郎佳子彧：一个酷酷的95后非遗传承人

李鸷

郎佳子彧是郎派面塑“面人郎”的第三代传人，这个身高一米九一、操着一口京片子的25岁大男孩总是笑眯眯的一脸随和，但如果谁说非遗不酷没劲，他第一个不答应，他可是抖音、快手上的大神，在他看来，“没有不酷的非遗项目，只有不酷的非遗传承人！”

“甩锅”甩出了大幸运

郎佳子彧的爷爷郎绍安是“面人郎”的第一代创始人，很有名气，旧时北京的街头小景在他的手中展现得惟妙惟肖，著名作家冰心曾亲自拜访，写过一篇《“面人郎”访问记》。

虽然郎佳子彧的父亲没有将此作为职业发展，但捏面人是这个家族几十年不变的爱好。3岁起，郎佳子彧就喜欢守在父亲的工作桌边，看父亲把手里的面团儿捏出众生百态，那些镊子、夹子、油彩，金箔深深地吸引住了他，常常一看就是两三个小时。

渐渐地，他便爱上了捏面人。郎志春对儿子的态度很宽容，孩子愿意学，他就愿意教；孩子如果没兴趣，他也不强求，从不下硬指标。父亲这种开明的态度反而促起了他的兴趣，郎佳子彧越来越喜欢捏面人，简直到了痴迷的地步。

在他13岁的时候，“面人郎”被列入国家非物质文化遗产名录，郎佳子彧成为了第三代非遗传承人，也是唯一的“面人郎”传人。如果他放弃了，若干年后，中国的非遗名册上，将不会再有“面人郎”。

有种庄严的使命感，在少年郎小小的心中激起了大大的家国情怀。郎志春看出了点儿意思，但还是想先练练儿子的耐性。

有时他会突然给儿子“甩锅”，一年夏天，刚刚参加完中考的郎佳子彧被父亲叫去参加北京市文联成立60周年风筝面塑展。他本以为就是去长长见识，却没想到被推上了台，老爸让他完成原本是自己的表演任务。众目睽睽之下，郎佳子彧捏了一个老寿星，那是他第一次公开表演，虽是临时任务，但也赢得了一众老前辈的称赞。

后来“被迫营业”多了，郎佳子彧的自信心和成就感越来越足。16岁时，郎佳子彧被破格纳入北京市民间文艺家协会，成为协会最小的会员。

上大学前，父亲和他促膝长谈了一回，父亲希望他只要能把“面人郎”的手艺传下去就可以了，不必作为职业来发展。不说郎佳子彧也明白，将传统艺术职业化有多难，弄不好连养家糊口都困难。可放眼整个非遗圈，他认识的人中和他年纪相仿的传承人所传承的手艺都没有重样的，也就是说如果这些人不坚持，这门手艺就此失传了。

这些年来，有多少传统文化就这样随之消散了呢？

他觉得自己很幸运，从小就遇到了想一辈子坚持去做的事。本科毕业后，他更坚定地将捏面人作为自己的终身职业，研究生以笔试第一名的成绩考上了北京大学艺术学院。

“作品要像光圈一样照进人群”

“一门手艺会变成遗产，一定是哪里出了问题。”郎佳子彧决定去寻找一条将传统文化职业化的道路，让喜欢传统手艺的孩子，以后能有迹可循。他决定从年轻人喜欢的平台上开始传播，比如快手、抖音之类的短视频平台，是他踏出的第一步。

郎佳子彧把自己的作品分為三个层次，并提出了一个“光圈理论”。他认为，每一个作品都像一个光圈一样照在人群中，如果这个光圈一部分照在已知领域，一部分照在黑暗里、也就是人们的认知之外，就可以引导大家望向黑暗，用“共情”来“唤醒”那些被我们遗忘了的艺术。

和许多95后男孩一样，郎佳子彧讨厌墨守陈规，喜欢篮球、国潮、漫威英雄，关注新鲜的一切，他将这些年轻人都喜欢的东西捏了出来，这是光圈的第一层，范围最大，层次最浅也最容易被人接受，比如哪吒、漫威、AJ、各种动漫IP等，他想尽可能多地辐射到年轻人。

光圈的第二层他会选择一些社会观察类的主题，比如手机对现代人的影响、考研对学生的压力、社会普遍存在的焦虑症等，例如他一个作品，一个孩子长了三个头，每副面孔都是一种不同的情绪，但都堆积在一个躯壳上。这层作品的范围就缩小了一些，表达的内涵也会更深一层。

光圈第三层的作品是看起来有些古老的题材，比如神话传说、民间习俗等，蕴藏着传承至今最深的传统文化。他希望这些层层叠叠的光圈，能潜移默化地吸引更多年轻人爱上最深层的光晕。他觉得2019年大火的影片《哪吒》就印证了这个理论，只不过艺术表现的手法不一样，《哪吒》是电影，他是面塑，但事实证明，只要够酷，年轻人都感兴趣。

没有不酷的非遗项目，只有不酷的非遗传承人

如果谁说非遗无聊，郎佳子彧第一个不同意，在他看来，没有不酷的非遗项目，只有不酷的非遗传承人。每个时代的流行趋势不同，一味固守不变，只会失去更多观众。

郎佳子彧觉得，艺术的表达手法是多样的，时代和个人风格决定了手法的差异，“在艺术史中定位一个艺术家，首要的因素是时代，一个时代有一个时代的艺术家。我想做的不单是描摹重现时代画像，我更想让咱们国家的年轻人能多来源多角度地认同咱们这个时代，不仅仅是做地理上的中国人，更是做文化上的中国人。”

以神话故事为原型，题材是古老的，但他会加上一层21世纪的滤镜。比如他的作品《山海经之火神祝融》，《山海经》是一部能集中体现中华民族丰富想象力的志怪经典，其中南山经中有一句“南方祝融、人面兽身、乘两龙”，从古至今，许多艺术家就围绕着这11个字发挥了自己的创造力和想象力，而他也将自己的想象力体现在了这个作品上，创作了一个跟前人作品不同的三面神兽的祝融形象。

当他看到钟南山院士率先奔赴一线，看到“雷神山”“火神山”医院相继建起的新闻，他翻阅古籍，创作了这一组饱含祈愿的作品：“百毒不侵，诸邪退散！”这些作品看起来都很“酷”，传递出来的文化底蕴和情感精神是一致的，它们让年轻人喜欢并记住了。

不光中国的年轻人喜欢捏面人，外国的年轻人也喜欢。郎佳子彧自己也会开班教外国人捏面人，用传统的方式观察现代的生活，已经成为他记录生活的一部分。

不说一个“好”字，却讲好了中国故事。以郎佳子彧为例的新一代非遗传承人，用自己的新视角、新观念、新手法去诠释和传播中国的传统文化，就像他说的，没有不酷的非遗项目，只有不酷的非遗传承人。非遗传承，未来可期。