搜集博士论文选题材料，有幸目睹十余种稀见王文清著述已刊本、稿本、抄本，兹在此揭示，以便学者研究利用。

一 已刊刻本

（一）《仪礼分节句读》四卷，王文清纂，乾隆十二年（1747）刻本，4册

此书现藏于湖南师范大学图书馆

湖南师范大学图书馆藏本卷四末有少许页缺失。，据陈应龙《宁乡县九溪遗稿书》载，是书民国间尚存稿本，然查阅海内外书目及现行的论著，暂未见其他收藏单位或私人收藏此书稿抄本或刊本。《九溪先生遗著原叙凡例目录》

民国抄本，现藏于湖南图书馆。著录“先生手著《考古源流》六百余卷，此即其中之一部也。条先生手迹共四卷，约六万九千余字。” 此刻本由学使吴嗣富、长沙太守吕肃高捐俸刊行，共四卷，以句读为主，略有笺注，不欲其繁，皆便读者。卷端题“仪礼分节句读卷之一 钱塘吴郑公先生 新安吕南村先生鉴定 西宁王文清九溪氏手订 同学诸子参校”，有句读圈点。卷前有乾隆丁卯年（1747）吕肃高序、凡例。全书外框：19.1×12.9cm，开本：23.1×14.5cm;行款：半叶，8行20字，小字双行同，白口，四周双边，单黑鱼尾;版心上题书名“仪礼分节句读”，中标卷数，下标页码。

吕肃高《序》称“九溪于丙辰岁奉召三礼馆中，所撰有《三礼图考》《丧礼》《祭礼》若干卷，兹编其一也”。则此书在乾隆元年（1736）已写成，当时王文清为三礼馆纂修。王文清《凡例》云：“清非能读《仪礼》者，幸橐笔礼馆，每取《仪礼》本，谬为点定。朱墨丹黄，笔凡数易，旋呈蝶园、望溪、穆堂、天牧诸先生阅之，偶有未安，辄为改定，总于一节一句一读一圈一点中，不敢淆杂，必求清析妥当，乃成是本。”亦云：“此编不过为初学便读计耳。若欲通贯经义，则于经文既熟后，取《钦定义疏》深思佩服之，则注疏及敖李诸说，俱经裁剪去取，立案折中，习之自得其精蕴。盖先读此本则早窥门户，而登堂入室遂有阶梯，所谓事半而功倍也。” 另外，《周礼会要·凡例》亦称：“予向有《仪礼分节句读》行世，读者便之。兹编亦只取本文，厘其节次，诠其字句，标其大意，不敢妄加议论，以待学者心自得之耳。”则其体例、用意与《周礼会要》同，不过为初学便读计耳。

（二）《增补三字经辑注》二卷，王文清撰，道光八年（1828）时敏堂刻本，1册

此书现藏于湖南师范大学图书馆，据《宁乡县九溪遗稿书》载，是书民国间尚存稿本，然亦未见其他收藏单位或私人收藏此书稿、抄本或刊本。《九溪先生遗著原叙凡例目录》著录“此书系九溪先生原著，王人纪先生辑注，共二卷，约三万七千二百字”。此刻本共两卷，卷端题“新增补三字经辑注卷之一 沩宁王九溪原本 侄孙人纪修氏斋辑注男开 玙 璈 校字”，卷前书名页题“道光八年镌 增补三字经辑注 时敏堂藏板”，后有道光八年（1828）王开莹叙、道光八年（1828）日人纪修斋氏跋、增补三字经目录。全書外框：16.1×11.3cm，开本：20.1×13.4cm;行款：半叶，大字8行12字，小字16行24字，白口，四周单边，单黑鱼尾;版心上题书名“三字经辑注”，中题篇名，下标页码。钤“村南烟舍”（朱文）、”陈浴新印”（白文），为湖南安化藏书家陈浴新旧藏。

书中序云：“《三字经》之辑注，特其小品耳，然即此已可传矣……然文约事备、便记诵，童而习之，便可识名物、象数、天地、古今之远大，他日通经史、识时务、展经济……荟萃群言，为之字栉句梳，务使昭晰而后已。间或增润补缀，简直谨重，宛与九溪公导引后学之至意相契。则小品也，而大观具矣。”由此，可知内容大概矣。其书为小品耳，故篇幅不大，两卷共计一百一十一页。

（三）《考古略补》六卷，王文清纂，乾隆五徵堂藏板，存五卷，存3册

此刻本现藏于湖南师范大学图书馆，为残本，缺第3册第五卷。据《宁乡县九溪遗稿书》载，是书民国间尚存稿本，六卷，暂只查询到上海图书馆藏有稿本五卷、湖南图书馆藏有抄本二卷。上海图书馆藏稿本收入《四库全书存目丛书·子部二三六》，其卷次编排与湖南师范大学馆藏本不同，但相关卷次内容基本相同，上海图书馆藏稿本卷之五内容，恰巧可补全湖南师范大学图书馆藏本卷之五所缺;而湖南图书馆藏抄本所存卷一、卷二内容，则与湖南师范大学图书馆藏本卷一、卷二内容基本相同，卷次次序也相同。此刻本卷端题“考古略补卷之一 楚沩王文清九溪甫纂”，有句读圈点。卷前书名页题“沩宁王九溪著 考古略补 五徵堂藏板”，有王文清自识序、凡例，且每卷卷前均有目录。全书外框：22.8×12.4cm，开本：24.1×15.2cm;半叶，10行25字，白口，有左右双边，亦有四周单边，单黑鱼尾;版心上题书名“考古略补”，中标卷数，下标页码。

（四）九溪文稿，卷次不明 ，王文清撰，清末刻本，存六卷，存1册

此书现藏于湖南图书馆，为残本，仅存卷三至卷八内容，暂未见其他收藏单位或私人有收藏。此书卷三端题“九溪文稿卷三 书 上都察院书”，全书外框：18.2×11.8cm，开本：24.9×14.8cm;行款：卷三至卷五，半叶，12行23字，四周单边;卷六至卷八，半叶，10行21字，左右双边，上白口，下黑口，单黑鱼尾;版心上题书名“九溪文稿”，中标卷数，下标页码。此文稿所存卷主要辑录书、序、传、记之文，其内容具体录之如下。

卷三“书”：上都察院书，卷四“赠序”：送罗顺恂同年入都序，卷五“寿序”：凌问樵方伯六十寿序、阎星槎先生七十寿序、罗尊三先生夫妇双寿序，卷六“事略 传”：先祖妣汪太夫人事略、从兄炳臣先生传、从叔父受之公家传、史翁传、孝丐传，卷七“墓志铭”：光禄大夫刑部尚书叔祖恪慎公墓志铭、奉政大夫山东盐场大使叔父佑甫公墓志铭、朝议大夫署湖北利川县知县陈君墓志铭、建威将军记名提督李公墓志铭，卷八“记”：七星岩记、定王台记、双槐书屋记。

二 稿本

《周官图》，未刊刻。此稿本现藏于中国国家图书馆善本书库，仅提供缩微胶片阅览。《周官图》四卷，王文清、吴廷华纂修，清稿本，4册。此稿本卷端题“周官图 第一图并说共六十一页 清本 总裁阅定 纂修王文清 吴廷华 誊录沈权 樊正”。全书皆用墨笔写就，主要绘制了《周礼》所涉城邦、礼器、丧服等图，并以图为纲，对相关名物、仪礼制度进行阐释。其考释之语常以《大戴礼》《考工记》等为据，附加陈祥道、聂崇义礼书之说，读毕可见晓《周礼》典章制度之细节。书中增删之语较多，或纠正文字内容、或就原图加以补充，常书于天头或条签之上，皆用墨笔，如书名“周礼图”直接被划掉，改成“周官图”;第1册廿二页“扆”图天头粘有白色条签，题“改阔”;第1册廿八页“冕”图文字部分第2行最后1字“文明”之“明”直接删去;第4行5字“何”改成“亦未”。第1册廿九页“冕”图文字部分天头粘条签，题“又，案：以下删。”第2册廿页“觚”图，天头条签题“改为八角”。如此种种，四册稿本皆有，似为排版之前的样稿。

三 抄本

（一）《读古纪略》四卷，王文清著，抄本，2册

《读古纪略》又名《读史纪略》，已刊刻，暂未见刊本存世。此抄本现藏于华东师范大学图书馆，用墨笔抄录，朱笔校改。此书行款：半叶，10行20字，白口，左右双边，单黑鱼尾;版心上题书名“读古纪略”，中标卷数，下标页码。此抄本共四卷，卷端题“读古纪略卷之一 宁乡王文清九溪甫著”。《九溪先生遗著原叙凡例目录》著录：“此书共八卷，约二十四万六千余字。”而据《宁乡县九溪遗稿书》载，是书民国间尚存稿本，为四卷。《薤露吟》载《述怀五十韵》跋里也提到“已刊者凡十六种……《读古纪略》四卷”。笔者疑八卷与四卷只是卷次安排上有不同。抄本卷前有乾隆辛巳（1761）《读史纪略自序》，则王氏七十四岁已将此书写成并刊刻。

序云：“予自少时，极好读朱子《綱目》及袁机仲《纪事本末》二书。后虽涉猎群史，终无以易其所好。但资苦钝拙，虽大费雒诵而掩卷茫然，爰遵前贤读书法，展卷辄手一册子，随阅随录，撮其要而取其精，而是非、善恶、治乱、兴衰之故，轩轾抑扬，不敢悖《纲目》《本末》两书之旨，书终而遂成一编，亦聊以备遗忘，充行橐耳。从游者屡请以此惠后学，不得已，裁为四言，协之以韵，而坊本之可采者亦偶用其十之一二。至其韵之出入、转韵之参差，弗计也。学者幼而熟读之，长而加考索焉，则于数千年史事思过半矣。时乾隆辛巳中和日，九溪老人自叙。”《考古略补·凡例》第四条亦云：“予曾著《读史纪略》一编，以四字成韵，虽涉初学浅书，然其中有事实、有议论、有断制，学者熟此，则未读史者可以举其端已，读史者亦可会其要矣！”从中，亦可知是书之要旨矣。

（二）《锄经文略》一卷，王文清撰，民国梅伯纪抄本，1册

此书系已刊刻，暂未见刊本存世。此抄本现藏于湖南社会科学院图书馆，用长册朱丝栏稿纸，墨笔抄录。全书：上下无边框，左边框至版心为23.6cm，开本：26.8×13cm;行款：半叶，12行，每行16到20字不等，白口;卷端题“锄经文略 宁乡王文清廷鉴”;书末附有伯纪题识，识云：“考《宁乡县志·艺文录》存目‘《锄经文略》六卷，王文清撰。自记云‘文成数十卷，曩时故人邮索其本，谢去。今耆矣，桑榆日暮，

炳烛光微，同人固请授梓，且醵以待，因检数十首付之，命之曰略。其总目，首应制进御之文，拟条奏、策问、义疏、案语，次论说、序记、详文、尺牍、传后、墓志、告祭文，卷六则仅列目录，凡谱序、志乘、诗文序及凡为人所作各文已经各家刻梓者，即不重出，则文集已尽于是。而省志、县志所列《九溪诗文集》二十卷及《寄生草》《锄经续稿》《薤露吟》《风烛》各种，皆在未刻数十卷中矣。按：《锄经文略》，余未之见，今兹所辑皆搜零举碎而来，非复先生手辑之稿矣。伯纪附识。”

据识文，《锄经文略》原有数十卷，而《宁乡县志》著录为六卷，《王九溪先生年谱》亦著录为六卷。此抄本虽以“锄经文略”命名，而并非抄录王氏《锄经文略》原稿，仅为民国年间湘人梅焯宪所辑王文清论著之零碎

梅焯宪（1895～？），字伯纪。《宁乡晚紫村梅氏续修族谱》刊于“民国戊子（1948）冬月”，梅焯宪为该谱“参订兼校勘”之一，则1948年前后仍应在世。《宁乡莓田梅氏世典》刊于“辛未（1931）四月”，故此只记梅焯宪生年而无其卒年。。其内容有：湖南形胜论、长沙全部形胜论、风俗论、学校论、天文全图说、拟牧令宜就任加秩条奏、开矿宜禁议、勉学文、西宁学宫赋、宁乡县志序、宋儒易山斋先生周礼总义序、罗汝怀附记、玉山书院志序、考古源流自序、读史纪略自序、石晓堂明府诗话合编序、辰溪米氏一门诗集总序、喻衡石左传碎金序、《戴记义疏》《中庸》《大学》后案语、吕扬祖读礼说序、廖大隐息机园诗集序、罗萸江先生文集序、岳麓书院四公德政纪略、再覆吕郡伯书、登第归告祖文、祭岳麓山神文

袁名曜误录。、祭文昌文、祭魁星文、祭贤候文、祭任宗丞文、公祭相国尹公文、祭罗慎斋先生文

袁名曜误录。、祭临川李太夫人文、哭十四儿运栻文、分书遗券、附录宁乡程颂藩跋、月十四十发居士程颂万记、附录长沙李肖聃书九溪先生遗嘱跋。

《九溪先生遗著原叙凡例目录》著录为“八卷，九十三篇”，选录《锄经文略》四十题。笔者比对发现，抄本与此四十题内容十有八九相合，则抄本一卷即为王氏手稿《锄经文略》内容的一部分。

（三）《考古略》八卷，王文清撰，民国梅伯纪抄本，8册

此书系已刊刻，有清乾隆五徵堂刻本。此抄本藏于湖南省社会科学院图书馆，用长册朱丝栏稿纸，墨笔抄录。全书：上下无边框，左边框至版心为27.2cm，开本：23.4×13.7cm;行款：半叶，16行，每行字数不等，多为18字或19字，白口;卷端题“考古略第一卷 宁乡王文清 九溪”;卷前有《四库全书总目提要》、甲戍春日宛陵梅瑴成序。其内容与湖南图书馆藏清乾隆五徵堂刻本、《四库全书存目丛书·子部二三五》影印之上海图书馆藏稿本基本相同，此抄本无凡例与分卷目录。

（四）《嘤鸣集》三卷《附庭内偶集诗》一卷《书牍》一卷《序记》一卷，王文清辑，民国梅伯纪抄本，3册

《嘤鸣集》又名《海内嘤鸣集》。此抄本现藏于国家图书馆文津馆。抄本皆用朱丝栏稿纸，墨笔抄录。全书外框：21.1×15cm，开本：26.5×18.4cm;行款：半叶，10行21字，白口，四周双边;抄本书衣墨笔题“嘤鸣集 伯纪钞书第四十一种”，卷端题“嘤鸣集卷一 宁乡王文清九溪辑”，卷前有“乾隆辛卯（1771）王文清在岳麓书院半学斋所记《引言》”，又据《王九溪先生年谱》可知，王氏在八十四岁已将此书写成，同年此书五卷得以刊刻，然暂未见刊本存世。

据《九溪先生遗著原叙凡例目录》著录：“《嘤鸣集》诸体，皆海内知己赠答诗，共七百六十余首，末附书牍十七篇、赠序七篇、楹联十数首、作者手迹尚存数幅，皆名笔也。吉光片羽不可多得，倘影印以供同好寒窗玩赏，亦一快事也。按：此书原作两厚册装订，共五卷，约七万四千四百余字。”笔者又仔细读阅了此抄本，内容亦如著录。抄本前三卷多辑海内友朋赠答之作，如与潘宗洛、李文炤、朱应瑞、陈璟、谢钟龄、黄文灿、方绳孙、吴绂、姜兆锡、陶敬信、李清植、熊晖吉、胡天游、吴廷华、汪由敦等赠答诗。《庭内偶集诗》一卷则多录其儿、侄、孙辈赋和九溪之诗文。《书牍》一卷为与吕肃高、胡南藩、乔光烈、杨云路、夔舒、陈宏谋、黄道思、曹耀珩、粟荣训、李绶、罗锡良等往来书札，据《王九溪先生年谱》抄录卷五之乔光烈、陈宏谋书牍内容，亦与此卷相关内容基本相同，故笔者疑《书牍》卷似为已刊本第五卷内容。《序记》一卷则专录仇廷谟、王叶滋、吴大受、粟荣训、赵弘仪、宋蓟龄、彭仕商等《考古源流》序跋及冯开之《岳麓书院记》。

（五）《王九溪诗钞》二十五卷，王文清撰，民国梅伯纪抄本，9册

此抄本现藏于中国人民大学图书馆，为梅伯纪所抄。9册抄本皆用朱丝栏稿纸，墨笔抄录。全书外框：19.6×12.3cm，开本：14.5×26.3cm;行款：半叶，10行21字，白口，四周单边;版心上题“莓田梅氏丛钞”。诗钞内容包括：《锄经余草》十六卷、《锄经续稿》二卷、《锄经风烛吟》四卷、《锄经薤露吟》一卷、《锄经寄生草》一卷、《朱子性理吟》一卷。除《余草》《续稿》外，其余四种，均未见其他收藏单位与私人收藏稿抄本或刊本。

抄本《锄经余草》共6册，书衣题“锄经钞书第二十三种 锄经余草”，书名页题有篆字“锄经余草”，卷端题“锄经余草卷一 宁乡王文清九溪”，卷前有乾隆己巳夏之蓉叙、受业德保录《九溪先生论诗法十则》。《锄经续稿》1册，书衣题“伯纪钞书第二十四种 锄经续稿全”，卷端题“锄经续稿卷一 宁乡王文清九溪”。抄本《锄经余草》十六卷《锄经续稿》二卷，内容实与1941年宁乡王氏后裔重刊本《锄经余草》十六卷《锄经续草》四卷基本相同，《湖湘文库》甲编65、66据王氏后裔刊本亦有重排出版。《锄经余草》，在《四库全书总目提要》中亦有著录“锄经余草十六卷 侍讲刘亨地家藏本”。又有《四库全书存目丛书·集部二七四》据南京图书馆藏乾隆五徵堂刻本影印本，共十三卷，中间个别有缺页。笔者用此本比对王氏后裔重刊本，发现此十三卷内容与王氏后裔重刊本前十三卷内容基本相同，故此十三卷实为残本。抄本《锄经续稿》二卷，在卷次安排上与王氏后裔重刊本不同，其卷一与王氏后裔重刊本卷一、卷二内容基本相同，卷二内容则与王氏后裔重刊本卷三、卷四内容基本相同。不过，《九溪先生遗著原叙凡例目录》亦著录：“《锄经余草》即诸体诗歌也，共十五卷，二千〇四十九首，约十三万八千八百余字。《锄经续草》共六卷，约二千五百余字，计诗五百九十五首。”其卷次著录亦与已刊本有出入。

《锄经风烛吟》四卷，1册，书衣题“伯纪钞书第二十六种 锄经风烛吟”，卷端题“锄经第五集风烛吟卷一 宁乡王文清九溪”，卷前有引言。引言云“今乃有此《风烛吟》，盖风中之烛，光焰闪烁，但信心信笔以写我意，不解敲推，自知粗率……不忍弃捐，录成三卷，固请授梓……九十一岁老人王文清九溪氏自识”，则在乾隆四十三年（1778），王氏自刻此书。

《锄经薤露吟》一卷、《锄经寄生草》一卷、《朱子性理吟》一卷，合为1册。书衣题“伯纪钞本第二十五种锄经薤露吟 寄生草”。三书均已刊刻，暂未见有刊本存世。此册首抄《锄经薤露吟》，卷端题“锄经第四集寄生草宁乡王文清九溪”。据《王九溪先生年谱》，王氏在乾隆三十九年（1774），即八十七岁时已编成《锄经薤露吟》二卷，刊刻此书。此抄本一卷，笔者疑为二卷内容之合并。《九溪先生遗著原叙凡例目录》著录：“《锄经薤露吟》一卷。此先生病亟自挽。及病愈后，诸作共二百六十一首，约一万二千八百余字。”次抄《锄经寄生草》，卷端题“锄经第四集 寄生草 宁乡王文清九溪”。据《王九溪先生年谱》，乾隆四十年（1775），王氏八十八岁时，此书由其侄运楷刻为一卷。再抄《朱子性理吟》，此为朱子所作，王文清辑录，乾隆三十四年（1769），王氏八十二岁时，刊刻此书。此书卷端题“朱子性理吟 宁乡王文清九溪辑”，卷前有乾隆己丑（1769）孟冬月王文清引言、万历已巳（1606）高攀龙序查《中国历史年代简表》，明万历并无“已巳年”;查《尤西堂全集》之《朱子性理吟》清康熙刻本，有万历乙巳高攀龙序，综合可知，“已巳”应为“乙巳”，系梅君手抄笔误。。其内容与《尤西堂全集》所辑《朱子性理吟》内容大致相同，辑朱子诗四十九首，每首八句七言，但个别字词仍有小异。

四 结 语

以上所录王文清著述刊本、稿抄本十余种，其中多种著述所记卷数与相关资料，如《年谱》《序文》等所载略有出入，某些是稿本与刊本在卷次安排上的不同，某些则是出于其他原因，惜王文清著述所流存者甚少，未能比对之，一一核实。此十余种稀见王文清著述的发现，亦为王文清研究以及清代经学的研究提供了新材料。

[收稿日期] 2018-11-15

[作者简介] 李鹏连（1982—），女，湖南邵阳人，湖南师范大学古籍整理与保护研究中心副研究馆员，湖南师范大学文学院古典文献学博士研究生，研究方向：古籍整理與研究。