城市老小区导视系统设计研究——以苏北地域为例

徐州工程学院 江苏 徐州 221018

一、城市老小区导视系统的现状

(一)标识以及公共设施 现在存在的问题

随着城市化的快速发展，以往设置的指示标志没有严格的规划，设计缺乏统一，材料形式过于单一没有形成完善的导向标志系统，满足不了目前城市老小区生活的需要，不能充分地体现自身的功能，主要分为标识的功能性、标识的点位设置、标识的版式设计、标识的材质选取四个方面。

(二)苏北地域城市特点

目前，苏北历史文化街区普遍存在导视系统设计方面未能实现建筑空间和文化载体的意义和价值的现象，大部分导视系统仅是城市公共导视系统的移植和堆砌，存在设计内涵空心化、风格形式杂乱、文化性和区域性缺失等问题，在很大程度上削弱了苏北地区历史文化街区环境景观的质量，也给游人带来诸多不便。首先，街区导视系统缺乏对区域特质文化的容纳，浅显的追求导向基本功能的实现，设计的语言单一，设计内涵空心化，导视平台简单、生硬的置于街区空间之中，信息传达力不足，成为“环境填充物”。其次，导视系统设置上缺乏整体规划，造型、色彩、材质等方面系统规范性弱，多种风格形式杂乱并存，造成凌乱的视觉效果，不仅无法正确表达地域形象，而且极易造成视觉识别困难，不利于受众获取有效信息。此外，让人忧虑的是，导视系统的设计不能融合街区的主题定位和文化定位，不同街区的特质不突出，以导视系统为媒介将受众感知和街区文脉融为一体的初衷成为泡影，街区底蕴文化流失严重。导视系统建设的滞后，导致街区文化内涵和人文价值有效性传递的缺失，大大拉低了苏北历史文化街区整体的文化层次和商业档次。

在中华优秀传统文化创造性转化创新性发展战略引导下，有效挖掘区域文脉资源，构建具有街区特色的导视系统，是目前苏北历史文化街区可持续发展亟待解决的重要问题。苏北地区汇通四方的地理优势，使南北文化于此交流、融合、创新，传统的儒家、道家文化与外来的佛教文化融合共生，荆楚文化、齐鲁文化在此交辉发展，本地区由此成为两汉文化的重要发源起，蕴含大量有利用价值的非物质文化遗产。尝试将非物质文化遗产要素进行提取、凝练，融合街区导视系统进行整合设计，是苏北历史文化街区导视系统设计创新的可行性探索。

(三)通过设计如何改善现在存在的问题

在有大量视觉元素出现的空间中，要从导视的色彩、造型、光影效果入手，务必使它从复杂的视觉环境中脱颖而出。而一些功能没有考虑全面的导向标识，则需要从其功能上的缺陷入手，比如将标识做的更加立体化，增加其可视区间，又或者在点位规划时考虑到人、车不同的可视区间无法统一，可以进行双点位规划等设计手法。同时也可在标识的排版设计、材质选取上多做创新，尤其在设计指示导向标识的版面时，应该重点考虑清晰、易识别的界面以及导向符号设计，做到简单、快速、信息明确。结合苏北优秀城市案例中提到，城市导视系统设计要符合环境行为学特点，细节设计要符合人性要求，充分考虑人们的行为特征和心理需求。城市导视系统设计应从人体工程学、生态学和美学等角度达到完美，以国家的标准为参照，实现以人为本的目的。导视系统的造型和颜色要与城市整体形象协调，符合城市地方文化基本特征，延续城市规划设计理念，与城市设计的风格相统一。周围环境等客观因素的实地调查与模拟导入是有必要的，具有针对性的导视设计能够更加有效的解决实际问题，一方面达到人与环境的和谐，另一方面人们的户外生活空间更加具有心理安全感。从根本上满足受众的需求和审美，结合社会性、标准性、统一性、功能性、导向性、系统性、视觉性、独特性、周期性，制作出符合徐州当地特色的视觉系统设计。同时，城市导视系统设计逐级层次表现要具有一致性，视觉表达与信息要相协调，并形成视觉系统规范，内容丰富的形象体系。

二、结语

在城市老小区视觉导视系统设计中发展视觉文化是必须的，也是城市公共所缺失的一部分艺术视觉效果，多融入中国传统文化元素进行导视系统的设计，能够切实改善国内目前千篇一律的导视系统设计现状，为导视系统设计注入新的生命力，为设计师提供更多的理论参考和支撑点，对未来公共空间的视觉识别系统设计新方向和发展趋势，做出可行性理论和实际分析。