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浅谈徽派建筑环境艺术创作设计

2020-06-27祝立婷

视界观·上半月 2020年6期
关键词:徽派皖南徽州

祝立婷

摘    要:皖南的徽派建筑是我国建筑文化中很有代表性的重要部分,他自成一派为国内外的建筑师们所推崇。

关键词:徽州;建筑

一、艺术创作的概念

顾名思义“艺术创作”是指艺术家以一定的世界观为指导,运用一定的创作方法,塑造艺术形象,创作艺术作品的创造性劳动。艺术创作以社会生活为源泉,来源于生活却又高于生活,实质上是一种特殊的审美创造。这种创造活动与我们的生活息息相关,每个人都受其影响,它让我们的生活丰富多彩。

艺术创作的对象有很多,比如建筑、首饰、服装、汽车等等这些我们生活中常见的物品。每个艺术家在进行艺术创作的时候都是依据生活本身,他们尝试用艺术的眼光去完善物品,通过审美创造的物品本身就具有更多艺术价值。

二、艺术创作的对象

在徽派建筑中艺术创作的对象主要是建筑本身其次可以细化到梁、柱、门窗、屋顶等。

家具作为人们日常生活的用具也是一种反应当地民俗的文化载体。由于空间功能的不同,皖南的建筑被用来做祠堂、民居、学堂等,这些不同功能的空间里被安放了不同种类的家具。就那典型的寝具“满顶床”为例,这种床上下左右和靠墙的五个面都被包围,仿佛是一个大的卧室里的一个小空间,这种床在很大程度上被沿用,床的表面往往被雕刻了精美的花纹图案,“鸳鸯戏水”之类的美好图案寄托了人们对美好生活的向往。这种床之所以广为流传是因为古时候徽商发达,男子多出门工作,女子睡在这样密封性较好,空间狭小的床上可以给与自己适量的安全感已解思念之情。

还有一个构思很巧妙地家具叫“月牙桌”,就是普通的桌子有两个半圆式的桌子组成,除了用来日常使用还有别的深意。当家里男主人不在家的时候便把桌子放置成半圆形,暗示着不便接客,若是男主人在家就把桌子并起来,意味着家人团圆。这种简单的物品也承载着丰富的文化气韵从而可以见得徽文化的博大精深以及当地民富文化的丰富多样性。可见艺术创作的对象有很多,值得细细深挖探究其中的意味。

三、徽派建筑中的艺术创作

皖南的古代居民往往依山傍水而居,村落大多位于水源河流周围,大部分的民居门口都会有小溪流过,河流提供了水源,使得这里的居民可以生活。河流的引入不仅为人们的生活提供了便利,而且也为当地的建筑增加了一丝朝气,使得环境更加生机勃勃。不得不提一下的是我印象中的宏村,宏村算是皖南特别有代表性的古村落了。多年以来大量的游客慕名而来,这里的旅游业欣欣向荣。宏村的建筑依然沿袭了门前有水道经过的景象,整个村落按照风水理论规划为“卧牛型”,村口的地方有两棵大树称为“牛角”,村子中心的人工湖“月沼”和“南湖”称为牛胃,蜿蜒的水道是“牛肠”而村中的四座石桥则像牛的蹄子。这种人类智慧和自然景观的巧妙融合体现了一定的文化内涵。寄托了古代人们的美好夙愿,也承载了巨大的精神力量。

徽派建筑中最主要的组成部分还是民居,人们聚居生活。行走在徽州的村落里你会发现每个村落都充满着烟火气息。徽州民居构成也是非常值得一说了,你会发现这里不同的村落都会选择以天井为中心设置厅堂、住房、厨房等空间,典型的徽州建筑还会设置二楼的厢房供给家眷使用。由于儒家文化男尊女卑的思想影响,专门会帮家里的女眷们设定专属的通道,这种通道的设置提供了较好的私密性,也是一种封建思想的体现。而最具代表性的“天井”往往用来采光和通风,还一定程度上汇集了雨水,也符合了传统“聚财”的思想。

由于徽商的发展,家里的男性多出门经商不常在家,为了保护家里留守的女眷们,从而设计了二层的厢房,房间狭小且只有一个很小的窗户。高耸的围墙不仅仅防止了盗贼而且还可以防火保护隐私。在当时用地紧张人多地少,平面面积不够的情况下,聪明的徽州人依然发现了如何巧妙地利用空间的方法,开发纵向空间。同时又结合文化风俗设计了合理的通道保证了良好的通风和采光。

皖南的古建筑里往往都保存着木结构的门窗木结构的梁架,这些木结构的材料不是简简单单的使用,而是由技艺高深的工匠打磨雕刻而成,不起眼的地方都会被雕刻上精美的纹路,不管是人物还是动物都栩栩如生。接待客人的厅堂上方都会被画师画上秀美的图案。这是人们对艺术的追求,是艺术的不断创造使得建筑更加富有装饰性,让建筑充满生气。是古代徽州人的艺术创作水平的不断提高才给予我们如今这么具有特色的审美体验。

皖南的徽派建筑是我国建筑文化中很有代表性的重要部分,他自成一派为国内外的建筑师们所推崇。由于徽商的发展,这一地区的人们经济水平提高,生活水平也逐渐提高。这些有着极浓的地方建筑风格,比如高高的马头墙、白墙黑瓦、精致的木雕等等。这些古老而美丽的建筑村落由于山势和地形的影响被保存完好,在中国清朝时期徽商发展,当地的经济水平发展迅速,从而使得当地建筑水平发展迅速,从而变成如今的成熟建筑流派,也就是如今的徽派建筑。

古代徽派建筑大多依山傍水,坐北朝南。注重风水,强调自然、山水、人文相统一和谐的观点。由于儒家思想男尊女卑的观念根深蒂固,皖南的建筑大多是按照宗法等级要求和家庭私密主旨来设计的。以天井为中心,按照地形设计,格局分布灵活。设有许多单独的出入口,在保证隐私的情况下又互相紧密联系。皖南的古建筑多以砖石、木材为原料。墙体由小青砖砌成马头墙,梁架以木质材料为主多采用精细的浮雕手法,使得建筑外观具有特色。这些雕刻工艺被运用的恰到好处,融入了地方文化特色,反映了当地人民的生活景象。在古代这里的工匠的技艺在这些建筑中得以保留。为徽派建筑所体现的安静、和睦、儒雅的气质增加色彩。

徽州的古村落往往居住比较密集,精美的建筑远远望去十分气势恢宏。最具有代表性的祠堂、马头墙、牌坊等这种极具有当地建筑文化美丽的元素不断地重复的在不同的村落出现,这些元素让整个皖南地区的建筑群有了一个共同的特征,在一定程度上形成了独特的美感,让人一眼便能识别出是当地才有的建筑特点。

皖南的古建筑不仅仅是用来居住,可能在使用上占了主导地位,但是他潜移默化的在建造的同时融入了时代的精神和文化,綱常伦理、风水理念、宗族文化都被融入其中。这种艺术创作是几百年来勤劳的聪明智慧的徽州人所创造的,他们所创造的徽州文化是人类历史上宝贵的一笔财富。

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