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当代影视作品中的知识分子形象研究

2020-07-04陈琛

戏剧之家 2020年19期
关键词:知识分子

陈琛

【摘 要】随着社会的不断演变,加之人们对知识分子的不同认知,无论是生活中真实存在的知识分子,还是文学中的知识分子,他们的形象也都不断发生着变化。他们的变化和发展都对时代有着很大的影响,也代表着整个社会的进步和发展。本文以电影《驴得水》为例,对知识分子的形象进行研究,希望大家都能对知识分子有更加明确的定位和认知。

【关键词】当代影视作品;知识分子;形象研究

中图分类号:J9文献标志码:A              文章编号:1007-0125(2020)19-0134-01

目前,我国电影事业随着社会经济的发展也不断走向正轨。在众多影视作品中,有一部关于知识分子的电影《驴得水》,相信很多观众都看过。整部影片围绕着知识分子的形象进行展开,并揭露了部分知识分子的丑恶形象。本文结合影片所展现的历史文化环境,对知识分子形象进行分析。

一、知识分子概念辨析

首先,“知识分子”一词最早出现在《辞海 》里,其定义为“有一定文化科学知识的脑力劳动者。如科技工作者、文化工作者、教师、医生、编辑、记者等。在社会出现剩余产品和阶级划分的基础上产生,……知识分子不是一个独立的阶级,而分属不同的阶级。”可见,知识分子首先是从文化水平以及阶级方面具有一定的地位的。其次,《现代汉语词典 》里对于“知识分子”主要是从文化水平方面解释的。美国社会学家认为,“知识分子”就是指那些在社会中频繁地运用一般抽象符号去表达他们对人生、社会、自然和宇宙理解的人。由此可以看出,知识分子首先需要具备一定的科学文化水平,再就是对于某些观点具有独特的创新思维。

二、知识分子的软弱性

知识分子是拥有一定的权力的,但是,由于知识分子的权力是统治阶级所赋予的,所以知识分子的权力也具有一定的软弱性。也就是说,在统治阶级面前,知识分子不能反抗,也没有反抗的能力,尤其在兵荒马乱的年代,知识分子的权力更是微弱的。

比如在电影《驴得水》中,知识分子的软弱形象就体现在周铁男身上。他敢爱敢恨、天不怕地不怕,但是当子弹威胁他生命的时候,他立马服软了。子弹便是权力的象征。“他们手里有枪,他把我打死了继续强奸一曼姐。我只有先混进去,我先卧薪尝胆,等我以后有了能力、有了权力,抓住他们的把柄,我再治他。”这是周铁男之后的回答,很多观影者认为周铁男就是怕死,其实这符合大多数知识分子的想法,他们只能卧薪尝胆,一旦拥有了某种权力和身份,才能扭转事实,但事实总是身不由己的。

当然,不光是周铁男,影片中还有几位老师也是被“权力”所威胁,他们都在子弹面前低下了头。孙校长崇尚做大事不拘小节,导致其无原则一味忍让,使得张一曼被剪发羞辱,最后自杀;女儿孙佳也差点被迫嫁给铜匠。这只能说明,知识分子权力的软弱性。他们都各自拥有知识分子的权力,但同时又被“权力”禁锢着。

影片结尾是校长和其他老师在一起加油打气的画面,就如同从前一般风平浪静,但张一曼用她的死告诉大家,所谓的乡村教育实验,不过是知识分子自我想象的一场幻梦。

三、知识本身也是一种权力

知识分子本身也是一种权力,主要理解为知识和权力的一体化,知识分子和普通农民的形象有所差异。例如,影片中,铜匠和他老婆就是典型的农民形象,衣衫破烂、面色黝黑、头发脏乱,影片将他们对于知识、事物的认知进行了展现。从这两个人物的塑造中,可以更鲜明地理解知识分子的形象和普通农民的形象。

最后,影片人物形象发生转折,铜匠假扮“驴得水”老师的时候,他的农民形象再一次被提升,虽然他具备了知识分子的外表,但内在还是愚昧的,也被当成了知识分子利用的工具。当铜匠通过知识的洗礼之后,事情也有了一定的转折,虽然他看起来没有什么变化,但已经学会和泼妇妻子抗衡,也侧面体现了知识分子的重要性。例如,当张一曼骂他是牲口之后,他开始学会宣泄自己的个人情绪,开始透露出玩弄权力的精明,也学会利用特派员的权力来制衡关系,让别人动手打张一曼,等等。

四、针对乡村教育:一场实验或乌托邦

事实上,这部影片中每一个人身上都有着污点,如孙校长的大儿子去了延安,造成了其家庭成分问题;裴魁山帮原来学校采购教具时吃回扣;周铁男打过系主任;张一曼生活放荡,存在生活作风问题等,他们并不是真正在搞教育事业,而是带着污点逃避现实,让乡村教育遮盖他们身上的污点。影片最后,也揭露了理想终还是被残酷的现实打败。孙佳的出走象征着梁漱溟先生从乡村入手,以教育为手段来改造社会的改良主义道路行不通。

五、知识分子信仰的缺失

该片导演最终将知识分子的不断妥协退让,以及没有共同坚守的底线归结为信仰的缺失。他说:“片中人把‘理想‘理念‘信念错当成信仰,但那些究竟不是真正的信仰。”

六、结语

毫无疑问,《驢得水》是一部让很多人都能从中体会知识分子这一群体的作品,也能让更多人反省自身,这部影片不是在讲述故事,而是揭露现实,用事件讽刺现实,从而引发大家对于精英知识分子这一群体的思考。

参考文献:

[1]石鸣.驴得水:一个乌托邦的破灭[J].三联生活周刊,2017(43).

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