激逸响于湘江兮

陈叙良　邓昭辉　夏添

古琴是中华文化中品德至高的乐器，为“琴、棋、书、画”之首。

湘楚大地琴律温厚，琴风悠长。南宋琴家郭沔曾移居衡山谱写《潇湘水云》，数百年来以为美谈。朱熹、张栻、王船山、左宗棠等贤哲在岳麓书院传扬礼教、以琴治心，为潇湘古琴文化的弘扬做出了巨大贡献。彭祉卿、杨宗稷、顾梅羹、查阜西等近现代琴家都在湘楚大地上从事琴学活动。其中杨宗稷创立了“九嶷派”，著成《琴学丛书》，成为目前研究琴学的重要参考文献。湖南省博物馆现藏古琴五十三床，斫制年代自西汉起一直延续直民国，前后跨越两千余年。如马王堆汉墓中出土的七弦琴、唐琴“独幽”、明琴“祝公望”和“鹤鸣秋月”以及清代湖南地区礼乐局用琴等。这些丰富遗产无疑是中国古琴文化中的重要组成部分。

“激逸响于湘江兮，堪比德于遗老”，在麓山的明月中，在湘水的余波里，琴声与天地合一，与万物同奏。希望本文能为雅好人士开启一扇了解潇湘琴史的窗口，让其更好地感受潇湘琴韵的独特魅力。

古谚云：“楚琴赵瑟齐竽秦筝”，先秦时期楚地琴家不胜枚举，湖南地区的战国及汉代墓葬中都曾出土了精美的古琴实物。这里的先民有着深厚的文化底蕴、丰富的养蚕制丝经验与精湛的髤漆技艺，为古琴的制作提供了坚实基础——湖湘琴事源远流长。

1.马王堆三号汉墓出土古琴

【文物说明】

通长81.5cm，通高13.3cm，宽12.0-12.6cm，长沙马王堆三号汉墓出土。琴通体髹黑漆，弦已腐朽脱落。体面相连的琴面和活底板分别用软硬不同的桐、梓木制成，与后世琴的面板用桐木、底板用梓木的情况相似。

马王堆三号汉墓出土古琴由琴身（分音箱和尾板）和底板两部分组成。琴身音箱底下附底板，底板形制大小基本与音箱底面吻合，琴面和底板搁叠在一起，可以自由移动。琴面和底板内各有一“T”形槽，两者合在一起形成共鸣窗。琴面首端表面有因弹奏而留下的摩擦痕迹，无徽，底平。音箱部分较宽，尾板较窄而上翘。音箱首端横亘一条岳山，岳山右侧有七个弦孔。内底剜有T形凹槽，在T形凹槽相当于轸沟的部位，安置有7个调弦的角质轸子，轸子上均有两孔;尾板下面附有一雁足，其表面也剜有T形凹槽以与琴身音箱内底凹槽相对应。琴面板的弦路上留有明显的七条凹痕，可能是张弦受压所致。张弦的方法与后世琴一样，也是一端经过琴尾的“龙龈”系于琴足，另一端经过“岳山”缚于七个“轸”上，不同的是只有一个琴足，而不是通常的两个琴足。琴足由硬木雕成，缠绕有残留的琴弦，弦下面还裹有丝织物垫底，可能为防止琴弦从颈上滑脱之用。

面板上有三处磨损，漆已脱离，露出了木质。这些磨损给我们提供了古人使用这张琴的情况：磨损最重的是岳山内侧，显然是弹拨琴弦的地方，这和后世弹琴的部位一致;岳山外侧的磨损可能是因为调弦时需要移动琴面所致。另外在八、九徽的地方也有磨损，可能和琴侧的小窝同是左手持琴或按弦所造成的。由此可知，这是墓主人生前所用之琴。

马王堆出土“琴”竹简遣策

马王堆三号汉墓竹简遣策简五三、五四记有“珡（琴）一，青绮 ，素里菜（彩）缋掾（缘）”、“珡（琴）笥二”，被认为对应着出土的七弦琴。

古琴声悠远深邃、朴拙内敛，可以怡情养心、涤除尘秽。古代文士十分注重古琴的教化作用，使之与修善自身、治国安民联系起来。王夫之、左宗棠、谭嗣同等先贤名士与古琴同音共律，终身为伴，为湖湘地区的古琴文化添上了浓墨重彩的一笔。

2.独幽琴

【文物说明】

灵机式，晚唐。通长120.4cm，琴额宽20cm，琴肩宽21cm，琴尾宽15cm。琴面桐木斫，琴底梓木斫，冠角、岳山、承露由硬木所制。翠玉琴轸，琴徽似玉非玉，古琴大家郑珉中先生疑为瑟瑟徽。通体断纹较多，有蛇腹断、牛毛断、流水断、龟背断、梅花断。栗壳色底间朱红漆，鹿角霜灰胎。龙池、凤沼为圆形。琴背肩部中央刻草书“独幽”两字，龙池下方刻方印“玉振”，龙池内刻有隶书腹款“太和丁未（唐文宗年号）”四字。即琴斫于公元827年。琴尾底板右刻杨宗稷题诗：“一聲长啸四山青，独坐幽篁万籁沉，法物船山留手泽，况兼玉振太和琴。”左刻李静题字：“右诗九嶷师题，本船山琴也，太和乃唐文宗年号，《湘绮楼日记》以为雷霄斫。‘玉振与武英殿长安元年琴印同，盖鲜于伯机印。李静注。”文后刻“伯仁印”。

此琴曾为明末清初著名思想家王船山所藏，后为民国时期湖南琴家李静珍藏。据《玄楼弦外录》记载，琴上有杨宗稷的题识及李伯仁本人的题字。杨宗稷在《琴学丛书·藏琴录》中称“独幽”为“鸿宝”，从李伯仁遗稿中记录的文字来看，他亦非常珍视“独幽”琴，视之如拱璧。

此琴曾经与“鹤鸣秋月”琴一同送往北京进行展览，为目前全国十余床唐琴之一和湖南省博物馆馆藏古琴中的镇馆之宝。郑珉中先生将“独幽”视为“鉴定唐琴的标准器”。

李静《已未九月朔题独幽琴照片于北京》

释文：此衡阳程氏家传王船山琴也，名曰独幽，龙池内刻太和丁未四字。弦桐之间，铿有金石感。其雅化爰存德音，为之歌曰：维兹雅琴兮，有唐之宝。流离人间兮，埋之芳草。钦逢君子兮，取以为好。激逸响于湘江兮，堪比德于遗老。何今世之茫茫兮，叹风尘之扰扰。集京华以自鸣兮，如出谷之黄鸟，谁为知音兮，哀此窈窕。

“独幽”古琴琴底焦尾铭文

【释文】

一声长啸四山青，独坐幽篁万籁沉。法物船山留手泽，况兼玉振太和琴，右诗九癸师题，本船山琴也。太和乃唐文宗年号，湘绮楼日记以为雷霄斫，玉振与武英殿长安元年琴印同，盖鲜于伯机印。李静注。

王夫之（1619-1692）湖南衡阳人，字而农，号姜斋，晚年隐居衡阳船山，人称船山先生。王船山弹奏唐代“独幽”七弦琴是他丰富的精神生活的重要组成部分。

王船山先生的诗文集中有一首《九昭》诗提到此琴，诗云：“附云门之青瑟兮，悼倾耳之独幽，改繁声以申悲兮，介师延而相将。”从这寥寥数句中，尚且能勾勒出王船山先生晚年在注书立著的同时，以琴、以音乐为伴之情景。

王船山曾作《漱玉琴铭》：“斯大观，修隆庆，叶盛世之音不弧忘：寒泉冽，玉英扬，岭之璞帝台浆;涤凡心，渡沧桑，传奕世兮其昌。明行人王夫之勒”，款后另有署年“康熙二年癸卯秋月”，康熙二年即1663年。

湘西草堂因地处湘江之西而得名。湘西草堂始建于清康熙十四年（1675），开始是三间茅屋。王船山先生后半生在此潜心修炼了17年，他大部份著作都是在这里完成的。所著涉及天文、历法、乐律、数学、历史、文学、哲学等100多种，共400多卷，近700万字。

李伯仁《玄楼弦外录》记载了“独幽”琴曾经为明末清初的衡阳王船山先生所珍藏。此草堂就是曾经摆放“独幽”琴的“湘西草堂”，却无人知晓王船山先生如何获得“独幽”琴。

李伯仁记载了如此一段离奇的故事：据传，王船山先生在“湘西草堂”习书时，时常见草堂庭中夜晚发出翠绿色之光芒。尤其在阴雨天，此夜发奇光的现象更加显然。因此先生便在发光处挖掘，惊讶地发现一石匣，其形制似棺椁。打开石匣一看，内有长约三尺的锦袋，十分秀美。然锦袋内则有一床古琴。先生对其珍于拱璧之间，作为家传之宝。此为李氏所载“独幽”之问世传奇。“湘西草堂”久建材损，“独幽”依然挂在壁间，但己经残败不已。某日，大雨将草堂的墙壁注塌，而唯独所挂“独幽”琴之墙却矗立未坍，这使得众人异常惊奇。

然则这破土得琴、雨注琴立的故事也仅是李伯仁听闻而来，其真实性还有待进一步考证。

后王船山家传的“独幽”琴流入到他人手中。杨宗稷《琴学丛书》之《藏琴录》载“独幽旧藏衡阳王船山先生家为人所得李君又从其人得之”，李伯仁乃“辗转南朔以千金”以购得。这是一笔不小的数目，其花费要高出十倍于他的“飞泉”和“万壑松风”琴。他于1931年写道：“……独幽为王船山所藏，唐雷霄琴，见《湘绮楼日记》，归余又十余年矣……”。另外他曾于1919年写下了《己未九月朔题独幽琴照片于北京》。由此，則可推测李伯仁之“独幽”琴至少购买于1919年。其首句云“独幽”是“此衡阳程氏家传，王船山琴也……”。

对于用重金换来的“独幽”琴，李伯仁视之如珍宝，恐有任何异恙。为保护其琴不流落至外，他于民国十五年（1926）将“独幽”琴藏于长沙的麓云里旧宅内。民国十八年（1929），李伯仁便抵达长沙麓云里旧宅，他将与亲人同度己巳年新春。一抵家李伯仁便迫不及待地“上楼观独幽、归昌”二琴，所幸均完好无恙。1930年李伯仁收到三弟李毓尧的书信，李毓尧在其书信中向李伯仁告知了家里的近况，得知“长沙自祖母以下悉南行”，李伯仁则十分担心“独幽”琴，言“今所虑者，惟独幽矣”。1931年他在日记中也曾回忆道“去年共祸时时念之，今幸无恙也”。

李伯仁爱好收藏琴器，亦见过不少名琴。每每看到好琴，都不免要与其“独幽”作比较。民国十八年（1929）1月5日晚，李伯仁一人闲坐无聊，翻书偶见“琴名一天秋，为开元雷霄制，不知何如吾独幽也”。李伯仁曾亲见关雅亭收藏之“秋塘寒玉”琴，虽然知晓其琴之人鲜少，但李伯仁确认此琴为唐雷氏制琴。受关雅亭嘱托，李氏为该琴题铭。在李氏看来，比之“秋塘寒玉”，他的“独幽”还是稍逊一筹，甚至“吾家寒菊独幽皆不如也。”

李伯仁拥有“独幽”琴，实为名琴配知音。他曾挥毫为“独幽”题词：“维兹雅琴兮，有唐之宝流离人间兮，埋之芳草饮逢君子兮，取以为好激逸响于湘江兮，堪此德于遗老，何今世之茫茫兮，叹值风流之扰扰。集京华以自鸣兮，如出谷之黄鸟，谁为知音兮，哀此窈窕。”1948年，李伯仁与友人外出拜访时偶遇周鳌山等人，周氏“出王船山手抄噩书见示，匀秀刚健，有如其人，惜未能罗致伴吾独幽也”。

此记录是李伯仁遗稿中最后一次提及“独幽”琴，不久之后李伯仁便逝世。随之“独幽”琴也被送到湖南省文物管理委员会，后又移交到湖南省博物馆珍藏至今。

3.飞泉琴

【文物说明】

凤势式，唐。通长119cm，琴额宽17cm，琴肩宽20cm，琴尾宽14cm。琴面为桐木斫，琴底为梓木斫，冠角、岳山、承露由紫檀木制。青白玉雁足，玉轸，金徽。琴面有小蛇腹断、龟背断，琴底小蛇腹断。朱红色漆，鹿角霜灰胎。龙池、凤沼为圆形。轸池下刻有“飞泉”二字，下有方印“贞观二年”。该琴被近代著名琴家杨宗稷称为“鸿宝”，为民国时期湖南琴人李静藏琴。

李静在他的《玄楼弦外录》中《飞泉》中云，约在1920年间旅居京师时，遇一壮士称其父病，出琴一、剑一求售供药饵，李赠以百金，受琴而却剑，“后以漆落不能下相，付厂肆义元斋张虎臣修理，虎臣曰，此余少时在来熏阁所见物，别来六十年矣，犹在京师耶？始为刑部某主事所藏，某不善琴，当字画张挂耳，何至入君手？余告之故……”。

“飞泉”琴是李伯仁于民国初期以百金购得，在《玄楼弦外录》中有较详细的购琴始末。此琴也为李伯仁所偏爱，游玩、出访时他都曾携带在身，也曾将“飞泉”琴赠予他的女儿李琬玉。

李静（1886-1948），字伯仁，别号玄楼主人，又号香雪康客，湖南桂阳人，民国时期湖南著名琴家。始学于黄勉之，继学于杨时百，擅弹平沙、渔樵、秋鸿、渔歌、胡笳等十余曲。杨宗稷《琴学丛书》《琴粹自叙》等书中对李静的琴艺更是赞叹不已。李静著有《玄楼日记》《玄楼读书杂抄》《玄楼弦外录》等作品，书中有大量的古琴内容，均为未刊手稿。

李静一生酷爱弹琴和收藏古琴，而且收藏的古琴多为传世名琴，如唐琴“独幽”和“飞泉”，即被其师九嶷山人杨宗稷推许为两大“鸿宝”，“独幽”琴还是目前鉴定唐琴的标准器之一。李氏藏琴还有“祝公望蕉叶”琴、“万壑松风”琴、“海月清晖”琴、“凤皇”琴、“回鹤”琴、“归昌”琴、百衲琴。

4.万壑松风琴（文物号：57611）

【文物说明】

仲尼式，宋。通长116.7cm，琴额宽17.6cm，琴肩宽19.4cm，琴尾宽14.6cm。琴面为桐木斫，琴底为梓木斫，冠角、岳山、承露由硬木所制。玉质雁足，和阗青白玉琴轸，蚌徽。琴面有龟背断、流水断、牛毛断，琴底有冰裂断、流水断、牛毛断。栗壳色底间枣红色朱漆及黑漆。龙池、凤沼为长方形。琴身两侧有明显的剖腹重修痕迹。

龙池腹款：“赵氏子昂家藏”字样。龙池和琴轸之间有“万壑松风”四字。

龙池左右刻八竖行杨宗稷题款：“己巳八月廿七夜半，梦李君伯仁自沈阳过我。次日奉函送赵子昂家藏‘万壑松风来，属审定，余即以梦告并谓琴佳。嗣得书，云‘见怀之情，极于梦寐，神交千里，无阻关山。琴既佳，请留，破沉寂。然畴昔之夜，实君神来，非我神往，少陵梦太白诗‘魂来枫林青，魂返关塞黑是也，因纪大略刻于琴阴，仍寄李君，著其爱友爱琴情笃如此，梦后九日识于宣南舞胎仙馆。同社弟杨宗稷”，下刻篆书方印一枚“甲子年生”。

在龙池与凤沼间，刻雷渝识文一篇“吾友伯仁琴学名海内，竭精力，藏琴尤富。谓此题名下留隶痕已非始名，池内刻‘赵氏子昂家藏五字，必宋以前物无疑。戊辰除夕得于长沙，传出自安化陶氏。池东原刻‘道光丁亥四字，西刻‘栗里丹冶陶镕珍玩八字。其见重于世可知。每携以自随，北游花江，南至香海。及丁丑去金陵，琴书彝器丧失过半，惟兹孤桐得相携归隐于蓉峰下，殆亦士绅所知，女容所悦耳。渝与晨夕过从，风月啸咏，证以断纹音韵，洵可瑰宝，而历劫未毁，得非庆幸。爰为记之，以示不忘。庚辰六月伏暑，雷渝谨识。”下刻篆书“雷渝”“芷潜”两印。

凤沼下方刻有铭文：“松雪珍琴，得之亡意，宓妃乍逢，帝姬偶至。花江香海，九丝愔愔，波涌云谲，独可人心。入山既深，松风万壑，仙乎移情，及尔偕乐。”。下题：“庚辰七夕玄楼主人题”，后刻“香雪康客”四字方印。

民国时期湖南琴家李静藏琴，1954年由湖南省文物管理委员会移交。

松雪珍琴，得之亡意，宓妃作逢，帝姬偶至。花江香海，九丝愔愔，波涌云谲，独可入心。人山既深，松风万壑，仙平移情，及尔偕乐。

5.寒泉漱石琴

【文物说明】

仲尼式，宋（一说唐）。通长122cm，琴额宽16.6cm，琴肩宽19cm，琴尾宽13.2cm。琴面为桐木斫，琴底为梓木斫，冠角、岳山由红木所制。木质雁足，牛角琴軫，蚌徽。琴面有大、小蛇腹断、冰裂断、牛毛断，琴底有冰裂断及大、小蛇腹断。鹿角霜灰胎，栗壳色漆。龙池、凤沼为长方形。无腹款。两边有减薄的斫法。龙池下方有“清修主人鉴”，其下有漆红泥之“雅”及“玩”二鉴，另有“清修主人”方印。

曾为湖南琴家陈维斌藏琴，二十世纪五十年代由湖南省文物管理委员会移交。

6.“凤皇”琴

【文物说明】

仲尼式，宋。通长122cm，琴额18.5cm，琴肩20.5cm，隐间114cm（琴尾─岳山前），琴尾15cm，杉木琴面、琴底。紫檀木琴轸，红木雁足，蚌徽。琴面蛇腹断、冰裂断、牛毛断、龟背断。琴底大蛇腹断间牛毛断，黑色漆。龙池、凤沼为长方形。在龙池上方有“伯仁兄属沅”，下有阴刻金文“进叔”印鉴一枚，龙池上方刻“凤皇”琴名，龙池下方阴刻有“玄楼藏琴”之印鉴，无腹款。

郑沅（1866-？），湖南长沙人，字叔进，号习叟，光绪二十年甲午恩科探花，以翰林侍讲入值南斋，1903年出任四川学政，辛亥后曾为总统府秘书，袁世凯称帝乃以疾力辞，客上海爱俪园，善书法。

民国时期湖南琴家李静藏琴，1954年由湖南省文物管理委员会移交。

7.昭陵精一子题琴

【文物说明】

仲尼式，宋。通长124.5cm，琴额宽17cm，琴肩宽18.8cm，琴尾宽16.6cm。琴面为桐木斫，琴底为梓木斫，冠角、岳山、承露由红木所制。红木雁足，蚌徽。无断纹，黑色漆。龙池、凤沼为长方形。无腹款。龙池上方刻有铭文“余性好剑而又有琴癖，每自谓‘刚柔相济，庶几中和。此琴于民八得之安仁军次，试之铿然，知为古物，宝之。夫琴既日以太古元音养我天和，余其可负于琴乎。昭陵精一子题”。龙池凤沼之间刻有“岁次甲子仲春月，应巽团长雅嘱。龙潭古琴草庐主人谌祖钫谨刊并书。”昭陵精一子为民国湖南琴家陈维斌先生自号。

谌祖钫，湖南溆浦人，好古琴。1936年曾任溆浦县龙潭文化馆馆长，主要业务为识字教育、图书借阅、编印《龙潭壁报》、时事演讲、代笔等。

曾为湖南琴家陈维斌藏琴，二十世纪五十年代由湖南省文物管理委员会移交。

8.鹤鸣秋月琴

【文物说明】

鹤鸣秋月式，明代（一说唐）。通长123cm，琴额宽20cm，琴尾宽14.8cm。琴面为桐木斫，琴底为桐木斫，冠角、岳山、承露由硬木所制。黄花梨木雁足，牛角琴轸，蚌徽。琴面有龟背断、流水断、冰裂断，琴底有流水断、龟背断、牛毛断。通体髹栗壳色漆，露鹿角灰胎。长方形纳音微隆，无腹款。琴背龙池上方刻草书“鹤鸣秋月”四字，龙池下方刻“世宝”方印，均旧刻。凤沼上刻篆书“三唐琴榭”长方形印，凤沼下刻篆书底“楚园藏琴”方印，此两印均为安徽贵池刘氏所刻。此琴清末民初曾为安徽贵池刘世珩所藏，是当时名扬北京古琴界的重器。1954年由湖南省文物管理委员会征集，后移交湖南省博物馆收藏。

“鹤鸣秋月”琴造型十分罕见，为清末民初古琴大家杨宗稷先生推崇备至，杨氏依声音、木质将“鹤鸣秋月”琴定为唐琴，且视为十年来仅见的唐雷威琴，亦即唐时所称的雷公琴。但今人郑珉中先生认为是一张明琴。

刘世珩，（1874-1926），清末著名藏书家、刻书家、文学家，小字奎元，字聚卿，又字葱石，号檵庵、聚卿，别号楚园，别署灵田耕者、枕雷道士，安徽贵池人，光绪二十年（1894）中举人。民国十五年（1926）病卒于上海，享年52岁。

刘世珩幼颖异，年十三，补贵池诸生。举光绪甲午江南乡试，辛丑以道员指分湖北，曾授江苏候补道。历任江宁商会总理、湖北及天津造币厂监督、历办江南商务官报、学务等职，后任直隶财政监理官、度志部左参议等职。

9.九霄环佩琴（文物号：57629）

【文物说明】

仲尼式。明（待考），通长123cm，琴额宽18.5cm，琴肩宽19.8cm，琴尾宽15.2cm。琴面为梧桐木斫、琴底为杉木斫，冠角、岳山、承露由红木所制。红木雁足，蚌徽。栗壳色漆灰，龙池、凤沼为长方形。铭文有“俊哉斯品，大和作乐，静气喻兰，清风感竹，观化无为，寄兴咸足，山水之间，朗然一曲”，“此琴音韵松透，断纹奇古，不啻唐时雷氏所斲，余极宝爱。爰集锲帖三十二字以，志忻幸云尔。嘉庆丙辰仲春，沧州李敬亭书并识”，其下有二印为“李廷敬印”“宁圃”。

李廷敬（？-1806）字景叔，号宁圃，一字味庄，沧洲（今河北沧县）人，乾隆四十年（1775）进士，任苏松太道。工诗文，能书，写孙氏书谱尤佳。于书、画士尤多奖进。著有代表作《海上墨林》。

10.祝公望琴

【文物说明】

蕉叶式，明。通长121cm，琴额宽18.5cm，琴肩宽20.3cm，琴尾宽15cm。琴面、琴底均为杉木斫，冠角、岳山、承露由硬木所制。红木雁足，蚌徽。琴面有牛毛断纹，琴底有冰裂纹间牛毛纹。薄鹿角霜灰胎，黑色漆。龙池、凤沼为长方圆形。腹款为“龙丘祝公望斫”。斫琴特征岳山加高、鳖边。无铭文、印鉴。

祝公望（1477-1570），明成化至嘉靖年间人，号海鹤，自称为龙丘道人，世称海鹤仙翁，浙江龙游人，斫琴、弹琴高手，被称为“浙操之师”。

曾为民国湖南琴家李静藏琴，1954年由湖南省文物管理委员会移交。

11.朝阳鸣凤琴

【文物说明】

仲尼式，明。通长123cm，琴额宽18cm，琴肩宽19cm，琴尾宽14cm。琴面为桐木斫，琴底为桐木斫，冠角、岳山、承露由红木所制。红木雁足，蚌徽。琴面有少数断纹，琴底有牛毛断、冰裂断、小蛇腹断。黑色漆。龙池、凤沼为长方形。龙池上方有大篆“朝阳鸣凤”琴名。龙池下方有“益黄南”“益藩雅制”“存诚养德”印款。龙池内侧腹款：“大明嘉靖甲子岁夏五月之吉”“益国潢南道人获古桐木雅制”。龙池两侧有行书铭文“朝阳既升，巢凤有声。朱弦一弄，天下文明”。凤沼内侧楷书腹款“洪都琴士涂桂，奉命按式监斫”。

曾为湖南琴家陈维斌藏琴，二十世纪五十年代由湖南省文物管理委员会移交。

明代嗜琴成癖的皇帝很多，如明宪宗（成化）能琴名冠一时，传世明琴中见有“广运之宝”印鉴的各式成化御制琴。明思宗（崇祯）也喜好鼓琴，能彈30余首古曲。明代擅琴的太监也很多，著名的如明中叶的戴义、黄献、胡喜諌等。明代藩王造琴、刻谱之多，堪称空前。尤其是宁王、衡王、益王、潞王，皆好琴，故而官宦及民间弹琴之风盛行一时。在当时，民间也有不少斫琴高手，其中较著名的有张敬修、祝公望等，斫琴技艺被称为吴中绝技之一，相传上下百年无敌手。

12.山左昌乐石凤桐制琴

【文物说明】

仲尼式，明。通长121.5cm，琴额宽18cm，琴肩宽19.2cm，琴尾宽14cm。琴面、琴底均为梧桐木斫，冠角、岳山、承露由硬木所制。木雁足，蚌徽。漆灰黑色，龙池、凤沼为长方形。龙池上方有“山左昌乐石凤桐制”。龙池腹款为“天启二年六月，乐部工人手制”，凤沼内侧有“山东青州衡府珍藏”铭文。

从“山左昌乐石凤桐制”琴的腹款来看，或为明代藩王衡王府乐部工人斫琴。

曾为湖南琴家陈维斌藏琴，二十世纪五十年代由湖南省文物管理委员会移交。

13.“万历十年”明琴

【文物说明】

仲尼式。明，通长120.2cm，琴额宽16.7cm，琴肩宽19cm，琴尾宽12.5cm。琴面、琴底均为梧桐木斫，冠角、岳山、承露由紫檀木所制。木雁足，蚌徽。黑色漆灰，龙池、凤沼为长方形。龙池下有“万历十年”（1582年）字样。

曾为湖南琴家陈维斌藏琴，二十世纪五十年代由湖南省文物管理委员会移交。

14.无名明琴

【文物说明】

仲尼式。明，通长118cm，琴额宽16.6cm，琴肩宽18.8cm，琴尾宽12.8cm。琴面、琴底均为梧桐木斫，冠角、岳山、承露由红木所制。木雁足，蚌徽。黑色漆灰，龙池、凤沼为长方形。

曾为湖南琴家陈维斌藏琴，二十世纪五十年代由湖南省文物管理委员会移交。

15.写心琴

【文物说明】

仲尼式，清。通长122cm，琴额宽15.7cm，琴肩宽17.5cm，琴尾宽12.5cm。琴面为桐木斫，琴底为梓木斫，冠角由硬木所制。梓木雁足，蚌徽。无断纹，琴面黑色漆，琴底栗壳色漆。龙池、凤沼为长方形。无腹款，龙池之上有圆印，刻有“写心”二字;龙池下方有方印“恒斋珍藏”。琴面和琴底有剖裂重修的痕迹。据考证，该琴应曾为清康熙年间岳麓书院山长李文炤收藏。

李文炤（1672-1735）清经学家。字元朗，号恒斋。湖南善化（今长沙）人。潜心程朱之学，康熙五十六年（1717）任岳麓书院山长，湖湘理学兴盛一时。著《学庸讲义》，论篡宋五子书，解《春秋》，订《礼》正《诗》《乐》，释《易》卦象，皆有创见。通经史百家，舆地象纬、内经、参同契诸书，被称为继王夫之而后的大学者。著述宏富，尚有《周礼集传》（《四库全书存目》）、《家礼拾遗》《春秋集传》《中庸讲义》《恒斋文集》《道德经释》等多种。

《恒斋文集》卷五“与人论文书”有“相别数载长亭偶遇写心之幸实出望外”句，另有《熊子逾三假击壤集戏赠》有“皇王帝伯写心印雪月风花”句。其在文集中有多处提到琴，卷八丙子年所写《憶叔父克家翁》诗有“人琴俱去已三时，此夜清秋更可思”句。又如《水阁夜坐赋得座上泛潇湘》中“万壑龙吟地轴摇，千岩松啸山灵怒……澄清六合炎威改，扁舟一叶五湖波，烟水苍苍听欸乃”，又如《题朱中天小像》中“挟剑携琴坐石间，素书一卷启琅函”。

16.左宗棠家传七弦琴

【文物说明】

仲尼式，清琴。通长127cm，琴额宽18.5cm，琴肩宽20cm，琴尾宽16cm。琴面为桐木斫，琴底为梓木斫，冠角、岳山、承露由黄杨木所制。黄杨木琴轸，蚌徽。无断纹，栗壳色漆。龙池、凤沼为长方形。龙池内侧腹款：“古闽黄文瓒松樵氏监制于永定斋”“武陵之桐，桃源之梓，合二为一，垂千万古”。琴额上有椭圆切齿花边框，冠角雕龙饰。无铭文、印鉴。

左宗棠（1812-1885），字季高，一字朴存，号湘上农人，追赠太傅，谥号“文襄”，湖南湘阴人。晚清重臣，军事家、政治家、湘军著名将领，洋务派代表人物之一。与曾国藩、李鸿章、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。

左宗棠曾就读于长沙城南书院，二十岁乡试中举，虽此后在会试中屡试不第，但留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法，后经历湘军平定太平天国运动、洋务运动、平叛陕甘同治回乱、收复新疆以及新疆建省等重要历史事件。官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。中法战争时，自请赴福建督师，光绪十一年（1885）在福州病逝，享年七十三岁。

左宗棠著有《楚军营制》《朴存阁农书》等，其奏稿、文牍等辑为《左文襄公全集》，后人又辑有《左宗棠全集》。

此琴原系左宗棠家之物，乃福建黄某所送，左母将此琴赠与侄女作嫁妆至湘潭杨梅山周家，周左氏又将此琴给次女陪嫁（彭周顺贞），并附有任颐所绘王羲之与书童之大画屏一帧。

收藏者彭吟轩曾留言：“我祖母珍爱此琴，故遗志我父彭晓臣，因祖父去世后，便无人弹奏，多年来将此琴及琴衣、琴谱一册置诸神龛之上，故琴衣、琴谱为鼠咬碎，1958年以后几年，我家连迁数处，已不知下落，仅剩下此琴。据古琴家陈维斌先生鉴定，此为二三年间物，音清亮正确。长沙叶顺发古玩店，1963年湘阴东门处玉华公社彭欠坝（民族西街完小彭吟轩）”。

17.湘潭龚承均用过的七弦琴

【文物说明】

仲尼式，清琴。通长118cm，琴额18cm，琴肩17.7cm，隐间109.6cm（琴尾─岳山前），琴尾13cm。面桐底梓，冠角、岳山、承露由紫檀木所制，未上漆。黄杨木雁足，冠角花纹为仿古青铜器龙纹。龙池、凤沼为长方形，均贴竹边。

龚承均，字春庭，号湘浦，湖南湘潭人，同治二年（1863年）榜眼，授编修，官至御史。此琴为龚承均之孙龚大成于二十世纪五十年代出售给湖南省博物馆。

18.谭嗣同崩霆琴

【文物说明】

仲尼式，清琴。通长117.5cm，琴额宽16cm，琴肩宽18cm，琴尾宽12.7cm。琴面为桐木斫，琴底为梓木斫，冠角、岳山、承露由红木所制。牛角雁足，象牙琴轸，蚌徽。无断纹，黑色亮漆。龙池、凤沼为长方形，镶贴红木、檀木双边。琴名“崩霆”二字下有“雷经其始，我竟其工，是皆有益于琴，而无益于桐，谭嗣同作”题款（全部鎏金）。龙池内侧有腹款：“浏阳谭嗣同复生甫监制”“霹雳琴第一光绪十六年庚寅仲秋”（先用毛笔写，再用刀刻）。

据记载，1881年谭嗣同年方十六，该年盛夏，谭家宅院两棵高约六丈的梧桐树被雷霆劈倒其中一棵。谭嗣同后来于1890年，以梧桐残干，制成二张古琴，命名为“崩霆”与“残雷”，其中前者收藏于湖南省博物馆，后者收藏于故宫博物院。

谭嗣同（1865-1898）字复生，号壮飞（又号华阳众生，东海褰冥氏、通眉生、寥天一阁主），浏阳人，戊戌政变死难六君子之一。立志变法，1898年7月到京参与戊戌维新，八月初三夜劝袁世凯于天津阅兵时杀权臣荣禄以救光绪，袁告密于太后，初六日发生政变，谭嗣同慷慨赴义。

谭嗣同擅长古琴，而且能识制琴良材自己制琴，他曾自制很多琴，其中一具是雷火烧残梧桐木制的，他自《题残雷琴铭》：“破天一声挥大斧，斩断枝柯皮骨腐，纵作良材遇已苦，遇已苦，鸣咽哀鸣莽终古”，预言了自己最终遭遇。

他藏有文天祥的“蕉雨琴”，在其《文信国日月星辰砚歌并叙》中说：“余旧蓄信园焦雨琴，亦旷代罕见，行将相质，而诗以先焉”。

谭嗣同善作琴铭，其友黎壬生有良琴名仃云琴请他作铭，他欣然命笔：“欲雨不雨风飓然，秋痕吹入鸳鸯弦，矫首转弄心涓涓，同声念我，愿我高骞。我马驯兮，我车完坚。汗漫入表周九天。以琴留君，请为君先”。

19.谭嗣同遗物——七弦琴

【文物说明】

仲尼式，清琴。通长111cm，琴额宽17.7cm，琴肩宽18.5cm，琴尾宽13.5cm。琴面为桐木斫，琴底为梓木斫，冠角、岳山由紫檀木所制。紫檀木雁足，象牙琴轸，象骨龙龈，蚌徽。琴面有牛毛断，琴底有少许小蛇腹断。黑漆兼有洒金工艺（古琴中此工艺较少见）。龙池、凤沼为长方形。无腹款，无铭文、印鉴（原本在龙池上下方的铭文全被磨平）。

20.海月清辉琴

【文物说明】

仲尼式，清琴。通长117.8cm，琴额宽17cm，琴肩宽19.3cm，琴尾宽13cm。琴面、琴底均为杉木斫，冠角、岳山、承露由红木所制。红木雁足，紫檀木琴轸，蚌徽。无断纹，鹿角霜灰胎，栗壳色漆间杂少许枣红色漆。龙池、凤沼为长方形。无腹款，龙池与雁足间有“海月清辉”琴名，龙池和轸池之间有圆形印鉴，内刻隶书铭文：“水中月，声中景，意中缘，出沧波，圆魄鲜，溯空明之流光，惟托响于素弦”，文末并有“冯氏”和“叶侯”二印。龙池外侧有琴铭“琴池中题云：乾隆六年制，别无款识。适自海峤归京师，观武英殿藏清内府海月清晖琴，不禁有伯牙移情海上之感，因慕其名并铭一则于此。甲子上巳，桂阳李静伯仁识”，后有一小印款“留佳亭长”。

民国时期湖南琴家李静藏琴，1954年由湖南省文物管理委员会移交。

21.回鹤琴

【文物说明】

仲尼式，清琴，通长125.5cm，琴额宽17.6cm，琴肩宽21cm，琴尾宽14.2cm。琴面、琴底均为杉木斫，冠角、岳山、承露由红木所制。黄杨木雁足、琴轸，蚌徽。栗壳色鹿角漆灰，龙池、凤沼为长方形。

民国时期湖南琴家李静藏琴，1954年由湖南省文物管理委员会移交。

22.养中和性琴

【文物说明】

仲尼式，清琴（待考）。通长120cm，琴额宽17.6cm，琴肩宽19.5cm，琴尾宽14.3cm。琴面为桐木斫，琴底为杉木斫，冠角、岳山、承露由红木所制。木質雁足，蚌徽。无断纹，黑色漆。龙池、凤沼为长方形。龙池下方有二印，上方者刻“大清康熙庚寅岁仲春入湖广郭坞重修”（篆书）;下方者刻“汾阳珍藏”（隶书）（据考证汾阳为王式通）。剖腹重修痕迹明显（琴身变薄），换徽（1、7、10徽）

王式通（1864-1931），字书衡，山西汾阳人，光绪戊戌科进士。历任编书局、学务处等职。与湖南著名琴家杨宗稷交好，常常谈诗论琴，相处甚欢。甲寅之时专门为杨宗稷著作《琴话》作序。

曾为湖南琴家陈维斌藏琴，二十世纪五十年代由湖南省文物管理委员会移交。

23.无名清琴

【文物说明】

无名琴，仲尼式，清琴。通长119.7cm，琴额宽17.5cm，琴肩宽19cm，琴尾宽13.6cm。琴面为杉木、琴底为梓木，冠角、岳山、承露由紫檀木所制。紫檀木雁足，蚌徽。黑色漆灰，龙池、凤沼为长方形。龙池下有毛笔墨书“同治十三年孟冬月鼎泰江陵氏制”“帝臣熊应周造于汉南养元琴轩”字样。

曾为湖南琴家陈维斌藏琴。二十世纪五十年代由湖南省文物管理委员会移交。

陈维斌（1890-1978），号仲巽，又自号精一堂主人，湖南邵阳人。陈氏一生酷爱古琴，集演奏、收藏、鉴赏、授徒、著述于一身，探访各地名家，竭其财力，收藏各代古琴，将位于长沙市留芳岭46号寓所取名为“百琴园”，并以琴会友，曾极一时之盛。1952年陈维斌被聘为湖南省文史研究馆馆员，后又担任中国音乐家协会湖南省分会民族音乐组组长，晚年忙于琴学活动，于1978年在长沙去世。

陈维斌在解放后将他所藏12张珍贵的古琴捐献给了湖南省博物馆收藏，同时故宫博物院所藏唐琴“玉玲珑”即陈维斌1951年捐赠，今为唐琴标准器之一。

24.“声和流泉”琴

【文物说明】

连珠式，明琴。通长123cm，琴额18cm，琴肩19cm，隐间115cm（琴尾─岳山前）琴尾14cm。琴面梧桐木，琴底梓木。冠角、岳山、承露、琴轸紫檀木。琴面流水断、冰裂断、鳞纹断（七徽以下打磨平滑），琴底流水断、鳞纹断。蚌徽，栗壳色瓦灰，漆灰底层有一层，琴底缺一护轸，琴额上镶有从玉璧上切割下来的古汉玉。龙池上方刻篆书“声和流泉”四字，龙池下方有“爱古”圆印和“伍兰山房藏”方印各一。

湖南琴家余韶藏琴，20世纪五十年代其孙余安仁出售给湖南省博物馆。

余韶（1891-1962），原名斐生，号述虞，湖南平江人。清末任湖南四十九标武官，后参加辛亥革命起义，民国时任师长、军官训练总队长。十分爱好弹古琴和古筝，曾随九嶷山人杨宗稷学过琴，弹琴具有特色，自成一家。新中国成立后出版的《全国琴人录》中就有他的名字。在重庆时，曾聘请最有名的斫琴师傅在家中专门制做古琴，与著名琴家程午加一起研究古琴的制造和改进，甚至动用飞机从外地运来高级的制琴木材。

余韶的妻子叫金庭辉，据说原姓爱新觉罗，是清朝皇族，父亲是王，她从小学弹古筝。

25.醉涛琴

【文物说明】

龙颔变体，清琴。通长126.2cm，琴额宽23cm，琴肩宽20.8cm，琴尾宽14.2cm。琴面、琴底为桐木斫，冠角、岳山、承露由硬木所制。黄杨木雁足，蚌徽。无断纹，栗壳色漆。龙池、凤沼为长方形。龙池上方刻有“醉涛”琴名及“道光壬寅为麓宾外侄属胡万本勒”铭文。龙池下方刻有“月到天心处，风来水面时。这般清趣味，料得少人知。民国四年为云轩先生雅正，贩竖于迪岩题刊”。龙池内侧腹款：“沩宁麓宾彭舜功得焦桐材制，道光己亥岁夏四月之吉”。

26.沈道宽炎陵文梓琴

【文物说明】

伶官式，清琴。通长125cm，琴额宽19.3cm，琴肩宽20.3cm，琴尾宽14.8cm。琴面、琴底为梓木斫，冠角、岳山、承露由红木所制。木质雁足，琴徽脱落，无断纹，黑色漆灰。龙池、凤沼为长方形。无腹款，龙池外侧左右有“伊溪桥，驾文梓，违其才，木之耻，取为琴，中宫徵，历百祀，配君子”，其下有“沈氏栗仲”及“话山草堂”二印。该琴为清道光朝酃县知县沈道宽所监斫，曾流传至同治朝榜眼湘潭人龚承钧手中，二十世纪五十年代湘潭白马湖渔阳龚大成出卖给湖南省博物馆。龚大成是龚承钧的孙子。

道光八年《炎陵志》卷八《杂说》对“炎陵文梓”琴的斫制过程有记载：“炎陵诸山中多梓木，中琴材。沈栗仲先生宰酃，得旧梓木七尺余，陵间千岁物也。琢为琴，名‘炎陵文梓，刻铭词云：‘青牛文梓，生自洣泉。千岁而僵，霜雕露镌。布以金晖，縆以朱弦。流声奕祀，为木延年。”又载：“踰年春祀至陵，过溪桥，驾两木焉。先生谛视之，曰：‘此梓也。遂命胥役购他木易之，取而归，斧其近朽者，又制琴七，均名曰‘炎陵文梓。各系以铭，一云：‘伊溪桥，驾文梓。违其材，木之耻。取为琴，中宫徵。历百世，配君子。一云：‘炎陵之梓，中含希音。弃置原野，日炙雨淋。我取其材，斫为雅琴。山空水清，鹤唳猿吟。一云：‘千年妙质佳且久，用违其材乃速朽，文轸朱纹木之寿。一云：‘伊良材，弃邨疃，走埃壒，践鸡犬。絙朱弦，设文轸，收其用，未为晚。余琴已分赠他人，故其铭未录。”根据《炎陵志》的记载，沈道宽前后共制“炎陵文梓”琴8把，这把古琴便是其中之一。

沈道宽（1772-1853），清朝书法家、画家，字栗仲，浙江鄞县人，著有《话山草堂诗钞》等。嘉庆二十五年（1820），沈道宽中进士，此后一直在湖南任职，历官宁乡、道州、酃县、耒阳、桃源等地。大约在道光五年至八年间，沈道宽作为知县，曾主持重修炎帝陵。道光八年，沈道宽委托王开琸主持修编了《炎陵志》八卷，并为之作序。沈道宽擅长抚琴，且推崇“礼乐教化”。“炎陵文梓”琴即为其所制。

陈昌凤，字无恙，善化人，有《喜銮侄自酃归，听弹文梓琴》一诗，全诗如下：“阿戎自酃归，解装有囊琴。云是鹿原陂，文梓长千寻。不知何时踣，日暴兼雨淋。沈侯神明宰（自注：鄞县沈栗仲明府宰酃邑），见之爱不禁。命匠为十琴，轸玉徽以金。阿戎受指法，侯赠同球琳。归来为我弹，泠泠动人心。愧非蔡文姬，安能辨其音。但觉雅调流，风月满疏林。”该诗讲述了文梓琴的由来，乃由时任酃县知县的沈栗仲制作。

礼乐中的古琴

湖南地区的礼乐局成立于乐教极盛的清代。礼乐局为祭孔仪式定制古琴，多用于独奏的古琴也被纳入祭孔乐舞之中，与瑟、笙、洞箫、埙、应鼓、编钟、编磬等其他乐器一齐奏响，与礼乐制度融为一体。

27.浏阳礼乐局七弦琴

【文物说明】

仲尼式。通长119cm，琴额宽17.7cm，琴肩宽17.8cm，琴尾宽13.5cm。琴面为梧桐木、琴底为梓木，冠角、岳山、承露由黄杨木所制。黄杨木琴轸、雁足，蚌徽。黑色漆灰，龙池、凤沼为长方形。龙池内有“淮川邱行原制道光丙午桂秋”，道光丙午即公元1846年，凤沼上烙印有“礼乐局”三字。

浏阳祭孔音乐是清道光年间湖南浏阳邱之稑依据山东曲阜祭孔音乐（即宫廷颁布的祭孔乐谱）而创制的一套在祭孔典礼上演奏的仪式音乐，又称为“孔庙丁祭音乐”。民国时期，浏阳祭孔音乐由春秋丁祭改为诞祭，即在每年孔子的诞辰日（公历八月二十七日）举行，一直延续到解放前夕。浏阳祭孔音乐的演奏，在浏阳文庙大成殿举行。参加古乐演奏的表演者有舞生、乐生、歌工三类。

28.衡州府礼乐局七弦琴

【文物说明】

仲尼式。通長115cm，琴额宽14cm，琴肩宽17cm，琴尾宽13cm。琴面为梧桐木，琴底为梓木，冠角、岳山、承露由黄杨木所制。黄杨木琴轸，蚌徽。黑色漆灰，龙池、凤沼为长方形。龙池内有“大清光绪己亥年湖南衡州府礼乐局造”，光绪己亥年即公元1899年，凤池里有“清泉后学马炜鉴制”等字样。