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苗族传统生态文化的内容特点及其保护传承研究

2020-08-03杨振林

文艺生活·下旬刊 2020年5期
关键词:保护传承

摘要:随着社会和时代的发展,当前我国社会主义现代化事业不断创新,各行各业的发展虽然在一定程度上改变了人们的生活和环境,同时也发生了越来越多的生态问题。苗族地区由于自身所处环境具有一定的特点,在长期的生活过程中产生了多种特色的传统文化,在当前社会市场不断冲击的形势下生态环境以及传统生态文化面临着众多的危机,本文就苗族地区传统生态文化的内容特点及其保护传承进行了相关的建议和分析。

关键词:苗族地区;生态特点;保护传承

中图分类号:G122

文献标识码:A

文章编号:1005-5312 (2020) 15-0133-01

一、前言

苗族分布在我国西南地区,由于受战争以及其他社会变迁的影响,苗族先后发生过5次较大的迁徙,形成了当前分散的格局。苗族地区人民为了躲避战乱,因此将居住地区选择在环境恶劣的山地地区,与外界联系较少,在长久的发展和创新过程中形成了独具特色的自身文化,保持着较为良好的生态环境。市场经济的不断发展不断打开着苗族封闭的大门,生态环境出现了越来越多的问题。

二、苗族地区传统生态文化的主要内容

1.生活中的传统生态文化。在苗族地区自创的文化艺术体系过程中能够明确反映出人与自然和谐关系,苗族具有内容极为丰富的诗歌与天地日月、自然形态、人类活动都有密切的关系,《苗族史诗》更是被尊称为古代苗族的百科全书。此外,苗族在长期的历史发展以及演变过程中形成了自身独具特色的手工艺文化,其中刺绣、银饰等工艺技术高超,受到世界各地人们的喜爱,在蜡染中大多从自然界中取材,花、草、虫、鱼应有尽有。丰富的生活文化、自然特色以及手工艺品充分表达出了苗族地区人们在发展过程中对于生活、对于自然的喜爱以及苗族地区向往美好、向往幸福的愿望。

2.生产中的传统文化。苗族地区的农业生产方式也体现出了苗族人们的生产特性以及自身的生态保护观念。苗族地区所种植的农作物大多是水稻,在种植水稻时苗族地区农民善T利用当地的自然特色以及公众环境充分利用水资源和土地,在稻田里养鱼,以便实现农业生产的双份保障。此外,为了更好地种植水稻,苗族地区积累了越来越丰富的梯田营造经验,为了避免塌方,往往借助山势以及地形来重新规整,这样使有限的土地资源得到了最大程度的利用。

三、苗族地区传统生态文化传承与保护的重要性

对苗族地区的传统生态文化进行传承与保护是当地恶劣生态环境的现实需求,由于长久的历史纷乱以及战争因素,因此西南地区苗族人们大多生活在高山地带或者是林区,具有较为脆弱的生态环境,在市场经济发展之前,苗族地区人们采用着传统的生产方式和生活方式,即便生活在环境较为恶劣的地区,但是仍旧能够保持着良好的生态环境以及生态文明,河水清澈,森林茂盛。然而改革開放以后经济以及市场的不断冲击,使西南地区苗族地区的生态环境受到了严重的影响。此外,传统生态文化受特定历史时期的影响,新中国成立之后我国的社会主义现代化建设以及城市化建设速度也在影响着苗族地区的生态文明。苗族地区在以往生活过程中,对于自然环境依赖性较强,然而进入现代社会之后,苗族地区开始从事农业商业和服务业,劳动力的大量出走也降低了人们对自然的依赖程度,传统的生态环境便遭到了一定的破坏。

四、如何保护传承苗族传统生态文化

1.使苗族传统生态文化传承呈现多样化方式。苗族拥有自己的语言文化以及生活习惯,因此与我们的文化具有一定的距离,为了更好地保护苗族传统生态文化,必须要不断创新保护和弘扬方式,紧紧依靠口头方式对传统文化进行传承和保护是很难做到完美,必须要不断利用现代手段,如电脑、摄像、录音、照片等等,将传统生态文化形象生动的记录下来,以便后续对苗族地区传统文化进行研究和再次利用。

2.不断完善传统生态文化管理队伍。当前生态文明发展已经成为社会主义现代化事业重点发展的一个方向,必须要建立起专业的高新队伍,真正融入到民族人民生活生产的各个方面。政府各级部门要组织相关的民族文化管理机构,投入必要的经费,选择具有责任心以及职业道德的保护队伍,这样才能够做好苗族传统生态文化的保护和传承。

3.建立健全传统生态文化传承和保护的法律法规。完善的法律法规是各个国家保护文化遗产的通常做法和有力保障,立法系统不仅要系统全面,同时要规范民众、社会、政府等各个方面的行为,做到有法可依、有法可循。当前苗族地区传统生态文化的传承和保护大多只在意识上和行为上,并没有规范的规章制度,必须要及时解决。

五、结语

总而言之,苗族地区生态文化传承和保护对于当地的发展和创新非常必要,也符合当前我国人与自然和谐发展的现代化理念,需要从各个方面同时入手,加快法律建设,建设专业的人才队伍,根据当地特色进行现代化生态文化传承与保护工作。

参考文献:

[1]张宏斌,黄金旺.中国传统生态文化及其现实意义[J].中共石家庄市委党校学报,2020(05),

[2]蒋裕恬,刘佳妮.中华传统生态思想在校园景观设计中的运用[J].大众文艺,2020(06).

作者简介:杨振林(1981-).男,广西玉林人,大学本科,讲师,教研室主任,研究方向:舞蹈教育及儿童舞蹈研究。

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