《碑刻文献论著叙录》(宋元明清部分)校勘释例
2020-07-08宁祥华李薛妃
宁祥华，李薛妃
(1.西华师范大学 文学院，四川 南充 637009；2.贵州师范大学 文学院，贵州 贵阳550001)
曾晓梅编著之《碑刻文献论著叙录》[1](以下简称《叙录》)收录北魏至2009年碑刻之著录、研究论著1944部，是我国历史上第一部集大成的碑刻学目录之作。该书主要包括书名、作者、卷次(册数，凡有卷数者不再列册数)、书籍形式、出版者、出版年月、主要内容、编纂特点以及对该书的评价等。由于处理的信息资料量庞大，导致该书在朝代名、人名、地名、职官名、文题、表述、数据统计等方面存在一些讹误，这给读者带来诸多不便。陈垚对该书清代部分目录里的讹误进行分类勘正，为读者的使用与该书的修订提供了资料[2]。本文结合《石刻史料新编》以及其他金石资料，对《叙录》宋、元、明三代以及部分清代的讹误分类勘正，以冀为该书的利用以及再版提供资料。
一、文字讹误
由于《叙录》所涉文献众多，资料繁杂，在编著出版的过程中，因字形或字音相近造成了部分文字的讹误，致使一些文题名、朝代名、地名、表述等产生讹误。
(一)文题之误
1.《集古录跋尾》：“如首考刘宋《宋愨母夫人墓志》、南齐《海陵王墓志》，以补史传之阙失。”[1]15
按：“《海陵王墓志》”当作“《海陵王墓铭》”。《叙录》碑名有误，当正。
核之清光绪十三年(1887)《集古录跋尾》，原文作：“南齐《海陵王墓铭》。”[3]1-24-17869①《梦溪笔谈》有载：“庆历间，余在金陵，有饔人以一方石镇肉，视之，若有镌刻，试取石洗濯，乃宋《海陵王墓铭》，谢(眺)[朓]撰并书，其字如钟繇，极可爱。”[4]114
2.《隶释》《隶续》：“《隶释》……末卷是无名氏《天下碑目》中的汉魏碑刻部分。”[1]24
按：“《天下碑目》”当作“《天下碑录》”。《叙录》书名有误，当正。
核之清同治年间(1862—1874)《隶释》，原文作：“《天下碑录》。”[3]1-9-6755《佩文斋书画谱》又载：“司徒袁安碑，永元四年。《天下碑录》。”[5]1675
3.《宝刻丛编》：“详细介绍碑刻流传情况，广泛辑录诸家题跋和考辨，如《集古录》《集古录目》《诸道石刻录》《资古绍志录》《石鼓音跋》《访碑录》《集古后录》《法帖刊误》《东观余论》《太平寰宇记》《水经》《隶释》《隶续》《南丰集古录》《京兆金石录》《西溪丛语》等。”[1]30
按：“《太平寰宇记》”当作“《寰宇记》”；《叙录》未列《金石录》《石鼓音序》《复斋碑录》《叶石林》《跋秘阁法帖》《法帖刊误序》《大官帖总释序》《舆地记》《复古碑录》《阙里记》《蔡君谟》《容斋随笔》《高宗御制翰墨志》《养浩书室》《兰亭博议》《元丰碑目》《会稽志》《叶法善传》；《叙录》多列《法帖刊误》。《叙录》所列诸书书名有误，当正。
核之清道光年间(1821—1850)《宝刻丛编》[3]1-24-18080，该书每碑后用小字注明对所录碑刻做题跋与考辨的古书，包括《诸道石刻录》《集古录》《金石录》《资古绍志录》《石鼓音序》《复斋碑录》《石鼓音跋》《集古录目》《叶石林》《访碑录》《跋秘阁法帖》《法帖刊误序》《东观余论》《大官帖总释序》《寰宇记》《水经》《隶释》《隶续》《舆地记》《集古后录》《复古碑录》《阙里记》《南丰集古录》《蔡君谟》《容斋随笔》《高宗御制翰墨志》《养浩书室》《兰亭博议》《元丰碑目》《京兆金石录》《西溪丛语》《会稽志》《叶法善传》。
4.《周秦刻石释音》：“书前有元至大元年(1308)吾丘衍《自序》，谓石鼓以所藏《甲秀堂图谱》为之而削去郑樵音训。”[1]35
按：“《甲秀堂图谱》”当作“《甲秀堂小谱图》”。《叙录》书名有误，当正。
核之清光绪十四年(1888)《周秦刻石释音》，原文作：“余旧藏《甲秀堂小谱图》画鼓形，随阙补字，以意相像。”[3]3-35-29
5.《金陵碑碣新志》：“首收宋代摹刻《秦始皇东游颂德碑胡亥东行书碑》。”[1]38
按：“《秦始皇东游颂德碑胡亥东行书碑》”当作“《秦始皇东游颂德碑胡亥东行诏书碑》”②。《叙录》碑名有误，当正。
核之元至正四年(1344)《金陵碑碣新志》，原文作：“《秦始皇东游颂德碑胡亥东行诏书碑》。”[3]3-5-3《至正金陵新志》卷十二下有载：“《秦始皇东游颂德碑胡亥东行诏书碑》，其摹刻自台治徙置集庆儒学。”[6]1449
6.《吴中金石新编》：“鉴于汉唐古碑多见诸书。乃弃而不录，而独录明初诸碑，尤其偏重于经时济世之碑刻，如有学校教育的《苏州府重修孔子庙学碑》、《苏州府重修儒学记》等碑，备陈积贮的《济农仓记》、《永丰仓记》诸记，建堤、疏浚水利的《沙湖隄记》、《许浦塘疏浚记》诸记。”[1]49
按：“《永丰仓记》”当作“《重建永丰仓记》”，“《许浦塘疏浚记》”当作“《常熟县许浦塘疏浚记》”。《叙录》碑名有误，当正。
核之清乾隆四十四年(1779)《吴中金石新编》，该书卷二收录《重建永丰仓记》[3]3-5-395，卷三收录《常熟县许浦塘疏浚记》[3]3-5-401。
7.《苍润轩元牍纪》：“唐柳公权正书《玄秘塔碑》”[1]51，“释怀素草书《千文圣母藏真律我公杂帙》”[1]52，“元赵松雪行书《千字文》”[1]52。
按：“《千字文》”当作“《千文》”，“《千文圣母藏真律我公杂帙》”当作“《千文圣母藏真律公杂帙》”。《叙录》碑名有误，当正。
核之味经书屋鉴藏书籍本《苍润轩元牍纪》，原文作“唐柳公权正书《元秘塔碑》、唐什怀素草书《千文圣母藏真律公杂帙》”[3]2-2-1599，“元赵子昂行书《千文》”[3]2-2-1616。另《文征明集》收有《题赵松雪〈千文〉》[7]530。《玄秘塔碑》与《元秘塔碑》同为一碑，《苍润轩元牍纪》作“《元秘塔碑》”，而不作“《玄秘塔碑》”，乃是避康熙名讳“玄烨”而改“玄”为“元”。
8.《金石史》：“所录名碑有周《岐阳石古文》、秦《岐山铭》、吴《天发神谶碑》、唐《落碧碑》等。”[1]63
按：“《岐山铭》”当作“《峄山铭》”，“《天发神谶碑》”当作“《天发碑》”。《叙录》碑名有误，当正。
核之清乾嘉年间《金石史》，该书上卷收录秦碑《峄山铭》，原文作：“余藏《峄山铭》二种，一为宋淳化中郑文宝刻之长安者，一为元人摹宋张文仲本刻之邹县者。”[3]3-39-469还收录吴碑《天发碑》，原文作：“吴《天发碑》人皆慑于怪诞，始不能无疑，疑久则信。”[3]3-39-474
(二)朝代之误
1.《元丰题跋》：“录汉至唐代碑刻14通，有汉《茅君碑》《李翕西狭颂》《江西石幢记》等。”[1]17
按：“有汉《茅君碑》《李翕西狭颂》《江西石幢记》等”当作“有汉《李翕西狭颂》、梁《茅君碑》、唐《江西石幢记》等”。《叙录》朝代名有误，当正。
核之明崇祯《元丰题跋》，该书卷一收录《茅君碑》，原文作：“梁普通三年，道士张绎建此碑，孙文韬书。”[3]1-24-18010“普通”为梁武帝萧衍年号，可知《茅君碑》刻于南朝梁代；卷一亦收录《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，原文作：“其颂有二，其所识一也。其一立于建宁四年六月十三日壬寅，其一是年六月三十日立也。”[3]1-24-18014“建宁”为汉灵帝刘宏年号，可知《李翕西狭颂》刻于汉代；卷一还收录《江西石幢记》，原文作：“江西石幢记观察支使试左武卫兵曹参军来择撰，太和二年建。”[3]1-24-18013“来择”为唐文宗(826—840)时人，其作《新唐书·艺文志》有载：“《秣陵子集》一卷。来择，字无择，宝历(825—826)应贤良科。”[8]1607故“太和”为唐文宗李昂年号，可知《江西石幢记》刻于唐代。
2.《宝刻类编》：“其书意在收集通代碑刻，上起周秦，下迄五代，于唐五代碑刻搜录尤富，可补欧阳修、赵明诚之遗。”[1]33
按：“下迄五代”当作“下迄宋代”。《叙录》朝代有误，当正。
核之清道光十八年(1838)《宝刻类编》，该书除收录周秦至五代碑刻外，并收北宋治平时期碑文，如王绍颜《宋齐邱凤台山诗二十韵》，原文作“宋治平四年重摩”[3]1-24-18500，“治平”为北宋英宗赵曙年号。
3.《金陵碑碣新志》：“收宋《茅山紫阳观玄静先生碑》《福兴寺碑》，谓之二绝碑。”[1]38
按：“宋”当作“唐”。《叙录》朝代有误，当正。
核之元至正四年(1344)《金陵碑碣新志》，该书收录《茅山紫阳观玄静先生碑》，原文作“其一唐玄静先生碑，李阳冰篆额”[3]3-5-8。“玄静先生”为唐道士，李阳冰为唐代书法家、文学家。《福兴寺碑》为唐代张从申行书并题额，唐代炅光道镌刻。
4.《河朔访古记》：“冠清乾隆四十六年(1781)纪昀等《四库全书总目提要》、刘仁本《河朔访古记序》。”[1]40
按：“刘仁本《河朔访古记序》”当作“元至正二十三年(1363)刘仁本《河朔访古记序》”。《叙录》朝代表述有歧义，当正。
核之清《河朔访古记》，该书书前冠刘仁本《河朔访古记序》，原文作：“至正二十有三，禩昭阳单阏之岁，蕤宾节日，奉直大夫温州路总管管内劝农防御事天台刘仁本序。”[3]3-25-145可知刘仁本《河朔访古记序》作于元至正二十三年(1363)，《叙录》将《四库全书总目提要》与刘仁本《河朔访古记序》成文时间混为一谈，导致歧义，当正。
5.《山西金石记》：“时限上自三代，下至元代。”[1]48
按：“上自三代”当为“上自商、周”。《叙录》朝代有误，当正。
6.《金石史》：“书前冠清康熙元年(1662)王宏、刘泽溥序二则及目录。”[1]63
按：“康熙元年(1662)王宏”当作“康熙二年(1663)王宏”，“刘泽溥”当作“顺治十一年(1654)刘泽溥”。《叙录》朝代有误，当正。
核之清乾嘉年间《金石史》，该书首冠王宏序：“康熙癸卯花朝华山王宏撰识于桃叶渡舟次。”[3]3-39-465康熙癸卯为康熙二年(1663)。亦冠刘泽溥序：“是书亦不能极言胤伯，而是书亦可以知胤伯矣。甲午十月十一日刘泽溥序。”[3]3-39-465序中还提到了郭宗昌(字胤伯)的去世，“壬辰初夏闻先生殁，痛哭数日”[3]3-39-465，郭宗昌于明壬辰年(1652)去世，故此序写于1652年后。刘泽溥于顺治六年(1649)中榜，这里说的甲午应是1654年(顺治十一年)，而不是1714年(康熙五十三年)。
7.《寒山金石林时地考》：“上自周代，下迄元代。”[1]66
按：“下迄元代”当为“下迄明代”。《叙录》朝代有误，当正。
核之民国二十五年(1936)《寒山堂金石林时地考》，该书不仅收录周至元代碑刻，上卷亦收有明碑、法帖，包括《白云寺碑》《善权和尚碑并阴》《宝昙塔铭》《停云馆帖》。《白云寺碑》：“洪武廿五年，姚少师撰，滕用亨书。”[3]3-34-493“洪武”为明太祖朱元璋年号；《善权和尚碑并阴》：“滕用亨隶书，在穹窿山南。”[3]3-34-493滕用亨为明代书画家；《宝昙塔铭》：“洪武廿五年，僧宏道撰，无书人名。”[3]3-34-493《停云馆帖》为明代碑帖，刻于嘉靖十六年(1537)至嘉靖三十九年(1560)，下卷亦收有明法帖《东书堂帖》《兰亭临本并图》。故当改为“下迄明代”。
8.《山左金石志》：“其中，前二卷所收为三代青铜器铭文。”[1]148
按：“三代”当为“三代、秦、汉”。《叙录》朝代有误，当正。
核之清嘉庆二年(1797)《山左金石志》[3]1-19-14329，该书前二卷除收录三代青铜器铭文外，卷二亦收秦金《右军戈》、西汉金《阿武戈》《天水剑》《长宜子孙钩》《羊镫》、东汉金《虑俿铜尺》《鹭鱼洗》《永初铜洗》《永兴铜洗》《建安弩机》《五同鬲》《长宜子孙洗》《宜子孙铎》《日利千金鼎》《汉朝正殿瓦二种》，故“三代”当作“三代、秦、汉”。
9.《寰宇访碑记》：“全书按照碑刻产生年代顺序编次，上起三代，下迄元代。”[1]155
按：“上起三代”当为“上起周、秦”。《叙录》朝代有误，当正。
核之清光绪十四年(1888)《寰宇访碑记》[3]1-26-19852，该书收录周至元代碑刻，周代碑刻有《延陵镇季子墓碑》《岣嵝碑》《坛山刻石》《比干墓题字》《国学石古文》等，秦代碑刻有《琅琊台刻石》《泰山刻石》《峄山刻石》《会稽刻石》等，未收录夏、商碑刻，故当正作“上起周、秦”。
(三)地名之误
1.《碑薮》：“该书按地收录境内碑刻，分陕西、河南、江西、湖广、四川、广西、广东，各境内又按年代编次。”[1]47
按：“分陕西、河南、江西、湖广、四川、广西、广东”当作“分陕西、河南、山东、山西、浙江、江西、福建、湖广、四川、广西、广东”。《叙录》地名收录不完整，当正。
核之民国《碑薮》[3]2-16-11819，该书除收录陕西、河南、江西、湖广、四川、广西、广东境内碑刻外，亦收录山东碑刻《帝尧碑》《济阴太守孟郁修尧庙碑》等，山西碑刻《尧碑》《郭林宗墓碑》等，浙江碑刻《放生池碑》《五经石刻》等，福建碑刻《玉枕兰亭》《万安渡石桥记》等。
2.《寒山金石林时地考》：“卷上分为北直隶、南直隶、山西、河南；卷下分为陕西、浙江、江西、四川、福建、广东、广西、云南等地。”[1]66
按：“卷上分为北直隶、南直隶、山西、河南”当作“卷上分为北直隶、南直隶、山东、山西、河南”，“卷下分为陕西、浙江、江西、四川、福建、广东、广西、云南等地”当作“卷下分为陕西、浙江、江西、湖广、四川、福建、广东、广西、云南等地”。《叙录》地名收录不完整，当正。
核之民国二十五年(1936)《寒山堂金石林时地考》，该书上卷除收录北直隶、南直隶、山西、河南境内碑刻外，还收有山东境内碑刻，包括泰安州《泰山刻石颂》、邹县《峄山刻石颂》、密州高密县《琅琊台刻石颂》等[3]3-34-495；下卷除收录陕西、浙江、江西、四川、福建、广东、广西、云南境内碑刻外，还收有湖广境内碑刻，包括长沙府岣嵝峰《神禹治水碑》、谷城县《司徒掾梁休碑》、襄阳府光化县《元儒先生娄寿碑》等[3]3-34-509。
3.《题嵩洛访碑图》：“亲访嵩洛境内开元寺、等慈寺、轩辕庙、少林寺、少室阙、嵩阳书院等名胜古迹24处。”[1]146
按：“轩辕庙”当作“轘辕关”。《叙录》地名有误，当正。
核之《题嵩洛访碑图》，该书收录翁方纲游历嵩阳境内二十余处名胜古迹的碑刻及考证，其中有轘辕关一地，原文作“初十日，入登封境，即古之轘辕关。登嵩，始此回视巩洛山川，历历可数”[3]3-29-591，并无轩辕庙。
(四)表述之误
因文献繁杂，《叙录》在整理时出现一些概述不完整、表述不恰当的讹误，需要结合金石文献逐一核对，重新组织语言。
1.《元丰题跋》：“各条跋尾中介绍立碑时间、经过、撰书人，间或摘录原文，说明碑文的主要内容与相关史实，结合文献记载对碑文涉及人物做简要考证。”[1]17
按：“各条跋尾中介绍立碑时间、经过、撰书人”当作“有的跋尾介绍立碑时间、撰书人，有的跋尾介绍立碑经过”。《叙录》表述有误，当正。
核之明崇祯《元丰题跋》，所录碑刻并非各条跋尾都介绍了立碑时间、撰书人，如《辱井铭》：“辱井铭辱井有篆文云：‘辱井在斯，可不戒乎？’并下文共十八字，在井石槛上，不知谁为文。又有景阳楼下井铭，又有陈后主叔宝辱井记，云：江宁县兴严寺井石槛铭，莫知谁作也。历序隋文帝命晋王广伐陈，后主自投井中，令人取之，惊其太重，及出，乃与张贵妃、孔贵人三人同束而上。其末云：‘唐开元二十二年三月十七日，前单父县令、左转此县丞、太原王。’已下阙。”[3]1-24-18014未介绍立碑时间、撰书人。《叙录》所言不符实，当正。
2.《金石略》：“他在《金石略序》中说：‘三代而上，惟勒鼎彝。秦人始大其制而用石鼓，始皇欲详其文而用丰碑。自秦迄今，惟用石刻。散佚无纪，可为太息。故作《金石略》。”[1]20
按：“惟用石刻”当作“惟用刻石”。《叙录》引用原文时误倒，当乙正。
核之清光绪八年至三十年(1882—1904)《金石略》，该书冠《金石略序》，原文作：“三代而上，惟勒鼎彝。秦人始大其制而用石鼓，始皇欲详其文而用丰碑。自秦迄今，惟用刻石。散佚无纪，可为太息。故作《金石略》。”[3]1-24-18019
3.《隶释》、《隶续》：“主要收汉碑，兼及魏晋隶书体碑铭，以及汉晋金器铭文、砖文20多件。卷五有《碑图》一目，收录一批汉代画石像，摹画图解碑石形制，形象直观，极易理解，开启了后世碑图著录的先声。”[1]24
按：“卷五有《碑图》一目”当作“卷五、卷六、卷八共收有《碑图》一目”。《叙录》表述有误，当正。
核之清同治年间(1862—1874)《隶续》，该书卷第五为《碑图》上[3]1-10-7111，卷六为《碑图》下[3]1-10-7125，卷七为碑式[3]1-10-7133，卷八为《碑图》中[3]1-10-7139。卷五、卷六、卷八分别收录一批汉代画石像，摹画图解碑石形制。
4.《啸堂集古录》：“著录分上下两栏，上栏摹录器物上的古文字，下栏为楷书释文。”[1]26
按：“楷书释文”当作“古文字的楷体形式”。《叙录》表述有误，当正。
核之金匮山房藏版《啸堂集古录》[3]2-1-5，该书收录商、周、秦、汉以来的青铜器及印、镜铭文。著录分为上下两栏，每栏字头用大写楷体标注年代和器物类别，上栏摹录器物上的古文字，下栏为古文字的楷体形式。“楷书释文”意为“释文部分是楷书”，但下栏并没有对上栏内容进行释义，故《叙录》表述不当，当正。
5.《会稽碑刻志》：“以跋尾的形式介绍立碑时地、撰书人，并对碑文中涉及的人物多有考证。”[1]28
按：“并对碑文中涉及的人物多有考证”当作“有的还对碑文中涉及的人物考证”。《叙录》表述有误，当正。
核之明《会稽碑刻志》，该书著录会稽地区秦至宋代碑刻，以跋尾的形式介绍撰书人、立碑时地，有的还对碑文中涉及的人物考证。如《齐石佛像铭》：“十八字日，齐永明六年太岁戊辰，于吴郡敬造杂卫尊像，笔法亦工，在会稽石佛妙相寺。”[3]3-8-562《香严寺碑》：“康希铣撰，徐峤之正书纂额，开元二十一年六月立碑在诸暨荐严寺。”[3]3-8-563并非每通碑皆对碑文中涉及的人物进行考证，故《叙录》表述有误，当正。
6.《舆地碑记目》：“碑目下均注明立碑时间、地点，对与碑文有关之姓氏、变迁情况等，详加考证，多精审恰当。”[1]29
按：“均”当作“大部分”。《叙录》表述有误，当正。
核之《粤雅堂丛书》本《舆地碑记目》，该书所著录碑文的各碑目下，有的注明立碑时间、地点，如《古罗汉塔记》：“开成二年建在余姚县。”[3]1-24-18528《大觉禅师国一影堂碑》：“在府城大庆寺正元元年。”[3]1-24-18528有的仅注明撰书人，如《朱买臣祠堂记》：“唐太守李频撰。”[3]1-24-18527可见并非每碑目下都注明立碑时间、地点。《叙录》概述不准确，当正。
7.《金石例》：“元至正五年(1345)春杨本、傅贵全、汤植翁、王思明等序，元统二年(1334)正月柳贯序及各卷目录。”[1]39
按：“王思明”当作“至正六年(1348)夏王思明序”。《叙录》表述有误，当正。
核之清嘉庆十六年(1811)《金石例》，该书书前除冠元至正五年(1345)春杨本、傅贵全、汤植翁序外，还冠王思明序，原文作：“至正丁亥，子忝教番昜公之子敏……明年戊子夏六月既望庐陵王思明谨叙。”[3]3-39-511至正丁亥为1347年，“明年”当为1348年，故王思明序书于至正八年(1348)。《叙录》将王思明序的时间与其他序混为一谈，当正。
8.《碑薮》：“全书主要载碑目，注明立碑年代、地点、撰书人、书体。”[1]47
按：“注明立碑年代、地点、撰书人、书体”当作“注明撰书人、书体、立碑年代、地点”。《叙录》所述顺序有误，当正。
核之民国《碑薮》，该书所载碑目后，注明撰书人、书体、立碑年代、地点，如《元结墓碑》：“颜真卿撰真书在荣阳县旧在育洛。”[3]2-16-11826注明顺序为撰书人、书体、立碑地点。又如汉《桐柏淮源庙碑》：“隶书桓帝延熹六年正月八日乙丑立在唐县。”[3]2-16-11825注明顺序为书体、立碑时间、地点。故《叙录》表述有误，当正。
9.《石鼓文音释》：“卷一《石鼓古文》、卷二《音释》、卷三《今文》，附一卷则收唐韦应物至明李东阳所作石鼓诗，凡五篇。”[1]54
按：“卷二《音释》、卷三《今文》”当作“卷二《今文》、卷三《音释》”。《叙录》表述有误，当正。
10.《汇堂摘奇》：“所摹三碑之古怪原文之下，均楷书释读文字，并有跋尾，对碑石的发现、所在地、碑文字数、拓本均有考证。”[1]58
按：“对碑石的发现、所在地、碑文字数、拓本均有考证”当作“有的对碑石的发现、所在地、碑文字数、拓本进行考证”。《叙录》表述有误，当正。
核之民国二十五年(1936)《汇堂摘奇》，该书所摹三碑之下，有的对碑石的发现、所在地、碑文字数、拓本进行考证，如《汉滕公石铭》：“按：‘《西京杂记》曰：“滕公驾至东都门，马鸣跼不前，足跑地久之。乃使士卒掘地三尺，得石槨，以烛照之，有铭，遂水洗写其文，文字古异莫知。问叔孙通，通曰：‘科斗书也，今文释之，曰：“佳城郁郁，三千年见白日，吁嗟滕公居此室！”’滕公曰：‘嗟乎天也！吾死其即安此乎？’死遂葬焉。此铭殆秦以前，或上古所书乎，乃逆知有滕公何数之神也！夫数学起泰壹氏，有《泰壹》《杂子》等书。后世李淳风、廖应淮皆明此学。且此铭又与沈彬事同颇类，术家地钤。岂古高氏抱志终隐，故神其术邪！”[3]3-1-6对碑石的发现和所在地有载，但未进行碑文字数考证。《叙录》表述不符实，当正。
11.《寒山金石林时地考》：“如‘南直隶，《周延陵季子十字碑》，宣尼书季札墓上，又一刻在江阴，有宋崇宁二年朱彦记，丹徒县’；‘秦李斯《峄山碑》，钱景瞻书，李西台翻刻，每行三字，应天府学；秦李斯小字《泰山碑》，戟门壁上，应天府学。’”[1]66
按：“有宋崇宁二年朱彦记，丹徒县”当作“有崇宁二年朱彦记，线景曜书，丹徒县”，“秦李斯《峄山碑》，钱景瞻书，李西台翻刻”当作“秦李斯《峄山碑》，宋李西台翻刻”。《叙录》书者有误，当正。
核之民国二十五年(1936)《寒山堂金石林时地考》，该书上卷收录南直隶境内碑目并予以说明，原文作：“南直隶，周《延陵季子十字碑》，宣尼书季札墓上，又一刻在江阴，有崇宁二年朱彦记，线景曜书，丹徒县；秦李斯《峄山碑》，宋李西台翻刻，每行三字，应天府学；秦李斯小字《泰山碑》，戟门壁上，应天府学。”[3]3-34-491
12.《宝丰金石志》：“清武亿纂。”[1]146
按：“清武亿纂”当作“清武亿、陆蓉同纂”。《叙录》纂者有误，当正。
核之清嘉庆二年(1797)《宝丰金石志》，该书著述纂者：“原任山东博山县知县偃师武亿、宝丰县知县吴县陆蓉同纂。”[3]3-30-125可知《宝丰金石志》由武亿、陆蓉二人共同编纂完成。
二、数据统计之误
在碑刻目录整理的过程中，《叙录》之统计数字有部分讹误，因此使用时一定要与金石原作相核对。
1.《东观余论》：“卷上收入《法帖刊误》上下，专门订正石刻的文字内容，共10则，另有古器物论辩46则；卷下收古器物、石刻、法帖、书籍等古物的考跋156则，附录5则。”[1]19
按：“古器物论辩46则”当作“古器物论辩44则”，“卷下收古器物、石刻、法帖、书籍等古物的考跋156则”当作“卷下收古器物、石刻、法帖、书籍等古物的考跋152则、校正17条、论辨3则、序3篇”。《叙录》数据统计有误，当正。
核之学津讨原本《东观余论》[3]3-40-627，卷上除收入《法帖刊误》上下外，亦收《米元章跋祕阁法帖》、论辨题跋十卷以及《记与刘无言论书》《记石经与今文不同》《汉简辩》《铜戈辩》《鹞雀赋辩》等古器物论辩，论辨共44则。卷下收录古物的考跋152则，如《跋西岳华山庙碑后》《跋四皓碑后》《跋干禄字碑后》《跋逸少破羌帖后》《跋黄庭经后》《跋陈孝义寺碑》等，亦收校正崇文总目十七条，以及论辨《论汉晋碑》《论灵台碑》《论玉辂建太常用黄色》3则，还有序《校定楚词序》《校定焦赣易林序》《校定师春书序》3篇。
2.《金石略》：“如录唐欧阳询碑刻22通。”[1]20
按：“22通”当作“23通”。《叙录》数据统计有误，当正。
核之清光绪八年至三十年(1882—1904)《金石略》[3]1-24-18054，该书卷下收录唐欧阳询碑刻《昭陵刻石文并六马赞》《隋光禄姚辨墓志》《心经》《九成宫醴泉铭》等，共计23通。
3.《隶释》《隶续》：“《隶释》前十九卷收录汉魏碑碣189种。”[1]23
按：“189种”当作“183种”。《叙录》数据统计有误，当正。
核之清同治年间(1862—1874)《隶释》[3]1-9-6749，该书前十九卷收录汉魏碑碣《济阴太守孟郁修尧庙碑》《帝尧碑》《成阳灵台碑》《魏公卿上尊号奏》《张平子碑》等，共计183种。
4.《隶韵》：“《隶韵》采宋代之前出土的汉碑159通，铁盆铭1件。”[1]25
按：“汉碑159通，铁盆铭1件”当作“汉碑156通，汉金2件，铁盆铭2件”。《叙录》数据统计有误，当正。
核之清嘉庆十五年(1810)《隶韵》[3]2-17-12515，该书收录汉武帝至汉灵帝期间汉碑共156通，如《郑三益碑》《郫县五官碑》《蜀郡太守何君阁道碑》等，汉金2件，包括《候钲铭》(王莽地皇二年)和《耿氏镫铭》(安帝延光四年)，铁盆铭2件，包括《巴官铁盆铭》(明帝永平七年)与《铁盆铭》(安帝永建五年)。
5.《籀史》：“南宋翟耆年撰，一卷，清钱熙祚钞本。”[1]22
按：“一卷”当作“两卷”。《叙录》数据统计有误，当正。
核之《守山阁丛书》本《籀史》[3]3-40-710，该书有上下两卷，上卷收录《比干墓铜槃记》《周穆王东巡题名》等，下卷收录《安州古器图》《越州刻漏铭》等。不过下卷已散佚，仅存题目而无原文，故《叙录》叙述不当，数据统计有误，当正。
6.《金陵碑碣新志》：“首收宋代摹刻《秦始皇东游颂德碑胡亥东行书碑》，再收录汉至宋代碑碣160通。”[1]38
按：“160通”当作“159通(共160通)”。《叙录》数据统计有误，当正。
核之元至正四年(1344)《金陵碑碣新志》[3]3-5-3，该书收录汉至宋代碑碣共160通，如《西汉东平赵王庙记》《吴大帝封禅碑》《晋元帝庙碑》等，除《秦始皇东游颂德碑胡亥东行诏书碑》②外，共159通。
7.《河朔访古记》：“卷末附汉代以下碑目95通，标注年代、撰书人。”[1]41
按：“95通”当作“91通”。《叙录》数据统计有误，当正。
核之清《河朔访古记》[3]3-25-185，该书卷末附汉代以下碑目共91通，其中汉碑2通，魏碑1通，齐碑3通，后魏碑6通，唐碑79通。
8.《吴中金石新编》：“按碑碣所在地性质编辑，分为学校、官宇、仓驿、水利、桥梁、祠庙、寺观、杂记等八类，一类一卷，汇成八卷，共著录碑刻100余通。”[1]49
按：“学校、官宇、仓驿、水利、桥梁、祠庙、寺观、杂记等八类，一类一卷，汇成八卷”当作“学校、官宇、水利、桥梁、祠庙、寺观、杂记等七类，汇成八卷”。《叙录》数据统计有误，当正。
核之清乾隆四十四年(1779)《吴中金石新编》[3]3-5-362，该书共八卷，未收录仓驿类碑碣，卷七、卷八均为杂记类，故共七类。
9.《仁和碑碣志》：“本书著录仁和境内上自晋、五代，下迄明代碑碣及皇明圣旨刻石74通。”[1]51
按：“74通”当作“54通”。《叙录》数据统计有误，当正。
核之清光绪十九年(1893)《仁和碑碣志》[3]3-7-215，该书收录上自晋、五代，下迄明代碑碣及皇明圣旨刻石54通，其中晋碑1通，五代碑4通，宋碑25通，明碑12通，皇明3通，圣旨刻石9通，另收圣旨备载车壩事例21篇。
10.《帝乡碑碣纪略》：“碑碣后附塔图。共8座。”[1]52
按：“8座”当作“10座”。《叙录》数据统计有误，当正。
核之明万历二十七年(1599)《帝乡碑碣纪略》[3]3-12-170，该书在所收录的各地碑碣后附塔图，泗州附塔图3座，包括《泗州大圣寺灵瑞塔》《明远大师塔》《黑塔》，盱眙附塔图5座，包括《盱眙五塔》《宝云大塔》《弥陀寺塔》《静明古塔》《嘉祐院紫旻公塔》，天长附塔图2座，包括《天长儒学文笔塔》《宣梵寺塔》，共计10座。
11.《碑帖纪证》：“本书著录《瘞鹤铭》、《佛遗教经》、唐欧阳询楷书《化度寺邕禅师碑》、褚遂良书《孝经二章》、李阳冰篆书《裴公纪德颂》、颜真卿撰书《玄靖李先生碑》等60种。”[1]54
按：“60种”当作“61种”。《叙录》数据统计有误，当正。
核之明范大徹手稿《碑帖纪证》[3]3-34-515，该书著录碑帖《瘞鹤铭》《太清楼帖》《泉帖》《甲秀堂帖》《群玉堂帖》《澄清堂帖》《星凤楼帖》《淳熙秘阁帖》等，共计61种。
12.《名迹录》：“明朱珪编，六卷，附录一卷。”[1]55
按：“六卷，附录一卷”当作“六卷”。《叙录》数据统计有误，当正。
核之浙江鲍士龚家藏本《名迹录》[3]3-1-13，该书共六卷，无附录。
13.《名迹录》：“全书按内容分类编排，首诂1篇，御制祭文5篇，玺书7篇，以尊帝王。然后录碑14篇，记29篇，墓表1篇，墓碣5篇，行状1篇，广志23篇，墓志铭24篇，杂刻字画26种，共136篇。末附录一卷。”[1]55
按：“御制祭文5篇，玺书7篇，以尊帝王。然后录碑14篇，记29篇，墓表1篇，墓碣5篇，行状1篇，广志23篇，墓志铭24篇，杂刻字画26种，共136篇。末附录一卷。”当作“碑铭6篇，记15篇，墓表1篇，墓碣4篇，广志9篇，墓志铭21篇，杂刻15篇，诗文25篇，共96篇。”《叙录》数据统计有误，当正。
核之浙江鲍士龚家藏本《名迹录》[3]3-1-13，该书共六卷，卷一收诂命1篇，碑铭6篇，记等4篇；卷二收记11篇；卷三收墓表1篇，墓碣4篇，广志9篇；卷四收墓志铭21篇；卷五收杂刻15篇；卷六收为朱珪所作的诗、颂、铭、志、序、题跋25篇，共计97篇。未收录御制祭文、玺书、行状，卷六为附录《附赠言》。
14.《石墨镌华》：“收录石刻材料下至宋、元，著录石刻目录253通。”[1]57
按：“253通”当作“252通”。《叙录》数据统计有误，当正。
核之清乾隆三十九年(1774)《石墨镌华》[3]1-25-18585，该书共八卷，著录夏至元石刻目录252通。其中卷一收夏碑1通，周碑4通，秦碑1通，汉碑12通，魏碑3通，晋碑1通，后魏碑4通，后周碑1通，隋碑8通；卷二收唐碑42通；卷三收唐碑46通；卷四收唐碑47通；卷五收宋碑41通；卷六收宋碑19通，金碑6通，元碑16通。另卷一亦收周金1件，卷二收唐金1件，卷七为附录，收记3篇，卷八为附录，收诗32首。
15.《金陵古金石考目》：“作者以眷言往事，采摘遗闻，引用他书多达27种，并据诸多典籍记载，收录金石。”[1]58
按：“27种”当作“28种”。《叙录》数据统计有误，当正。
核之民国三十七年(1948)《金陵古金石考目》[3]3-35-500，该书首载《金陵古金石考目》引书目录，包括梁昭明太子《文选》、陶弘景《古今刀剑录》、虞荔《鼎录》、欧阳询《艺文类聚》、李昉《文苑英华》、姚铉《唐文粹》、欧阳文忠公《集古录》、赵明诚《金石录》、张敦颐《六朝事迹》、郑樵《通志金石略》、洪遵《泉志》、周应合《景定建康志》、戚光《集庆路志》《陆游南唐书音释》、张铉《金陵新志》、黄佐《南雍志》、汪宗伊《应天府志》、李登《上元县志》、刘雨《江宁县志》、王诰修《江宁县志》、焦竑《京学志》《金陵旧事》、陈沂《金陵世纪》、周晖《金陵琐事》、何镗《古今游名山记》、葛寅亮《金陵梵刹志》《金陵玄观志》、金銮《棲霞寺志》，共计28种。
16.《金石史》：“而郭宗昌所著此书，只收录50种。”[1]63
按：“50种”当作“51种”。《叙录》数据统计有误，当正。
核之清乾嘉年间《金石史》[3]3-39-466，该书分上下2卷，收录碑刻共51通。其中上卷收周碑1通，夏碑1通，秦碑1通，汉碑11通，魏碑3通，后魏碑2通，后周碑1通，隋碑1通，唐碑2通，卷下收唐碑刻、法帖27通，宋碑1通。
17.《安阳县金石录》：“卷五至卷七，宋碑35通，金代碑刻7通，北朝、隋碑3通，金器2件。”[1]149
按：“宋碑35通，金代碑刻7通，北朝、隋碑3通，金器2件”当作“宋碑36通，金代碑刻5通”。《叙录》数据统计有误，当正。
核之清嘉庆二十四年(1819)《安阳县金石录》[3]1-18-13861，该书卷五至卷七收录宋碑36通，其中卷五收15通，卷六收5通，卷七收16通，另卷七亦收金代碑刻5通，包括《宝山寺地界记》《元林禅师碑左侧题字》《重修栾尚书庙记》《彰德府安阳县乞伏村重修唐帝庙记》《彰德府安阳县宝山灵泉寺覆金峰新建石塔记》，并未收录北朝、隋碑以及金器。
注 释：
①“1-24-17 869”是指《石刻石料新编》之第1辑，第24册，第17 869页。下同。
②《秦始皇东游颂德碑胡亥东行诏书碑》分为两部分，正面是公元前219年秦始皇东巡泰山时所刻《秦始皇东游颂德碑》，后秦二世于公元前209年效仿其父秦始皇东游泰山，在《秦始皇东游颂德碑》背面刻上《胡亥东行诏书碑》，故此刻石实则包含《秦始皇东游颂德碑》《胡亥东行诏书碑》二碑，但两次刻字均为李斯所书的小篆，且刻于同一石碑上，我们把《秦始皇东游颂德碑》《胡亥东行诏书碑》算作1碑，即《秦始皇东游颂德碑胡亥东行诏书碑》。
