作品意识：开辟古诗词教学新领域

许广超 张小伟

[摘 要]在古诗词教学中注重作品意识的渗透，既是对古诗词作品的一种认可，又能启蒙学生的文学意识，为学生一生的发展奠基。教师可通过诵读、思辨、创作等形式展开教学，从而使学生喜欢上古诗词，喜欢上创作，最终提升学生的文化素养。

[关键词]小学语文;古诗教学;作品意识

[中图分类号] G623.2[文献标识码] A[文章编号] 1007-9068（2020）24-0003-01

古诗词是我国古人智慧的结晶，是我国优秀传统文化的精髓。在古诗词教学中，教师大都爱把教学内容聚焦在诗句的理解上，而忽视了对学生作品意识的培养，有的学生甚至在背诵古诗词的时候，只知其内容，不知道作者是谁，更缺乏对诗人作品整体风格等方面的了解与认识，这不利于学生对优秀古诗词文化的继承与发扬。教师应从作品意识的培养方面来激发学生学习古诗词的兴趣，提升学生的文化素养。

一、诵读——作品意识的萌芽

叶圣陶先生曾说：“令学生诵读，要使他们看作是一种享受，而不是一种负担。一遍比一遍读得入调，一遍比一遍读得亲切。”这里所说的“享受”指的就是作品意识的体现。具备了作品意识，学生在诵读的时候就能把古人的文字作品转化为自己的所思所想，真正读出古诗词的情感。

如教学《枫桥夜泊》这首诗，在诵读古诗的后两句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的时候，为了使学生的诵读更为传神，教师先为学生创设这样的语言环境：夜半的钟声宁静、悠长，钟声撞击着张继的耳膜，也撞击着他那颗寂寥、愁苦的心。然后，教师再就这两句诗展开范读：“钟声”高起，借“到”的去声调势下行，似传到船上，“客船”低而轻缓，“船”渐弱渐收，“到——客——船——”仿佛钟声绵延不绝，在学生心中回荡。最后，教师再对学生说：“你们能把诗人张继此时此刻的心情读出来吗？”在語言环境的烘托下，在教师的范读引领下，通过多次反复的诵读，学生大都能够把深沉、凄凉的味道读出来。

由此可见，要想让学生有感情地诵读古诗，就必须使他们对古诗的背景有一定的了解。这样，学生就不再是古诗的“看客”，而是作为一个“诵读者”来参与文学作品的创作，他们在诵读的同时，也获得了一种无与伦比的快乐。这是学生作品意识萌芽的表现，能够为学生今后的自编诗词打下坚实的基础。

二、思辨——作品意识的生长

古人云：“学而不思则罔，思而不会学则殆。”在古诗词教学中，教师要引领学生从关注诗词内容走向关注诗词作者，就学生对古诗词内容存在争议的地方，鼓励他们积极思辨，在思辨中使学生的作品意识得到再生长。

如教学曾几的《三衢道中》的时候，由于这首诗是描写梅子黄时的情景，教师就可以把赵师秀的《约客》拿来让学生共同阅读。在赵师秀的笔下“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，而在曾几笔下，梅子时节又是另一番情景：“梅子黄时日日晴，小溪泛进却山行。”大家都知道梅子成熟时节多雨，可是在曾几的笔下却是“日日晴”，难道那时候天天都是晴天吗？在教师问题的引领下，学生展开思辨，他们说法不一，各执一词。就这样，在思辨中不仅促进了学生对诗人的了解与认识，而且还使学生进一步感受到了诗人当时轻松愉快的心情。

在《三衢道中》这首诗的教学中，教师引领学生就“梅子黄时”是“日日晴”还是“家家雨”展开思辨，这就把教学从对文本内容的关注转向了对诗词作者的关注上来。学生在诵读中思辨，在思辨中提升，他们对不同诗文作者的表达风格有了进一步的认识，增强了作品意识，提升了思维能力。

三、创作——作品意识的提升

儿童是天生的诗人，他们对诗词有着自己特别的感受。在古诗词教学中，鼓励学生以“儿童诗译古诗”，顺应了学生学习古诗的需求，不仅可以促进学生对诗词内容的理解，还可以增强学生的作品意识。

如在教学《池上》这首小诗的时候，在学生熟读古诗，理解诗意以后，教师鼓励他们以自己的想法来解诗。有个学生这样写道：“嘘——/别大惊小怪/我只采几个小莲蓬/匆匆离开/匆匆离开//谁知/身后的浮萍已将我出卖。”

在这首小诗中，有一半是作者写的，有一半是学生在阅读古诗以后情不自禁地创作。在这首诗中，学生对诗文已经不再是停留在理解的层面，而是借助诗文留白，创作出了自己的作品，他们的古诗学习已经有了质的升华与提升。至此，学生的作品意识已悄然生成。

总之，在古诗词教学中，作品意识的培养不仅要求学生能够读懂诗词内容，体会其表达的情感，更要求学生能够以诵读、思辨、释义的方式诠释自己对古诗词的理解，在理解中提升自身的文化素养。

（责编 刘宇帆）