浅析徽州传统室内空间在现代民宿设计中的构思——以谢存仁故居为例

（合肥工业大学建筑与艺术学院,安徽合肥 230009）

徽派建筑特色享誉中外，与现代文化融合迸发蓬勃生机。但近些年来，徽州传统建筑破坏严重，传统的生活方式不能满足当地人的需求，另一方面随着后现代休闲旅游的发展以及网络技术的不断发达，使当地的民宿成为游客的选择住宿方式之一。

一、徽州传统建筑现状

如今，现存徽派建筑最为集中的地区在黄山，其中包括不可移动的文物以及近百座老宅。以木质结构为主的徽派建筑，比较容易腐朽和易于燃烧，加上门窗的尺寸、厢房的空间尺寸等方面也不适合现代人居住，以及房子的产权问题，致使大多数人都从老宅搬出去。尽管当地政府出于保护的视角下在政策上保护了一些祠堂和老宅，但村子的面貌貌已经是新旧结合，风华不在，如图1。

图1 谢存仁故居（图片来源：工作室拍摄）

二、民宿的相关概述

民宿的起源有很多说法，在笔者看来，民宿一词最早源自日本Minshuku，民宿来自欧洲乡村地区的一种旅游业态。在中国，民宿是从台湾发展而来的。民宿这一词的含义，在世界各地会因环境与文化生活不同而不同。在我国，旅游业比较发达的地区必然会带动民宿行业的发展。主要集中在东部（北京、浙江、江苏等）、东南部（福建、广东等）及西南地区（云南、四川等）。不难发现，这些地区都有大量的古城镇、风景区来吸引众多的游客。

三、谢存仁故居的基本概况及存在的问题

（一）研究对象的概况

谢存仁故居坐落于安徽省黄山市祁门县南大街，又名谢家大屋，在当地家喻户晓，是徽派建筑中为数不多并且保存较为完整的老房子，如图1。通过后人了解到原来的房子有六进，后被太平军焚毁，现为二进。由于后人经常维修，整体建筑基本上保存的比较完好，但部分也存在非常严峻的问题。

（二）研究对象的平面布局

谢存仁故居为砖木结构，共两进，两层。一层面积约为300㎡，二层面积约为170㎡，平面布局方正，依次为：门楼、前院、天井、大厅等基本的功能组成。一层有厅堂两进，二层设有厢房、回廊和佛龛。

（三）谢存仁故居改造成民宿中存在的主要问题

1.布局功能

屋主居住空间功能布局为传统的徽州传统民居的布局方式，且满足一家人(含三代人)的使用，并且缺少盥洗间、卫生间等，交通流线不合理。与民宿结合下，需要重新定义各区域使用性质。

2.空间尺度

故居的改造在很大程度上受限于原有建筑空间尺度，内向型的传统空间很大程度上就决定了建筑内部与外部的隔绝，在开敞性上，现代人的行为需求得不到满足；较大的层高、无窗的墙壁、相对较小的天井尺寸、木质结构和内饰材料特性导致建筑内空间的自然采光严重不足。

3.居住安全

谢存仁故居的建筑结构大都以木、砖石为主，其结构稳固性存在很大的隐患；电线铺设老旧不合理，在缺乏消防设施的前提下，易发生火灾。由于老建筑层高较高，木质楼梯坡度大，稳固性低，不利于老人和小孩上下楼，并且在遇到危急情况下，人员不利于老人和小孩上下楼，人员的疏散效率得不到保障。

4.其他因素

除以上的几个大问题，还有室内空间细部等具体问题。在改造成民宿的背景下，如何在现有的建筑面积下增加额外的营业面积，如何丰富外部空间（主庭院空间），如何改造利用率高的公共休闲区等，通过将现有建筑的功能分区、立面装饰、室内软装和人流动线，结合使用人群对这三个方面做出合理的改造，使原有的内部空间化繁为简，是游客享受中国式雅致生活的必要条件。

四、谢存仁故居改造成民宿中的构思

（一）谢存仁故居改造成民宿中需考虑的因素

1.保护规划

首先，以厅堂、天井为主要的保护区域，这些地方在设计中保留原有的建筑结构，并优化装饰，重点是优化接待空间的环境，促进公共空间的交流，营造外部空间的交往氛围；其次在厢房方面，要处理好空间的尺度关系以及电线、水管的位置；再次，房间的隔音、防潮、采光等设施需要我们考虑在内；最后，以厨房、储物间和后勤等组成的一般保护区，这部分的空间可以适当地改建和优化处理，尽量不要破坏建筑的外墙。

2.功能规划

对谢存仁故居功能区的规划首先是先划分出静区和动区，在静区和动区的基础上进一步划分出公共空间（接待、酒吧、庭院等）、住宿空间（客房、卫生间）、辅助空间（厨房、后勤）的功能分区。根据不同性质的功能分区，动区、静区的布置应当根据不同群体的需求来进行合理的划分。

3.动线规划

动线的规划是以两个入口为起点，连接各个功能区域，目的是便于不同人群到达民宿各个功能区域。一层的主要入口在东侧与南侧，其中南侧为主要入口，动线的终点主要是休闲空间、餐饮空间和主人住宿的地方。通过一层厅堂后楼梯直接到达二楼，由公共空间作为出发点呈回字形的动线到达各个房间。

4.装饰风格定位

风格定位的主要方向为“新中式”和“自然简约”，选择这两个作为风格定位的原因：一方面要与整体建筑空间相结合，老房子本身就是木结构组成的，其建筑构件很有年代感。其二，删繁就简，古建筑的历史情怀与简约符合大众审美，从而体现出民宿的美学理念。

（二）谢存仁故居改造成民宿的构思

1.传统建筑的保留与升华

传统徽州建筑在民宿这一载体上得以保留与延续，从而使民宿具有丰富的文化内涵与精神意义，因此民宿改造的过程中要把握好各个层面对本身建筑的保护与再生。在空间布局上，保留原有的厢房、厅堂对称布局的基本形态，天井在空间作用也不可忽视；在立面形态上，保原有的形式，如小开窗、粉墙黛瓦的形象特征，从而与周边民居的建筑外立面相统一。在室内装饰上，在原有的装饰基础上加以提炼优化，让它更加契合当代人的审美观念和心理需求。

2.适应功能的保留与增加

民宿空间与传统民居的空间相比，表面上并没有什么不同，但是在本质上还是有所区别的。比如在功能构成、使用人群、心理特点等方面有着明显的差异，因此在改造上会根据不同使用人群的需求适当对徽州民居的原有功能进行保留和增加，使其更加符合游客的生理习惯和心理需求。

3.因地制宜、地域特色的营造

在文化底蕴非常深厚的徽州地区，在改造徽州传统民居室的内空间上，我们应当遵守地域性原则，充分地利用徽州本地的具有鲜明特色的文化符号，在遵循因地制宜的原则下，合理地处理好民宿的内部空间的延续性与周围环境统一性的关系。

4.践行环保理念的结构技术更新

随着生态环保的理念在当今社会得到越来越高的重视，因此在改造传统建筑的过程中，我们应当保留传统建筑原有的整体格局与结构形式。一方面，对建筑的原有结构进行修缮和改造。另一方面在旧的结构的基础上结合现代新型结构再设计，这样既保留了古建筑结构上的精华，又使新的结构不会特别突兀。

5.人性化舒适环境氛围的营造

在民宿的设计过程中，除了商业利益外 需要更加注重居住者的心理需求，除了保留合理的住宿空间外，更大程度上保留公共空间部分，不仅使居住者体验舒适休闲生活方式，且体验当地的风俗文化习惯。除了室内外环境的营造之外，更要考虑每位居住者不同的住宿要求来设计不同的空间功能。

五、总结

现如今，在文化传承和商业使用之间，要做符合现代人需求的民宿，是要做有传承的、有底蕴、有文化、有感情的设计，这些徽州老建筑通过室内外空间的改造又找到了一种新的平衡和生机，在徽派建筑传承、再生的相互交融下，使传统意义上的徽派文化得以保留，打破传统的乡村生活方式，使老房子焕发无限的光彩与可能。