浅析宗教分歧下的欧洲反犹主义

张娜

摘 要： 反犹主义是欧洲历史上一种持久而广泛存在的历史现象。犹太教的宗教信仰与帝国统治理念的冲突催生了历史上第一次反犹主义运动;犹太教与基督教的神学冲突推动了反犹主义的发展;宗教神学冲突向社会文化对立的转化加剧了反犹主义的程度。

关键词： 欧洲;反犹主义;宗教分歧;文化对立

1 宗教信仰与帝国治理理念的冲突

反犹主义最初以反对犹太教的形式出现，而作为一种思潮最早可追溯到公元前4世纪亚历山大大帝在远征过程中所推行的“希腊化运动”。在这次运动中，犹太民族拒绝接受希腊化政策，坚守本民族宗教传统和一神教的宗教信仰，但这种虔诚却被推行希腊化政策的统治者视为对自身统治的反叛。“他们把犹太人坚持本民族宗教信仰和文化传统的做法看成是拒绝接受统治的一种表现。”这一认识最终导致了历史上第一次反犹主义运动，即希腊统治者安条克四世推行的反犹主义运动。

罗马统治时期，犹太民族的宗教信仰再一次与帝国统治理念发生冲突。罗马皇帝将向帝国宣誓效忠视为一项必不可少的仪式，而犹太教却明确禁止偶像崇拜。这一宗教规定导致以皇帝为首的统治阶层对犹太人的不满和憎恨，由此产生的对犹太人的排挤和镇压贯穿了帝国统治的始终。屋大维统治时期，罗马巡抚在以色列暴虐横行，肆意迫害犹太人，使犹太人与罗马当局的矛盾不断激化。公元66年和公元132年分别爆发了犹太人反对罗马统治的大起义，但均遭至残酷镇压。统治当局的镇压给犹太人带来深重的灾难。“据历史学家估计，至少有159万以上犹太人在这期间惨遭屠杀，1000座以上犹太村镇被摧毁，幸存下来的犹太人被迫逃离故土向世界各地流散。”

2 犹太教与基督教的神學冲突

基督教产生后，犹太教与基督教的神学冲突进一步推动了欧洲反犹主义的发展。“西方反犹主义的形成有着深刻的社会文化根源，其中起着根本和关键作用的首先是犹太教与基督教的神学冲突。”基督教虽然继承了犹太教的部分思想，但两者在诸多方面存在分歧，甚至处于对立的状态，如救世主观念的不同，基督教的普世性与犹太教民族性的对立等，这些分歧为反犹主义提供了宗教基础。公元392年基督教成为罗马国教后，反犹主义进一步加强。主要表现为降低犹太教的合法性，禁止基督教徒与犹太人的交往，剥夺犹太人的政治权利，将他们贬为“二等公民”，同时教会还散布反犹主义的思想和言论。

进入中世纪，基督教与犹太教日益尖锐的对立引发了新一轮的反犹主义运动，使反犹主义进入黑暗的高峰时期。在基督教占据统治地位的中世纪，宗教歧视和宗教迫害贯穿该时期反犹主义的始终。这一时期，犹太人的宗教信仰权利被剥夺，犹太教也被视为异端。宗教裁判所成为当时迫害犹太人的重要机构，“1391年，西班牙当局预谋彻底摧毁犹太人的“隔都”，接着仅在塞维尔一地就屠杀了4000多犹太人，还强迫其余的犹太人皈依天主教。”同时，犹太人还承受着基督教徒的诽谤和污蔑，如基督教世界将犹太人视为麻风病和黑死病的制造者和传播者，从而掀起社会各界的反犹情绪。

3 宗教神学冲突向社会文化对立的转变

自392年以来，基督教对欧洲文化的影响力越来越大，基督教与文化的联系也更加紧密。因此，随着基督教对欧洲文化的浸染，基督教与犹太教的神学冲突发展为社会文化的对立。“当基督教的神学观念逐渐演化为西方社会的文化传统之后，反犹主义就成为欧洲历史上一种根深蒂固的反对犹太人的社会现象。”

当宗教神学的冲突转为社会文化的对立，反犹主义再次被注入活力，从基督教中衍生的反犹主义也随之成为欧洲社会文化的组成部分。基督教中关于反犹主义的神学典故作为民间传说而广为流传，如“耶稣受难”、“最后的午餐”等。同时，基督教中的某些典故也以节日的形式（如“圣诞节”）被固定下来，使具有反犹主义特征的典故作为文化习俗留存在欧洲文化中。“在基督教的文化世界中，犹太人和犹太教作为一种文化符号，它们的所指是‘邪恶的异教徒。”犹太人被视为理应受到奴役的下等人，犹太人的宗教场所被称为，“魔鬼的聚集地”。“古罗马历史学家塔西佗认为犹太教和犹太人是异教文明中的毒素、犹太教的仪式是凶恶而令人作呕的，犹太人是淫荡的劣等民族。”另一位学者阿皮恩曾在“他的著作中把犹太人形容为一群道德败坏的下等人，是被埃及人赶出来的麻风病患者，并以此告诫大众不要与犹太人接触、交往。”

基督教与犹太教日益加深的宗教分歧使文化对立成为反犹主义发展的新动力，反犹主义作为一种思维定式潜移默化地影响着欧洲社会对犹太人的认知，进而成为欧洲社会的普遍性观念，加重了犹太民族的生存困境。

参考文献

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