关于藏式传统建筑文化的研究

2020-06-15余多娇

世界家苑 2020年5期

余多娇

摘要：建筑是“冻结的音乐”，反映了一个民族的精神。藏族从七世纪便存在，历史悠久。在历史的长河中，藏族人民缔造了极具藏族特色的文化。自古以来，拉萨不仅是西藏的政治中心，更是西藏的文化中心，其建筑不是日喀则、山南、林芝等地可以进行比较的，本文通过实地考察，了解拉萨传统建筑的现状，通过对藏族人民进行调查问卷，了解藏族建筑对西藏人民意义，通过研究，试图剖析在今天的快速发展之下，继承西藏建筑的方法。

关键词：拉萨;藏式建筑;西藏传统建筑;建筑文化

在西藏不同的地理环境下，各个区域的藏式传统民居拥有不同的建筑形态。拉萨在严寒恶劣的气候、崎岖复杂的地形地貌、敏感脆弱的生态环境下，孕育出了适应这种独特的自然环境的藏族传统民居。本文主要以拉萨市的传统民居建筑为研究对象来探讨拉萨传统民居建筑形态。本论文将采用文献，资料收集，实际调查等方法，对拉萨地区的建筑文化进行总体的分析和调查。

1 拉萨藏式建筑分类

藏式建筑按建筑类别主要分为宫殿建筑、寺庙建筑、宗山建筑、藏式民间居住建筑。

宫殿建筑：在藏语中，宫殿即为“颇章”。拉萨最具代表性的宫殿建筑是布达拉宫，因此，笔者以布达拉宫为例：古藏族的艺术、智慧、才能、在布达拉宫体现的淋漓尽致。东方的白宫，中间的红色宫和西方的僧房共同构建组成了布达拉宫。红宫的正前方，站着一面白色的墙——晒佛台布达拉宫闻名于世界，不仅仅是因为它独特的建筑艺术，更重要的是，布达拉宫体现了藏族人民的智慧、权力与信仰。

寺庙建筑：拉萨的寺庙建筑结合了民用石结构和木结构。寺院依山而建，因此建筑物大多巍峨。大经堂是一栋三层楼的建筑，厚重的墙壁由巨大的石头制成。看到大经堂，便不禁使人心中平静。大经堂底层用朱红色棱柱支撑。墙上通常用红棕色丝带包裹。

宗山建筑，不仅有着经堂，佛殿等与宗教相关的建筑，更拥有代表权力的建筑——宗政府，还有关押犯人的监狱，储备武器、粮食的仓库等，宗山建筑通常建在山顶上，藏民则居住在山下。山上山下不仅用山道相连，有的宗山建筑，更有水道与居民区相连。宗山建筑最大的特点就是它具有防御功能，非战乱时期，他仅仅用来居住，但如果发生战争，他就是藏族人民战斗的有利条件。

传统藏式居民建筑形式多种多样，但大多风格粗犷，具有异族特色。拉萨的住宅通常以内部庭院的形式出现，有两层或三层，装饰时采用艳丽的色彩。住宅的外墙通常涂有白色，黄色和红色。城镇上，本地商人，本地工匠，本地农民都拥有属于自己建造的一院式房屋。

2 拉萨传统藏式建筑现状

宫殿建筑。以布达拉宫为例，目前人们所见到的布达拉宫，是300年前重建的规模。迄今为止，布达拉宫一共进行了3次较大范围的维修工作，这3次分别是1989年-1994年的维修，1988年因降雨的第二次维修，2016年当局政府又拟对布达拉宫的金顶进行维修。现如今我们看到的，正是经历了重重维修过的布达拉宫寺庙建筑。拉萨寺庙建筑建立时间跨越久远，寺庙建筑与藏族的宗教信仰息息相关。就拿大昭寺而言，距今最近的大昭寺维修，花费1817万元、历经2年，终于在2011年6月8日正式完成。当前看到的大昭寺，便是2011年维修之后的样子。

宗山建筑。西藏宗山建筑建立之初，是以军事防御为主要目的。当今拉萨的宗山建筑，则是以观赏性为目的。现在，拉萨的宗山建筑依旧保持着建设时的建筑状态。

藏式民间居住建筑：如今现代的藏式建筑依旧保留着传统藏式建筑的特色，大片白色铺底，期间点缀黄色与红色。由于中国现代化的发展，藏式建筑不可避免受到冲击，但除市中心与主干道路外，条件允许拉萨本地居民依旧喜欢独门独院式建筑他们自己的楼房。

3 拉萨藏式建筑文化的变化

3.1 建筑文化

藏式建筑文化体现在其与宗教的紧密联系之上。藏式建筑常常具有鲜明特色，一眼便能辨认。

3.2 藏式建筑文化面临的变化

藏式建筑文化需要面临的则是”传统”与”现代”的结合，面对藏式传统建筑，尤其以：宫殿建筑、寺庙建筑、宗山建筑、为主之类的宗教性建筑，如何接受其由宗教传承之地到旅游景区的变化，则是需要我们用更现代的眼光来看待、继承与发扬。

4 拉萨藏式建筑对人民生活的影响

4.1 经济

拉萨市旅游业与经济增长存在着相互促进的关系，但对拉萨而言，传统建筑对拉萨的影响，主要体现在旅游业对经济增长的影响。

在自治区党委和拉萨市政府的坚强领导下，拉萨市旅游业实现快速发展，游客接待两持续增长，旅游收入稳步提高。

拉萨市近几年的旅游业经济呈现出了稳步增长的现状，旅游业所带来的收入也较以前有了明显的增加，拉萨在旅游方面的处理能力日益增强，旅游要素齐头并进。

产业发展实现新突破。大型实景剧《文成公主》的成功上映，为拉萨大力发展文化旅游产业注入了新的活力。

冬季旅游成为拉萨旅游的新亮点，能够增加旅游收入，进而影响经济的增长。

这些事迹都为拉萨竞争“幸福拉萨”提供了有力条件。

旅游业的发展带动了就业以及物质投入，从而提高了当地的经济水平。

4.2 生活

拉萨藏式建筑的存在，带动了拉萨的旅游业，从而带动了拉萨经济的种种方面。

众所周知经济活动并非个体活动，而是一个整体活动，三百六十行，每个行业的进行都一定会对其他一个或几个行业产生影响。拉萨旅游业为拉萨居民创造了许多益处。其中旅游业的产业给拉萨人民最直接的好处，就是增加了人口就业。就业一直是城市乃至国家的重中之重。拉萨旅游业对拉萨这座城市的重要性不言而喻。

拉萨藏式建筑有着宗教、民俗文化兴盛的特点，因此文化娱乐产业得到了极大的带动由于拉萨的旅游业，直接带动了拉萨乃至整个西藏的农牧业、牦牛肉干、奶片、奶贝这些产业的收入。拉萨的旅游业带动了拉萨的交通，火车，的士，乃至人力三轮车，旅游业带动了这些行业者的收入。藏式建筑的存在拉动了拉萨经济，更使拉萨居民的生活得到改善。

4.3 宗教信仰

宗教信仰为拉萨人民提供给了精神支柱。按照人们的道德生活。在道德信仰与其它所有的信仰类型的关系中，道德信仰与宗教信仰的关系最为密切。对人们进行心理调节。给人生带来希望。

尽管宗教信仰能对个体的人生带来一定的积极影响，不可否认，它仍然具有消极作用。

宗教信仰能为人们提供价值体系的支柱，但容易使人形成保守主义的价值观，把人对时间诶的认识引入歧途，妨碍人们对时代及社会变化的适应。，使人逃避现实。宗教信仰为拉萨人民带来希望，但过度的希望并不能激励自己前行，反而可能会导致自甘堕落等宗教信仰宗能够使人与人之间关系紧密，但它仍有着很大的局限性。

寄希望于宗教来解决，人生中的问题是不可能的事情。人生是靠自己的双手拼搏出来的。

5 拉萨藏式传统建筑的价值分析

5.1 精神价值

一座建筑，不管它有多华丽多繁复，但是它没有建筑师所寄予的意义也只能是一座躯壳。建筑，它在一定程度上反映设计者的主观意愿、思想感情和个性偏爱，这种建筑才会久存于世。对于藏族人民乃至全世界的人民来说，藏式建筑，不仅仅是他们的生活场所，更是他们的信仰。

5.2 现实价值

无法估计。以布达拉宫为例，当年建布达拉宫，有国家给拨的，有社会各界人士捐赠的，有藏族同胞无私奉献的，没有办法统计用多少钱，它是无价的。目前布达拉宫拥有众多9世纪-18世纪的文物。其中主要文物就是藏文经典，明清两代的文物。这些都无法预估。

6 继承方法

对于藏式传统建筑文化，我们应做到取其精华，去其糟粕，藏式建筑在色彩访方面确实值得我们借鉴，但在用料，包括建筑形式，已不适合现代人使用。如果用建造布达拉宫的石头去建造现在的房子，岂不笑掉大牙。