以文艺的方式完成“让国宝活起来”——方锦龙民族乐器藏品和演奏艺术（三）

文/方锦龙

（接上期）

2.3 我的民族乐器藏品，希望是多民族共通共融的佐证之一

作为琵琶演奏家，我收藏的琵琶就有60余件，加上与琵琶家族关联的“祖祖辈辈”“兄弟姐妹”，如乌德琴、鲁特琴、古典吉他、民谣吉他、西塔琴、班卓等，已近百件。

琵琶等梨形乐器起源于两河流域的波斯（今伊朗），叫“乌德”，汉朝的武将张骞两次出使西域（公元前139～公元前126）逐渐打开了一条沟通亚欧的丝绸之路、从此西域诸国的多元文化得以进入中原，同时，对我国南北朝至隋唐的音乐舞蹈产生了不可估量的作用。音乐作为国际语言，历来都是各个国家、不同民族之间至高的交流方式，而中国传统的“礼乐”更具一种重要的教化的功能，被历代的统治者所推崇。在古代祭祀的盛典上、在两军对垒的阵营里，古人用乐器与天对话、祭奠先祖，以乐器演奏的乐音来传播信仰、占卜未来，传递军情、鼓舞士气，尤其是在喜迎丰收的季节里、在浓情蜜意的恋爱中，作为人类传递情感的重要方式而存在。

丝绸之路的开通，开启、促进了中西方的音乐交流，乌德琴经龟兹（新疆库车地区）在南北朝时期（公元420年～公元589年）传入中原成为曲项琵琶。而传入西方逐渐演变成鲁特琴、吉他、曼多林等乐器。由中国向东、向南传入韩国、越南、日本等亚洲国家，演变成当今的萨摩琵琶、筑前琵琶、乐琵琶、荒神琵琶、盲僧琵琶等。这些弹拨乐器林林总总，大部分可在我的藏品中寻得。

说到吹管类乐器，有“五声之主宰，八音之领袖，十二律吕之本源，度量权衡之所由出者也”的龠。龠是我国横吹的笛、竖吹的箫、以及直吹的筚篥、唢呐等吹管乐器的先祖，还是历代声律及度、量、权、衡制度的根本。在中华音乐文明史上，占有重要地位，据说他的历史可以追溯到近万年前。我的一件珍贵的藏品“骨笛”（我认为应该叫“骨龠”，下面有介绍），得自意大利的一场拍卖会，是由仙鹤翅膀的骨头制成，可以吹奏七声音阶。据考，在河南甲湖出土的“骨龠”迄今已有8800年的历史。根据演奏方法，我认为，骨笛应称为骨龠，因为它不是横吹，且它的吹口处和龠一样没有类似箫或尺八一样削出来的吹口。

我在收藏过程中还发现，我收藏的古埃及、古波斯、古印度，以及古奥匈帝国辖区的土耳其、保加利亚等国家的吹管类乐器，其吹奏方式，竟与远古时期中华的古龠相同，都是斜吹。所以我认为，要想真正地了解和认知中国的民族民间乐器，要在世界的范围来探寻其产生、发展和演变的过程。这种不同地域的人类文明，其共有的特性通过乐器表现出来，究竟隐藏着怎样的文化符号和历史特征呢？凡此种种，有待于我们进一步挖掘、考究。

2.4 我的藏品具有专业性和系统性，被称为“活化的乐器展馆”

承蒙政府和社会各界厚爱，我比一般收藏家拥有更多与世界各国顶尖音乐家、和我国民族民间演奏高手交流的机会，能够得到关于乐器更专业有效的资讯，甚至通过情感交流获得独一无二的珍品乃至孤品。很多收藏大家和各界好友，有感于我的执着和敬业，也都通过各种方式向我馈赠罕见的乐器。我的藏品中，不乏春秋战国的礼器、汉代的陶镈以及明代的大晟编钟、清代的木鱼、民国的琵琶等。

（注：上述部分乐器的精准产生年代有待权威机构和文史专家进一步的考证。）

下面的几则收藏趣事：

第一件藏品“春夜遊”收于1979年，那时我年方16，刚进入济南军区前卫歌舞团不久。一天出完晨操，在英雄山偶遇一位老人，所背袋子露出一把琵琶的琴头。仔细观察，见琴身的大漆早已爆出龟纹，背面有三个剥落的烫金字“春夜遊”，我意识到：这是一把好琴！对方出价100元，这对于当时每个月的津贴只有7块钱的小兵来说无异于天价，经讨价还价、东拼西凑，最后以50元的巨资收藏了这把清末民初的琵琶。

2017年国庆期间，我率团参加了塞浦路斯“首届中塞旅游文化节”，举办了《丝路乐音：琵琶的前世今生》——方锦龙专场音乐会，受到该国总统和副总统的接见和赞赏，也得到了同台合作的当地劳乌德琴演奏家的认同，他将父亲亲手制作、带着家族图腾的传家之宝——劳乌德出让予我收藏。这件藏品是精品，更是孤品，更加难能可贵的是还附着了一个音乐家族世代传承的音乐密码，见证了两国音乐家之间惺惺相惜的友情。

我收藏的阿拉伯乌德琴来自科威特，这是一件镶嵌着螺钿的古董琴，我一见倾心。那是中东一家古老的乐器店的镇店之宝，老板无意转让，我抱着与同道中人交流的态度，以琴会友、用心交友，最终老板和我琴遇知音，感动之余，慷慨地转让了这把不可复制的乌德琴。

还有一次在瑞典北雪平市访问期间，经当地的朋友介绍，在一条偏僻的小街觅得一家古董乐器店，小店的主人已年逾古稀、行动迟缓，慢悠悠地打理着古董，看起来平常罕有客人光顾。但远远的，橱窗里陈列的百年前的意大利浪漫吉他和一把按键小提琴，瞬间引起了我的注意，仿佛他们静待了漫长的岁月，就为了我，一个来自东方中国的音乐家的光临。我和老板边弹边聊，将我的系列唱片《风雅颂》赠送给他，兴之所至，老板干脆闭店谢客，一门心思地与我把玩乐器，买一赠一，恨不得整个店铺都让我带回中国。所以，收藏乐器不但要有眼光，还要有缘分和诚意。

这些奇妙的收藏经历，造就了我的民族民间乐器藏品的多个第一和惟一，也使我学会了多种乐器的演奏技巧；这些演奏技巧，丰富了我在琵琶及其他乐器演奏上的表现力，又对我的收藏渠道进行反哺，形成了良性循环。

乐器是音乐的硬件。音乐的发展轨迹离不开载体--乐器。乐器作为人类进行音乐实践的工具之一，我们的祖先造就了灿烂辉煌的古代文明，发明、创造了种类繁多的乐器。“让乐器发声、使藏品活化”，成为音乐历史长河中一段旋律或者一个音符、甚至是一个音乐家个人信息的记载体，也是我收藏过程中有异于他人的特色。在与各国音乐家的合作过程中，我还有意收藏他们的使用过的乐器。比如我邀请印度西塔琴大师苏森塔、塔布拉鼓大师班尼基来中国演出时，事先请他们代为挑选具备收藏价值的西塔琴和塔布拉鼓作为演出的乐器，演出后，我直接收藏了这两件经大师挑选、并演奏过的乐器，同时将它们作为此后印度音乐家来华演出时的指定乐器。

还有一次，我收藏了一个体积较大的泰国木琴，过海关时因为超重遇到了麻烦，但当官员得知我刚刚被泰国公主的母校——朱拉隆功大学（亚洲排名前三的高等院校）聘为客座教授时，顿时表现出恭敬的态度，不仅无偿代为打包，还免收了超重费。后来，朱拉隆功大学音乐系来广州回访，在星海音乐厅与我联手举办音乐会时，这把木琴便被请上了舞台。所以我的收藏并不仅仅是展馆里的静态展品，而是一本本寓教于乐的教科书，一个个诉说历史的见证者。从这个意义上讲，我的这件藏品，不仅是中、泰两国人民友谊的真实记载，是音乐跨越国家和种族的媒介，更是链接两国音乐的一座桥梁。

乐器在国际航空运输中也经常发生一些有趣的事情。根据民航法，每位乘客携带的行李有重量与体积的限制。有一年春节随中国侨办在英国举行“四海同春”的大型演出后，我一次性收藏了包括竖琴、爱尔兰风笛等大型乐器在内的十几件乐器。同行者凡是能腾出手的已经人手一件相帮，可乐器还是不能全部登机，情急之下，我找到了机长，充满激情的演奏了刚刚收藏的当地民族乐器。一场小型的专属音乐会后，被感动的机长当即拿起报话机招来了当值的整组空姐，一人两件，将乐器悉数带上了飞机。

还有一次在越南，与当地的一个乐团合作演出后，经诚恳洽谈，一次性收藏了他们正在使用的全部乐器。这种整套编制一并收藏的方式，有利于研究越南民族乐器的特色和配置，精准高效地对该国民族乐器进行了系统性汇拢。

2.5 我的藏品收藏周期长、地域跨度广，不乏珍稀品种和特殊意义藏品

如上所述，我的收藏历史自上世纪70年代始，至今历时40余载，藏品跨五大洲数十个国家，这种对乐器这一专业领域藏品的收藏周期之久、收藏范围之广，在新中国个人收藏史中，应该为数不多。

我的这些宝贝中，超过百年历史的中外乐器所占比例近于1%，其中有年代久远的上古珍品，有濒临失传、亟待抢救的少数民族小众乐器，有二战时期的西洋乐器、也有民族文化符号鲜明的罕见乐器。

特别值得一提的是，在我的藏品中，有一批来自我的师长友好，他们大都是我国民族音乐各专业领域里程碑式的人物，其中，有中国笛王陆春龄先生赠予的竹笛，中外乐器演奏家、西南民乐奠基者陈天乐先生制作并演奏过的雅箫，有潮州音乐大师肖韵阁先生赠予的潮州筝和琵琶，有笙泰斗胡天泉先生演奏过的笙、高胡大师余其伟的高胡和椰胡、有海外第一胡之称的胡琴大师黄安源珍藏的二胡等，这些经泰斗级人物演奏收藏过的乐器，是我乐器藏品中具有非凡意义的构成，其蕴含的人文意义和历史价值，尤其可贵。

（待 续）