艺术之城锡耶纳

高关中

在意大利中北部有个托斯卡纳大区，这里以文艺复兴发源地闻名世界。来到这里，人们往往把目光放到大区首府、达芬奇的家乡佛罗伦萨以及著名的斜塔之城比萨。其实托斯卡纳大区还有不少小城，在建筑和绘画艺术方面卓越不群，并保留着悠久的文化传统，今天我们就来领略一下古城锡耶纳的魅力和风光。

穿越中世纪

锡耶纳位于佛罗伦萨以南六七十千米处，西北距比萨百十千米。来到这里，就像穿越时光隧道，回到了中世纪。小城内尽是狭街曲巷和棕红色的砖石老屋，丘陵、斜坡和谷地上遍布住家，有很多石阶蜿蜒而上，这就是此地的特征。站在市中心的坎波广场上，仿佛能看见在呜呜呜的号角声中疾驰而来的骑士们。广场建在三座丘陵的汇合点上，红砖铺就的半圆广场，用白线分为九个扇形，以纪念当年九人组成的城邦政府。

锡耶纳地处埃尔萨河与阿尔比亚河之间的丘陵地带，始建于公元前29年，当时是罗马帝国第一任皇帝屋大维（尊号奥古斯都）称雄的时代，他下诏兴建了这座城市，称为塞纳朱利亚。小城扼交通大道，附近银矿铸造的成色好的银币，深受各地商家青睐，促使该城发展成为一座贸易、金融和艺术之城。

1115年，统治该城的伯爵去世，锡耶纳成为独立城邦，与邻近的佛罗伦萨势均力敌。那时锡耶纳由城市贵族执政，使这座名城进入了一个少有的繁荣时期。锡耶纳商人和银行家在欧洲市场和教廷都颇为出名，为这座城市的繁荣提供了经济保证。1260年，锡耶纳击败竞争对手佛罗伦萨，政治势力空前强大，城市经济发展显著，成为当时意大利最富庶的城市之一，以银行业、毛织业和陶器制作著称。锡耶纳是意大利最早的陶器中心，生产的陶器闻名遐迩，大英百科全书专门设有一个词条—“锡耶纳陶器”。

著名的锡耶纳大学创建于1240年，迄今已有七八百年的校史。我们知道，世界上最早的大学是意大利的博洛尼亚大学，创办于11世纪。13世纪时，该大学部分师生外迁，造就了一批新的大学，锡耶纳大学便应运而生。锡耶纳大学把博洛尼亚大学看成榜样，极力仿效，它接受欧洲各地学者，颁发的学位受到普遍承认。1248年，锡耶纳大学的办学许可证得到神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世的确认；1252年，又受到教皇英诺森四世的认可。这样锡耶纳大学就得到了皇权和神权两方面的承认，得以稳定发展。1859年，该校成为国立大学，设有法学、医学和外科学、药学、数学、物理、自然科学、经济学、教育、文学和哲学等系，在意大利颇具盛名。

1287年，该城上层市民从贵族手中接管了这座城市，他们选出9人组成城邦政府，统治锡耶纳，城市继续繁荣，建筑和艺术昌盛。可惜，1348年的黑死病结束了这个城市的黄金时代。

现在，锡耶纳只有6万居民，不能跻身于大都市之列；但它却以古城风貌而自豪，早在1956年就把所有汽车“驱赶”出去，使整个老城变为步行区。每年慕名前来观光的游客达几十万人，旅游业成为当地的支柱产业。

赏锡耶纳画派

锡耶纳具有欧洲城市的优美景色，以中世纪的名胜古迹和艺术财富（如教堂、宫殿中的大型壁画）吸引着大量游客。城市结构严谨，拥有风格统一的大建筑物，红色的砖墙与环山的石板道路显得十分协调。受十字军东征的影响，加上罗马风格和文艺复兴因素，当地喜欢建设拱廊，既美观，又避风雨、防日晒。除此之外，还有众多的喷泉点缀着这座古城。

整座城市的设计以坎波广场为中心，堪称欧洲中世纪城市的代表作。广场边上的哥特式民众宫建于13～14世纪，是市政府的办公地点，也就是市政厅。左角上耸立的塔楼高达88米，被当地人戏谑称为“大吃包”。登上414级台阶，整个城市风光和郊野的橄榄园、葡萄园尽收眼底。民眾宫楼上珍藏着许多艺术品，游人可慢慢欣赏。

其中世界地图厅过去是城邦政府开会的地方，据说墙上曾绘有一幅锡耶纳市地图，因而得名。厅内的两幅大壁画是中世纪的艺术珍宝，由锡耶纳画派名家马尔蒂尼（约1285—1344年）所绘。左壁上的叫《庄严圣母》，作于1315年；右壁上是《福格利阿诺将军骑马像》。前者笔法柔和，后者线条刚劲，无法想象是出自同一画家的手笔。福格利阿诺是锡耶纳城邦共和国一位有产业的将军，他的骑马像据说是锡耶纳美术中的第一件非宗教作品，也是文艺复兴时期无数雇佣兵队长骑马像（包括绘画和雕塑）的样板。这类雇佣兵队长通常是野心勃勃的职业军人，他们在意大利各城邦之间无休止的小规模的战争中，率领雇佣兵冲杀，获得了政治权力和财富。福格利阿诺将军曾率军从比萨占领军手中夺回锡耶纳的两个小镇。在这幅画中，画家就把这位建树军功的人物形象安置在两个小镇之间的自然环境中，右边为刚攻克的小镇，将军安营在那里，他的军旗竖立在小镇的上方；从这个营地出发，福格利阿诺骑马奔向位于左边的那个即将被收复的另一个山区小镇，这样的构图使画面具有了动感。

和平厅里，有A·洛伦采蒂（1290—1348年）的系列壁画《好政府和坏政府》。A·洛伦采蒂也是锡耶纳画派的名家，他挑选光线明亮的北墙和东墙来画“好政府的寓言”，而在光线阴暗的西墙画“坏政府的寓言”。其中北墙“好政府”被象征性地处理为一位稳坐宝座、气派很大的年长男子，他的两侧坐着六位女神，分别象征六种美德：正义、节俭、节制、坚忍、和平以及慷慨，有一大群市民前来向“好政府”和所有的美德致敬。东墙则绘有锡耶纳城乡各行各业的民众安居乐业的情景。这个系列壁画描绘了整个中世纪社会，从权贵、官员到工匠和农夫，旨在提醒统治者应尽的责任。这是14世纪风格写真的风俗画代表作，历史价值和艺术价值不可小觑。

现在，我们重新回到坎波广场，沿着弯曲的小路上山，前往锡耶纳大教堂。大教堂位于城市最高点，建于12～14世纪，是意大利中世纪建筑的杰作。正面粉白相间的大理石颇具喜庆气氛，后殿依山势延伸，内部是令人眩晕的黑白相间几何图案。这些大理石采自卡拉拉，卡拉拉距锡耶纳不算远，同属托斯卡纳大区，依山近海，是个只有7万人口的小城。周围方圆几十里的山区里，竟有400多个可供开采的大理石矿区，过半居民的生计与大理石有关。这里年产大理石多达180万吨，几乎占全世界产量的1/10，不仅产量居世界之最，而且质量绝佳，大量用于建筑，早在中世纪时期就为锡耶纳提供了最好的石材。

锡耶纳大教堂的地板上，镶嵌着56幅用各色碎石镶成的图画，足以与古希腊罗马的镶嵌工艺相媲美。如果时间较为充裕的话，还可以去参观大教堂博物馆。馆内最具有吸引力的是锡耶纳画派创始人杜乔（约1278—1319年）的作品，包括著名的祭坛画《圣母子荣登圣座》，以圣母子进入天国为主体，在两面布置《基督受难》《复活》等59个圣经故事，构成连环画。这些画里，有温柔的圣母，有基督殉难的场景，出色地将拜占庭观念的威严与锡耶纳精神中潜在的柔情融合在一起。其中《耶稣被出卖》《天使预报圣母将死的噩讯》等画面采用透视法，成功地描绘了室内的情景以及人物和环境之间的关系。

这些名画都是锡耶纳画派的作品，代表着中世纪的高水平，比达芬奇等人早近200年。锡耶纳长期与佛罗伦萨争雄，不仅是政治上的对手，艺术上也形成了可与佛罗伦萨画派分庭抗礼的锡耶纳画派。两派都是文艺复兴初期（14世纪）的画派，但画风上略有区别。以锡耶纳画派奠基者杜乔为例，他出生于锡耶纳附近，其艺术吸取古典文化的明朗因素，融汇哥特式精神，改进传统的拜占庭艺术，对后世画家有着深远影响。他的作品秀丽多姿、用色精细，只在写实方面略逊于佛罗伦萨画派的大师乔托（1266—1337年）。在杜乔之后，锡耶纳画派名家辈出，青出于蓝而胜于蓝，显示出更多的才能和独创精神。锡耶纳画派在意大利、法国等地都有影响，直到今天仍然是美术史中不可或缺的重要部分。

觀赛马盛会

锡耶纳古城不仅保持了中世纪的建筑风貌，还继承了中世纪的传统节庆—闻名世界的赛马盛会。

这个节日可以追溯到14世纪初，如今，每年举行两次赛马活动，一次在7月2日，一次在8月16日。届时，人们均着古装，使人感到仿佛时光倒流了好几个世纪。每次赛马有10名选手参加，他们是从锡耶纳17个街区中选拔出来的。人们给每个选手起一个吉利的绰号，选手们骑的马也要到教堂进行洗礼。

比赛当天，几乎全城居民和各国游客都聚集在坎波广场上。检阅仪式和耍大旗表演过后，比赛正式开始。起跑枪声一响，十匹骏马好似离弦的箭一般急驰而去，只见选手们用双腿紧紧夹住不备鞍的马肚子，扬鞭策马，马越跑越快，在转弯处有的选手突然从马上掉下来，有的甚至连人带马一起摔倒，能跑完三圈者寥寥无几。

第一个到达终点的获胜者被公认为最勇敢且骑术最高超的骑手。这时，获胜街区的人们便蜂拥而上，将众人觊觎的赛马大奖—一面五彩大旗抱在手里。获胜的赛马和骑手要接受人们疯狂的亲吻。随后，整个夜晚人们都在欢庆中度过。大街上摆开窄窄的长桌，获胜街区的人们进行全城大游行，摇旗歌唱；其余街区的人们则坐在长桌旁边，一边喝酒吃肉，一边开始筹划下一次赛马。