小品大雅

尚辉

一

苏州的园林，移步换景，总要借景成画。看来，“如诗如画”这个说法，的确是如影随形，向我们证明了美好的标准。

其实，在中国，最奢侈的生活是宋人的生活，“寒夜客来茶当酒”的清雅品味，一直让我心心念念。

当然，宋人的奢侈，是精神，上的高贵，是生活中的清远空淡;宋人的奢侈，即便是描述世俗生活的《清明上河图》都透着优雅，更何况那些表现一棵松、一小溪、一叶舟、一朵花、一只鸟、一蜜蜂、一蜻蜓、一壶茶的书画小品。事实上，宋人的奢侈是精致生活的艺术化，都在宋人创作的词赋和绘画中。

所以，每当看到这些精致而充满情趣的书画小品，我都会有一种被它们偷走了灵魂的感觉。我仿佛穿越到了宋人的世界，在白居易的红泥小火炉中，与宋人茶叙，品评空灵飘逸的淡远之美。

苏东坡说：“灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。”其实，我的灵魂都已经在画中了，并且在每一幅画中，我的灵魂都不能自拔。比如，蚂蚁趴在印章上，简直就是一碗勾魂的鸡汤，有很强的杀伤力。

大多时候，我们都在简单的生活，正如那些充满意趣的书画小品，就那么一抹，浅淡随意，就那么一笔，空禅野渡。老实说，文字很难描述这样的感受。

还是赏画吧，在那些精致的笔意中感受切你所愿意感受的生命趣味。“怕东风吹散，留尊待月，倚阑莫惜今夜看”。

二

自文人画萌发到形成气候，文人画逐渐形成了自身的一些特点和规律，首先，它重视画如其人，重视修身养性;其次，它重视原道精神;再次，在艺术方法上，它重视以书入画。

所谓修身，即要修文人画，画家必须首先是个文人。而什么是“文人”呢？刘勰在《文心雕龙》中说，所谓“文人”，即有“文心”之人;“文心”者，与道为一之心也。

孔宪华在明白这一点后，尚精研《老子》《庄子》等古代哲学名著以体悟道学根本，于道之本质与属性初步有了自己的认识，萌发了自我之文心，常吟张横渠之“为天地立心，为庶民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这一名训以教导自己。

其于艺术理论研究每每胆敢独造，发前人所未发而能自圆其说;于艺术批评则柄以天地之心，道义之责，敢发别人所不敢发之言，不怕得罪人，每每都能看出其“为天地立心”的责任感来。

故其作画，笔墨间颇能见出厚、拙、朴、疏之天然趣味和文质彬彬的文人雅致。观其所画荷花，往往以神造型，意在似与非似之间，于求真之外，更着意于追求意境之深閎，笔墨之精致。其笔墨豪放而能文质彬彬，传统而能见出新意，与目前的时风大有不同。其将葫芦、梅花、仙鹤等物象引入作品中，在表现意象的审美特征外，又蕴含着吉祥的寓意。

这种题材的选择，本质上有着传统文人画托物言志的审美特点，体现了作品的含蓄之美。在创作的过程中，他从审美意象着手，立象以尽意，通过对自然生命的描绘，表达心中的情感和追求，以达到精神上的升华。同时，在作品的空白处，常常题字或作诗，与画作本身相互映照，充满书画相合的书卷气。

因此，他笔下的花鸟成为缘物寄情，抒发胸臆的艺术载体，寄寓着清高脱俗的文人风骨。这种文人式的审美表达，亦体现了画家深厚的文化底蕴和高雅的审美旨趣。

如今，孔宪华已是画坛的名流，名声渐重，彼于当世，可为一传奇也。

孔宪华简介：

孔宪华，字秋实，号圣衍居主、阙里一民、莲堂主人。山东曲阜人，孔子世家第72代裔孙。诗人、画家、国家一级美术师。师从著名画家陈大章、郭怡琮，后又受教于邢少臣、张立辰、郭志光、韩玮、沈光伟等。现为山东大学所属美术研究室副主任，中国金融美术家协会会员，中华艺术家协会（香港）荣誉会长，中国书画家协会理事，山东省美术家协会会员，山东省书画学会会员，山东省农发行书画家协会副秘书长，山东金融美术家协会理事，滨州市美术家协会顾问、花鸟委员会委员，博兴县政协书画联谊会副秘书长，博兴县美术家协会副主席。