一点、二面、三维——我观《三国演义》之吕布

⊙刘 彦［重庆市第四十二中学校，重庆 400010］

《三国演义》作为中国古典小说的高峰，活化了一大批为人津津乐道的人物形象。其中吕布出现的章节较少，仅占全书的十二分之一。但作者却在不长的章节中刻画出了吕布的一点、二面，三维的特点，让其立体丰富，生动鲜明，栩栩如生。

一、一点：颜值担当

《三国演义》中有“三绝”:智绝诸葛，恶绝董卓，义绝关羽。要问颜绝呢？我以为非吕布莫属。且看第三回：“只见吕布顶束发金冠，披百花战袍，擐唐猊铠甲，系狮蛮宝带，纵马挺戟。”这是吕布在《三国演义》中的第一次出场，他一登台，一亮相，就以英武的风姿，亮瞎读者双眼。董卓也因此对吕布大加赞赏，甚至还感叹道：“吾观吕布非常人也。吾若得此人，何虑天下哉。”（第三回）董卓此语对吕布评价极高，这是吕布自身散发的阳刚霸气和“得吕布者得天下”的气场，征服了董卓。

第五回又写道：“头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带：弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马：王匡赞美他是‘人中吕布，马中赤兔！’”这是“虎牢关三英战吕布”这一情节中对吕布外貌一次更为详细的描写。从头冠、锦袍、花袍、兽面铠到方天戟、赤兔马，寥寥数语，便刻画出一个貌俊艺高、威风逼人的英雄形象，文中虽没有细节刻画吕布的五官肖像，但通过头饰、面具、衣着到武器、坐骑的描写，字里行间无不展示着吕布“三国第一猛将”的飒爽英姿和颜值担当的刚性之美，一句“人中吕布，马中赤兔”，便是对吕布之美最好的注解。

二、二面:艺高品劣

（一）其一面：武艺卓绝

吕布一出场不仅以颜值吸引人，还暗示了他非凡的武艺。历史上，他因弓马娴熟，被誉为“飞将军”。在《三国演义》中作者更是神化了吕布的武艺。武艺卓绝成了吕布两面中最鲜明的其中一面。小说集中表现在以下方面：

1.吕布战三英

据史料记载，虎牢关大战最早出现在元刊《三国志平话》中，元人杂剧 《虎牢关三战吕布》对此有较详细的描述。在《三国演义》中，他的勇武刚猛被小说家渲染、夸张到了极致。

罗贯中先从华雄开始层层铺垫。君不见汜水关华雄斩鲍忠，败孙坚，杀祖茂何等英勇；尔后这等英勇的华雄，在暖酒尚温片刻间，又被关羽斩杀，衬托出关羽的英武无敌。此时才写虎牢关前，吕布连斩大将方悦、穆顺，砍伤武安国，大败北平太守公孙瓒，直杀得“八路诸侯心丧胆裂”，可谓所向披靡。在关键时刻，刘备、关羽、张飞挺身而出，三人共同围攻吕布，可英武无敌的关羽等人与吕布酣战多回仍不分胜负。关羽何人？乃武圣也。他温酒斩华雄、怒杀颜良文丑、过五关斩六将；而张飞在长坂桥一声吼便把夏侯杰吓得肝胆破裂，一把丈八蛇矛勇不可当。如今三人联手也赢不了吕布，吕布的英勇神武、无人能及，由此被淋漓尽致地渲染烘托出来。

2.濮阳大战

在“吕温侯濮阳大战”中曹操手下两猛将许褚、典韦，在濮阳城外双战吕布，酣战多时仍不分胜负，最后曹操只得让夏侯惇、夏侯渊、李典、乐进四员大将加入战局，形成六员战将共攻吕布，在六对一的人数悬殊的形势下方使吕布撤退回城。要知道典韦、许褚实力堪比关羽、张飞，而夏侯两兄弟远胜刘备矣，况且还有李典、乐进的助战，细思极惊：这样的六员悍将都无能斩杀吕布，论单打三国中恐怕无人能敌。吕布武艺卓绝如此已是被小说家蒙上了一层超于常人的神奇色彩了。

3.辕门射戟

吕布独斗六将已是匪夷所思了，在“吕奉先辕门射戟”一节中再一次把吕布奇迹般的臂力和箭术展现到了极致。

令左右接过画戟，去辕门外远远插定。乃回顾纪灵、玄德曰:“辕门离中军一百五十步，吾若一箭射中戟小枝，你两家罢兵，如射不中，你各自回营，安排厮杀。”

辕门射戟从技术上说有两大难点。

第一难点是距离。百步穿杨这个成语是专门用来形容箭法高超的。但百步穿杨，才一百步，而吕布辕门射戟的距离是一百五十步。从距离来看，能射到这么远已是不易，而吕布射的不是靶，而是一个戟。可见吕布的臂力眼力是何等的惊人。

第二难点是次数。虽说在现代最高水平的奥运会上，也有十环成绩的出现，但如果射手只有一次机会的话，能否命中十环，尚未可知。而吕布辕门射戟只是射了一箭而已，况且当时的弓箭，其精度和强度比现代弓箭差之甚远。

吕布其箭法武力实在是已经出神入化了。

（二）其二面:品性不良

陈寿对吕布的评价是：“吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。”的确如果说武艺卓绝是吕布光彩的一面，那么品行不良便是吕布阴暗的另一面。主要表现为以下两方面:

1.见利忘义 轻狡反复

自古以来“忠”与“义”是中华民族最为推崇的美德，因此，千里走单骑的关羽被人们尊敬，而武艺胜过关羽的吕布，人品恰好就犹如关羽的反面，被张飞痛骂为“三姓家奴”。

吕布先认丁原为义父，可只为了李肃三言两语的挑拨外加一匹宝马的诱惑就提着丁原的首级投靠了董卓。董卓因极为重用吕布，封他为骑都尉、中郎将、都亭侯，故吕布又认了董卓为义父。可吕布却因王允连环计，为了美女貂蝉，再次叛杀义父董卓。这便成了吕布人生中最大的劣行，最大的污点。其实在当时“良禽择木而栖，贤臣择主而事”的社会背景下，人才离开旧主投奔新主，对此古人还是相当宽容。像刘备在最初也“走村串户”，换过很多地方；曹操起兵时，得了袁绍的好处，但这并不妨碍他最终将袁绍打得落花流水。可是吕布不仅背信弃义，还两次弑主，这就是极大的不仁不义了。

杀害了董卓后，李、郭等人兵变，吕布投靠袁绍。后袁绍欲杀吕布，吕布无奈又投张扬。不久又在濮阳被曹操打败后更投刘备，刘备好心收留了他，可吕布却趁张飞醉酒夺了徐州，还想连同袁术一起除去刘备。在与袁术合作之时，袁术提出让自己之子娶吕布之女为妻，吕布已然答应，可后来不仅悔婚还杀掉袁术的使者。这一次一次毁约叛夺，一次次恩将仇报，都让他打上了“见利忘义”“轻狡反复”的烙印，正是吕布的轻狡反复、见利忘义，容人爱才的曹操还是在白门楼绞杀了他。

2.狂妄自大 刚愎自用

吕布因为艺高不免狂妄，这恐怕是人性的通病。

《三国演义》第十二回当曹操杀回濮阳，陈宫就上言吕布：“‘不可出战。待众将聚会后方可。’吕布曰：‘吾怕谁来。’”吕布不顾陈宫的劝谏，引兵出阵，结果被曹操打败逃去了定陶。在定陶时吕布又不听陈宫的劝谏，一意要火攻曹操，结果中了曹操的奸计，又被打得落荒而逃，只得去徐州投奔刘备。在徐州的吕布再一次不听陈宫的进言，被陈珪父子阿谀奉承所骗。吕布好大喜功，刚愎自用，不进忠言可见一斑。下邳，吕布孤军奋战的危急时刻陈宫又一次献上了良计，让吕布带兵出城形成“掎角之势”。可吕布在出发前却取消了这个计划。之后陈宫又了解到曹军缺粮，要到许昌去取粮，再次劝吕布断其粮道，曹军无粮必定不攻自破。这可谓是最后的转机了，然而吕布还是听信严氏之语和貂蝉的撒娇之言，整日在家饮酒解闷，还狂妄地说出：“吾有画戟、赤兔马，谁敢近我！”（《三国演义》第十九回）彻底错失了最后的战机。

吕布狂妄自大是来源于他卓绝的武艺，因为狂妄自大故刚愎自用，因刚愎自用便不进忠言。老子曰：反者道之动，弱者道之用。不懂这个天之道，才华便会成为自己的毒药。才华越高，中毒越深。故奥地利现象学家胡塞尔主张去魅。德国哲学家海德格尔也说除弊。无法去魅除弊洞悉老子的天道之理，便如同吕布，乃至后来的项羽，被自己那天下无敌的高绝武艺蒙蔽。他们狂妄，看不清形势;他们刚愎，分不清奸言，多次把金言良谋抛之脑后，最终一步步走向了惨败。越是有才华，越是要虚心，越是要善听，如此才能善用才华立于不败之地。

三、三维：矛盾立体

吕布出场篇幅不长，却能在众星云集的《三国演义》中占有一席之地，让人印象深刻，这得益于罗贯中刻画人物时不仅聚焦于一点，不只停留于两面，而是赋予人物性格多重矛盾从而让人物三维立体。吕布形象的矛盾性丰富性体现如下：

1.既好利善变也不乏真情

吕布很多行为的确是见利忘义、轻狡反复、不仁不义，但是吕布对王允也自有他真情流露之时。

吕布之所以和司徒王允设计杀死董卓，除为了美女貂蝉外，其实还有一个原因。当时王允劝吕布杀董卓时说：“你如果匡扶汉室，就是忠臣，可以青史留名，万古不朽；若支持董卓，就是叛臣，将遗臭万年。”吕布听后觉得有理，深知自己再跟着董卓就是助纣为虐，这才坚定地站在了王允一边。说明吕布也有一定的正义感。后，李、郭等人起兵造反。吕布中了“彭越扰楚”之计，反兵杀进了城。危乱中吕布却冒死回城去救王允，王允心念汉室朝廷，决意以身殉国。吕布为其滞留，一而再再而三劝阻，以致错过救护自家老小的时机，吕布劝阻王允不得最终只得舍弃家小妻妾飞奔出关。要知道吕布对妻妾非常重视喜爱，在吕布心里女人不像刘备所说的如“衣服”一般，会轻易舍弃，而他竟能为王允做到这种地步，可见他也并非完全如世人所说唯利是图、无情无义。

2.既背信弃约亦有小义

再者，吕布曾两度俘虏刘备家眷，不仅不曾对她们加以迫害，反而加以善待。《三国演义》第十四回：“甘、麋二夫人见玄德，具说吕布令兵把定宅门。禁诸人不得入；又常使妾室送物，未尝有缺。”另外，在袁术攻打刘备时，吕布为了阻止袁术击灭刘备，挺身而出，用“辕门射戟”之法救下刘备。这都可以看出吕布并非毫无仁义之心。

吕布行事的重重矛盾，初看费解，但这些反而是吕布在当时的社会环境下所表现出的真实的人格。当时政局动荡，形势不明，多方势力彼此角逐，此消彼长。吕布作为骁勇善战的武将，从边地来到京城，自然成为他们暗中争夺的对象，几方势力既想利用他，同时又猜忌防范他。作为一员猛将他有强烈的主导欲但他军力薄弱且无固定据点，只能被动地听信他人谏言，通过弃而杀之来实现弃旧图新的选择。

3.既勇猛寡断也略通计谋

长期以来世人评论吕布都是“勇而无谋”。勇是必定，但无谋，我以为未必。以下三处，便是吕布用谋的例子。

其一，吕布听取陈宫的谏言，巧用“反间计”一举夺得了濮阳，甚至差点灭了曹操。其二在刘备外出作战时，趁张飞醉酒夜夺徐州。其三，“辕门射戟”，这是他凭借自己高绝的武艺，运用智谋的杰出体现。这一计这大大提高了他的武艺威慑力，不但保全了刘备，也为自己的生存提供了盟友，还牵制了袁术等对自己有害的势力，有利于自己的发展。可谓一箭三雕，“辕门射戟”是吕布一生中最光彩的华章。

总之，在《三国演义》中罗贯中用了不过短短十二分之一的篇幅，对吕布的刻画从一点到两面，构建了三维立体丰富饱满的形象：集霸气、勇猛、背叛、情义于一身。他不如董卓、曹操残暴，不如刘备、周瑜温雅，不如关羽、张飞忠义。但是，他武艺高绝，英武无敌，虽见利忘义，却良知尚存，情义未灭，并未丧失做人的底线。有诗叹曰：

洪水滔滔淹下邳 当年吕布受擒时

空余赤兔马千里 漫有方天戟一枝

缚马望宽今太懦 养鹰休饱昔无疑

恋妻不纳陈宫谏 枉骂无恩大耳儿

这也许是对吕布一生最好的总结。