藏在词牌名里的故事

虞美人

倾诉衷肠专用，传说虞美人花听了它会舞动花枝。

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楚汉相争，乌江边，西楚霸王项羽兵败。他心疼跟随自己南征北战七年之久的虞姬，劝她另谋出路。虞姬深得项羽喜爱，常即兴创作词曲，并且以“虞美人”作为曲名。

在项羽劝她离开的这一晚，虞姬边唱歌边舞剑，只是到了最后，她拔剑自刎，血染之地长出了鲜红的花。她的节烈令人钦佩，后人便给血土中长出的花起名“虞美人”，“虞美人”也逐渐演化为词牌名。为《虞美人》奠定哀伤基调的是南唐后主李煜，他的一句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，还让这词牌多了个“一江春水”的别名。

沁园春

被调侃得多了，便成了曲；大佬来填词了，便成了流行歌曲。

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沁园本是一座园林。汉明帝刘庄曾带女儿刘致到沁河游竹林，刘致十分喜爱这里，明帝就在沁河旁建了座园林，名为“沁园”，并封刘致为“沁水公主”。到了明帝第五子汉章帝时代，外戚干政、宦官当道。外戚大将窦宪看上了沁园，就以十分低廉的价格强买下来。后来汉章帝得知窦宪夺园的事，严厉斥责了窦宪，并勒令他归还沁园。

这事被之后的文人反复拿来调侃，渐渐地，还创作了一首曲子，就叫《沁园春》。加之大佬苏轼填的《沁园春·孤馆灯青》等词，《沁园春》有了标准模板，很快成为宋代一大流行歌曲。

念奴娇

唐玄宗时期当红歌手念奴“同名专辑”。

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念奴是一名歌女，而且是歌者中的佼佼者，地位不亚于现在的顶级流行歌手。

据说唐玄宗每年会有几天在宫门楼下赐宴群臣，宴会热闹非凡，但宾客太吵闹，宫廷乐师们的演奏声都被掩盖了，实在是美中不足。此时，唐玄宗就会让高力士请出念奴来唱歌。当红歌手一出场，全场都安静下来。

歌唱得好，还有皇帝这样的顶级尊贵ⅥP用户，念奴得以推出“同名专辑念奴娇”。词牌名为“念奴娇”的曲子，“其调高亢”，以苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》为代表，收获了古今无数人的点赞。

水调歌头

過于优秀怎么办？是时候独立了。

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“水调歌头”可以望文生义，是与水有关的一首曲子。隋炀帝在开凿京杭大运河时，自己谱了首曲子，叫作《水调歌》。《水调歌》发展成了传唱不衰的名曲，直到五代仍在传唱。能够传唱四五百年的乐曲，放到现代，想必也能霸占各大音乐榜单。

《水调歌》有散序、中序、入破三部分，“歌头”是中序的第一章，或许这段特别动听，人们常将它截取出来填词，另倚新声，新曲便名为《水调歌头》。渐渐地，《水调歌头》“单飞”成功，独立成为词牌名。

踏莎行

来呀，踏青呀，反正有大把时光。

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相传北宋时期，大臣寇准在暮春的一天出门踏青。那天春光明媚，寇准脑子里突然冒出唐代诗人陈羽的诗：“众草穿沙芳色齐，踏莎行草过春溪。闲云相引上山去，人到山头云却低。”灵感来了挡都挡不住，他立即提笔写了首词，名字就是《踏莎行》，还让乐工来演唱了一番。

适合踏青的曲目《踏莎行》就这么诞生了，晏殊、欧阳修等大佬都填过词。让它成为千古绝唱的是秦观的《踏莎行·郴州旅舍》。

浣溪沙

真正的美，不仅沉鱼落雁，还能令山河动容。

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浣溪沙源自“西施浣纱”的故事。西施在河边洗衣服，水里的鱼儿看见她的倒影，被迷得忘记了游水，沉到河底，“沉鱼”就出自这里。只是西施的命运并不好，她助越王勾践灭了吴国，自己却不知所终，有人说她沉江而死，也有人说她回到浣江终老山林。

乐师们将她的故事编成曲，《浣溪沙》成为唐代教坊的流行乐曲之一，并逐渐演变成词牌名。填《浣溪沙》词的最佳选手是晏殊，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊”，透过司空见惯的现象思索宇宙人生的哲理；佳作还有苏轼的“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”，豪迈又乐观，令人振奋。

《浣溪沙》的美，或许恰如西施，可以委婉含蓄，也可以豪迈壮烈。

后来词不断发展，词牌与词的关联不再紧密，一些曲调也渐渐遗失。好在我们可以通过文字去挖掘过往的人与事，也可以通过新的创作继续传唱这些动人的词句。

熊微波摘自《课堂内外》