侠义名伶李文茂

雨薇

1854年，广东冒起了一支奇特的反清义军，它的骨干主要由粤剧艺人组成。他们的“战衣”是演戏时的戏服。这些戏服是仿明代的衣冠，表现出这支义军誓要反清复明的决心。他们最终成立了大成国，以大地为舞台，上演了一出极富戏剧效果的精彩大戏。率领这支义军的首领，就是一身蟒袍甲胄打扮的侠义名伶李文茂。

唱“反”歌

一天，在“凤凰仪”戏班的戏棚外，一个小戏子闲得无聊，倚着柱子在哼一首“禁歌”：“上等之人欠我钱，中等之人得觉眠，下等之人跟我去……”可还没哼完，他就听到远处传来的一阵熟悉的脚步声，他的脸色渐渐变白、变灰。

来人是30出头的李文茂，他体壮力健，声如洪钟，既是“凤凰仪”戏班中的武生“二花面”，又学习过少林拳术，还是反清民间组织“天地会”中的拳师，是个充满侠气的粤剧界领袖。

作为戏班中的后生，他当然熟悉大哥李文茂那华南虎般的脚步声了。

“怎么不唱下去？”李文茂秃鹰一样锐利的目光盯住那位后生。

“……”那位后生不知说什么好。因为，他刚才嘴里哼的，是反清的太平军用来发动民众起义的歌谣！要是被人告到官府里去，他是要被斩头的！

“怎么啦？不会唱？”李文茂问，见后生不吱声，脸上便换过一副若无其事的表情说，“我教你唱啦！”

“好过租牛耕瘦田！”李文茂一开腔，这充满元气的七个字立即像滚过天空的轻雷，持续在震荡。霎时，那位后生的背脊明显感到戏棚的大柱子也在不住地晃动。

“原来李大哥也会唱啊！”那位后生松了口氣。

“现在这世道谁不会唱这歌？”李文茂的脸色冷峻起来了，“我们‘天地会也是用这首歌来招人入会的，你有没有兴趣加入？”

“好啊！”后生笑了，“跟着大哥走，有饭又有酒！”

那时的粤剧艺人，并没有什么社会地位，被视为“下九流”，社会上的人一般都认为他们“成戏不成人”。他们不能上京考试，拜祖宗时也不能分猪肉，演员穿的蟒袍前面的龙只有四只爪，背后还有一方印，刻着“借衣乞食”四个字。“我们粤剧艺人贱过地底泥，有机会我们要争取更高的社会地位！”李文茂乐呵呵地说。

“怎么争取啊？”后生一脸茫然。

“把皇帝拉下马！”李文茂用他那张大手，在自己的脖子横着一比画，说，“然后我们自己做皇帝啊！”

那一刻，李文茂是乐观的，因为就在一年前，“太平天国”已经在南京成立，中国各地反清的组织不断涌现。“天地会”本来是隐蔽的民间帮会组织，秘密从事反清活动。太平天国金田起义爆发后，“天地会”受到了极大的鼓舞，走上了历史舞台，他们公开组织自己的武装部队。这时，清政府要疲于应付江南一带的太平军，无力来管，两广一带便成了“天地会”活动的大好舞台。眼看腐败的清政府已经风雨飘摇，李文茂也在等待时机，准备起义。

“大元帅”黄婆洞誓师

“狗官们烧了我们在佛山的琼花会馆（粤剧人聚脚聊天、谈艺、练武的场所），说我们是无所事事的无赖，我们该不该反他们！”1854年7月5日，在广州市郊区的黄婆洞，李文茂站在一块高大的石头上，他振臂一呼。

他像是用火辣的语言点燃了成千个炮仗似的，“该反！”“该反！”的声音在他面前千多名戏班子弟的口中炸响。

“我们辛辛苦苦演戏，整天身水身汗，赚得又不多，但清朝的狗官还常常逼我们戏班加捐加税，这么刮栊（指刻薄）的税吏值不值得打？”

“值得打！打到他们黐孖筋（指残废）！”

“我们红船子弟（指从事粤剧的人）是不是那种‘讲就天下无敌，做就周身无力的人？”

“不是！不是！”

李文茂双手在胸前做了个向下压的动作，示意大家先安静下来，他有正经的话要跟大家说：“既然我们有心有力，反清就不成问题了！”他的脸上闪出新鲜的光彩，笑容里隐藏着一种自足的神情，“我们不是孤单的反清义军！太平天国的天王洪秀全已经派密使到广东，联系我们广东‘天地会作反，我们准备来个南北配合，推翻清廷！”

“好！”大家一听，更加兴高采烈。

李文茂经常在广东演出，结识了不少江湖义士，加上他平日轻财尚义，又武功超绝，所以这时振臂一挥，应者云集。这次在黄婆洞誓师，就有附近雅湖的甘先、沙亭岗的周春等率领的农民义军来加盟。誓师祭旗，推举李文茂为“统领水陆兵马兼理粮饷大元帅”，正式宣布起兵反清。

戏子作反

李文茂在黄婆洞起兵造反的消息一传出，清军大为紧张。当时驻守江村的清军副将崔大同、游击洪大顺闻报，立即分兵先后攻打黄婆洞。

在舞台上指挥过千军万马的李文茂很有大将风度，他压根就没将清军放在眼里。他用粤剧班的健儿为核心，编为三军，小武（角色行当名，下同）、武生等为文虎军;二花面、六分架为猛虎军;五军虎、打武家为飞虎军。

李文茂身穿戏班中的蟒袍、甲胄，整一个三军主帅的打扮。其他男性头目也穿上戏班中文官、武将的服饰，女性头目就穿上戏班中相应的女将服饰。

李文茂笑着对大家说：“我们要反清复明，先要恢复明朝的衣冠啊。”

大家互相望着身上的戏服，都笑得很开心：“戏子作反，古今未有！”

黄婆洞位于广州城北面的白云山中，周围谷深坡陡，是一处易守难攻的地方。李文茂让大家找到有利地形隐蔽起来。

清军崔大同的队伍行到牛栏岗，突然遇到李文茂率领的军队袭击。清军都是一些墨守兵书战术的人，可他们的对手，个个穿红着绿，不像是些打仗的人。更加奇怪的是，他们在战斗中，完全不讲究战术，喜欢游击战，你用枪正要当胸刺他，他一个跟斗就翻到你的背后，然后顺势给你一刀！

清军哪见过这种打法的对手？傻乎乎还没反应过来，就被打得七零八落。

洪大顺见情况不妙，立即率兵来救援崔大同，却被甘先、周春率领的义军截击。

一番激斗，结果清军洪大顺、崔大同都被杀死，清兵兵败如山倒，义军迅速占领了江村。

“戏子作反！连戏子都打不赢，真是一群废物！”在广州城的两广总督叶名琛大发雷霆，他急派守备屈超群、千总熊应飞、把总黎安澜前去围剿李文茂。这些家伙陷入了义军的重重包围，纷纷被杀。

黄婆洞战役，大振了义军的士气。李文茂把义军的指挥部设在江村，扎大营在佛岭（新市附近），联合番禺的陈显良、佛山的陈开等义军，开始围攻广州。

这时，有数万的农民群众来响应李文茂的起义，他们先后占领了广州外围的十四个州县。李文茂他们还提出了气势不凡的口号：“拿龙”（石龙），“捉虎”（虎门），“劏羊”（广州又称五羊城），“拜佛”（佛山），“上西天”（到广西建立根据地）！

眼看孤城广州就要被攻破了，这时，英帝国主义助纣为虐，用军舰运送粮食、枪械、军队给两广总督叶名琛，因而李文茂围城半年都没法取胜。后来，李文茂决定放弃攻打广州，改从肇庆方向攻打广西，准备去广西建立根据地。

智取浔州

1854年5月，李文茂和陈开率领广州、佛山两地的上千艘战船、数万部众，分水陆两路，浩浩荡荡沿西江而上进入广西，连克滕州、丹竹（今属平南）、江口等城镇，直达浔州府（今桂平）城之前。浔州知府刘体舒和知县李庆福等人早就听到了消息，提前做好了准备。他们加固城墙，打算拼死坚守。义军一连数次进攻，都没奏效，李文茂便定下了智取的计策。

这年的中秋节前，李文茂率领数千水军，猛攻了一阵浔州城后，便佯装败退，撤出战斗，沿着黔江北上弩滩，并扬言说要转移去打武宣了。武宣只是个县城，防守力量相对较弱，避强击弱是用兵的常法，浔州知府很轻易就相信了这个消息。大大松了一口气，下令全城军民准备欢度中秋。

知府大人是个戏迷，中秋节那天，特意请了一个广东的戏班进城，开演的正是古装名剧《芦花荡》。为了体现与民同乐，知府、知县的家眷以及众多军民都来到了台前。

演出开始了，主角花脸张飞须横如刺，目光似电，他的扮相威严，唱念做打又十分了得，手中的一支丈八蛇矛舞得如雪花飞舞，令人眼花缭乱，观众连连喝彩。

看到过瘾处，知府得意地对知县说：“听说大贼王李文茂在广东就演过这个张飞，如果台上的张飞就是他，我们马上就把他捉起来，向朝廷请功领赏。”

身邊的太太小姐们听了他的话，都吓得大惊失色。看到她们失魂落魄的样子，知府禁不住哈哈大笑起来。

笑声未落，他却突然惊呆了：城门那边竟然燃烧起了熊熊烈火，火光映红了半边天。戏场上顿时乱作一团，知府知道情况有变，正待带上家眷离开，台上的“张飞”大吼一声：“看你哪里跑？”那根丈八蛇矛“呼”地飞来，登时就结果了知府大人的性命。

原来台上的“张飞”真的就是李文茂所扮，义军靠着这样的乔装打扮，乘敌不备，终于占领了浔州城，宣布成立大成国，李文茂称平靖王，陈开称平浔王，将浔州改为秀京，将年号改为洪德。

平靖王府设丞相、都督、将军，文武百官穿戏服作为朝服。

李文茂还分封了附近州县义军领袖，容县起义的范亚音为荣国公，贵县（今贵港市）起义的黄鼎凤为隆国公，全盛时期几乎占有了广西大半的州县。

一场由粤剧名伶李文茂导演的大成国大戏，就这样粉墨登场了。

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李文茂，今广东鹤山市人，出生年月不详，卒于1858年。他出身梨园世家。清道光年间，他是佛山“琼花会馆”武行的领衔，在“凤凰仪”戏班召文二花面，以扮演《芦花荡》的张飞、《王彦章撑渡》的王彦章等角色最著名。他被粤剧界誉为“师祖”之一。李文茂是粤剧史上领导农民起义的第一人，这在世界戏剧史上，这样的英雄人物也不多见。他创立的大成国在历史上存在过十多年，他们的起义，给清政府以沉重的打击。