景观设计与地域文化特性研究

钟喜林 胡春芳

[摘 要] 园林文化景观是将园林构成要素通过巧妙的设计体现出地域文化特性的景观。客家园林文化景观是具有典型代表性的地域文化特性景观。江西省赣州市龙南县是客家人聚集地之一，保留着古典客家园林文化景观。为了传承文化，对客家园林文化景观构成要素进行提炼，通过巧妙设计应用到景观设计中，可营造出具有现代客家特色的园林文化景观。

[关键词] 地域文化;景观设计;龙南县

[中图分类号] TU986 [文献标识码] A [文章编号] 1674-7909（2020）11-63-3

由于地理位置不同、地域文化存在差异等，我国形成了北方园林文化景观、江南园林文化景观和岭南园林文化景观。自清末以来，受西方园林文化的影响，我国一度失去了中国古典园林文化的底蕴，导致对自身园林文化不自信、不传承。中华人民共和国成立以来，许多园林学者、专家呼吁要重视中国园林文化的传承与发展，特别是党的十八大以来，习近平提出的文化自信，为园林文化的传承与发展指明了方向。

人们在适应特定的地理环境过程中形成了特定的文化形态，这一文化形态继而影响特定环境中的园林形式[1]。园林文化景观是将景观设计与地域文化特性融为一体具有典型地域特征的园林景观。客家园林文化景观是反映客家人所处的特定地域自然条件和文化特征的文化景观。江西省赣州市龙南县发展历史悠久，是客家人的重要聚居地，龙南客家人在建设家园时，与客家文化相融合形成了具有地域文化特征的园林文化景观。提炼与应用古典客家园林文化景观构成要素，对营造现代客家园林文化景观和传承赣南客家地域文化具有重要意义。

1 客家园林文化景观构成要素

1.1 别具一格的地形条件

地形地貌是文化景观构成的基本要素之一，龙南县土壤肥沃、气候宜人、雨水充沛，丘陵山地较多，河流、小溪纵横交错。很多地方分布着由丘陵山地围合成的盆地和高低错落的梯田肌理。基于特殊的地形、环境、气候、人文条件，龙南县建造了关西围、燕翼围等众多客家围屋，形成了高低错落的山水林田围屋一体的景观。典型表现为大门前有水塘，正对案山，案山与门相距较远;左右建造微地形沙山屏立，左山高于右山;后面有山，但山高于左右两山。这展现了客家人天人合一的朴素自然生态观，也表达了人们对生产生活平安兴旺、瑞气云集等吉祥寓意的向往。

1.2 传统伦理的人文思想

客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面容纳了所在地民族的文化精华[2]。客家人的生活习惯、思维方式、礼仪行为等受到生存环境的影响，形成了崇尚正统、节俭互助、崇文重教的独特人文思想。在村庄布局、建筑朝向、水体布置、图案色彩中都体现了客家人积极向上的人文思想。龙南县客家人心中的“风水宝地”便是村落或房屋依山而建，坐北朝南，负阴抱阳，前有平坦耕地，中间或周围有溪流，符合天圆地方、阴阳和谐、天人合一的儒道传统观念[3]。在这一思想指导下既满足了客家人的心理感受，又符合了生产生活要求。

1.3 内涵丰富的图案色彩

吉祥图案是一种承载客家人文化内涵与审美特征的物质载体，其品类繁多、形态各异、寓意深刻[4]。龙南人把特殊的吉祥图案与受传统观念制约的色彩广泛装饰在客家建筑、服饰、生活器物上。建筑上绘有神话故事、历史名人、卍字纹、梅兰竹菊、牡丹花纹及对联等内容，表达耕读传家思想;门框、栏杆、窗体上有几何图案、牡丹花图案等，寓意吉祥;服饰的色彩主要有黑、蓝、白、青、红等，分别体现严肃、素雅高洁、吉祥富贵等气质。

1.4 精湛技艺的围屋布局

古代龙南县客家人经常受到侵扰，他们便根据地形地势营造具有防御功能和独特文化内涵的围屋。这种围屋是集家、祠、堡于一体，内有粮仓、水井、排污道、草坪、戏台及池塘等，形式有国字形、口字形、回字形和不规则形等多种，形成三开间三进院、国字、八卦结构布局的空间。其结构为祠堂是一个围屋的中心，围屋有中心庭院，庭院与围屋的各类过道相连通，庭院既具独立性又有连通性，整个围屋布局是均衡的。围屋前面设计一口或者几口鱼塘，形状为半月形或者方形。

1.5 功能多样的水体布局

龙南人对水有着深刻的感情，对其赋予了丰富的内涵。他们选择有自然水源的地方建造城市或村庄，水系成为客家村庄不可或缺的一部分，并将其设计成独特的表现形式，赋予其象征意义，主要有河流、池塘、沟渠、小溪、水田和水井等形式。龙南人存在有水方有地、无水地不成、上善若水的思想。他们因取水盥洗、排涝防洪、防火防盗、水利灌溉等功能需求，在村庄前开挖池塘，形成路水相依的格局。水体的平面形式有半月形、元宝形等，体现丰衣足食的愿望。水成为最有活力、最能体现乡村风貌、不可或缺的要素。

1.6 就地取材的道路铺装

村庄道路铺装以鹅卵石、块石、青石板为主，铺装透水性较好，具备海绵特性。道路宜曲则曲，宜窄则窄，路旁设置了排水沟，增强道路的排水蓄水能力，实现村庄雨水的收集与利用。在铺装艺术中运用铺筑材料，构成特色铺装，如铺成吉祥文字、戏曲故事场景、铜钱、吉祥图案等。

1.7 深厚底蕴的植物文化

龙南县客家村庄依据村民信仰、喜好、生活需求等栽植不同植物[5]，内涵寓意深厚，突出吉祥的客家文化，如紫气东来、竹报平安、门前当桂、桂花迎贵客等。房屋前喜种竹、李、桂花、银杏、苏铁、红豆杉、觀光木及石榴等体现平安富贵吉祥，屋后喜种梅、榆、香樟等有利于防风、御寒。村庄周围根据需要布置风水林、观赏林，主要植物有毛竹、枫香、香樟等，方便遮阳，有靠山之意。

2 龙南县客家园林文化景观营造策略

2.1 营造理念

采用天人合一、和谐共生的营造理念。营造理念顺应自然界生态规律，从传统园林文化景观中获得源泉，并采用园林构图法则和构图规律，将各种文化景观要素艺术性地综合在一起，构筑成一个整体的自然生态系统。这种理念既可以挖掘客家园林文化的美学价值和体现龙南园林文化的特色，也能满足人们生产生活需要。

2.2 营造原则

2.2.1 传承保护原则。客家文化具有独特性，是历代当地人辛勤劳动积累而形成的，反映的是当地人生产、生活、风土人情的意识形态，蕴涵着丰富的文化内涵和客家精神，具有特征性、传承性、共同性、溯源性。因此，要秉持传承与保护原则进行开发，使得特色文化在园林文化景观中得到体现、延续和发展，避免地域文化失语，这也是对中华民族优秀传统文化的再创造。

2.2.2 因地制宜原则。因地制宜既能传承共性的优秀文化景观，也能区分不同地域的景观特殊性，还能传承独具特色的文化景观。龙南县客家文化与其他地方的客家文化有很多相似性，但其文化理念、建设形式、取材等具有特殊性。只有遵循因地制宜的原则，才能传承龙南县客家园林文化景观，才能留住龙南县乡土景观的乡愁。

2.2.3 生态优先原则。凡符合自然生态规律的景观都是美的。在营造客家园林文化景观时要把生态学原理作为理论基础，减少对设计地块的大面积开发，保持原有水系，构建完善的水循环，保护或构建植物生境和动物栖息环境，以便达到物种多样性目的。所以，在营造客家园林文化景观时要认真勘察、分析当地的环境，种植乡土植物，最终实现生态美。

2.2.4 文化特色原则。园林文化景观，文化是园林的灵魂，龙南县具有丰富的文化资源。将本地历史遗迹、故事传说、地名人物、传统民俗活动等作为文化特色，打造特色人文景观，传承农耕文化，使客家园林文化景观具有强大生命力。

2.3 营造空间

在营造理念的指导下，采用围屋小尺度、大空间布局原理进行构图，根据实地选择合适的空间布局，提取客家村庄、围屋向心的特性，表达四方汇聚之意。提炼的空间为主景—中心广场（庭院）—连通道路—池塘—界址（景墙或绿篱等）模式，采用微地形形成空间聚合变换，增加空间的丰富性，景观小品围绕主景设计，并使整个空间的各要素达到平衡。

2.4 营造元素

2.4.1 地形文化设计。地形文化设计遵循因地制宜、功能为先、因高为山、就低凿水、填挖结合及造景并重等原则。模仿内涵丰富的龙南县古典客家园林地形设计，对山水的位置、朝向、形状、大小等进行平衡布置，并考虑留出种植植物、布置园林建筑和园林小品的必要空间，营造微地形，形成小山、山峰、山峦、山坡、小溪、枯山水、泉和瀑等地貌，启承开合，主次分明，承上启下。

2.4.2 水体文化设计。水体在客家园林中是必不可少的要素，将水的形态进行提取，运用有形的表达形式，表达客家园林文化中水的哲学思想和寓意。对水滴、水波纹、水花、水流等形态以及水利建筑与水故事、民俗等进行提炼，通过浮雕、文字、景墙等表现，体现水主财、饮水思源、知者乐水、仁者乐山和上善若水等丰富的水文化思想。另外，将水与园中的山石、植物以及亭榭等园林要素组合成水体文化特色景观。

2.4.3 道路与铺装文化设计。要想留住园林文化记忆、传统区域特色文化景观，就要充分利用当地的鹅卵石、砖石竹木、泥土、木材等能体现当地风土人情和风俗习惯的乡土材料，构建具有吉祥寓意的图案、文字铺装。这样既可以表达自然气息，又充分利用村庄内的建造材料，体现村庄规划建造材料的地域性特点。选择以上材料还可以将雨水渗入地下，缓解雨水过多造成的洪涝灾害。

2.4.4 植物文化景观设计。植物是反映地域特色文化的重要载体，具有稳定性、持久性、生命力强、季相变化等特点，其不会随着时间的流逝而消失。例如，将紫薇、紫玉兰及马缨丹等植物种植在东面表达紫气东来的寓意，天竺桂、桂花、四季桂等种植在门口表达迎贵客之意。在进行植物配置时，坚持因地制宜、体现客家文化的原则，突出自然、简朴的造景主题，体现浓厚深刻的园林植物文化内涵。在植物空间配置上，采取自然式配置手法，形成层次内涵丰富的植物景观。

2.4.5 园林建筑与小品文化设计。园林建筑与小品是园林文化的重要载体，如外表装饰、造型、材料、质感及功能均可体现出一定的地域文化内涵。其不仅能提升客家园林文化景观的艺术氛围、丰富园景、为游人提供休息和活动场所，还能使游人受到文化熏陶。在建筑设计中，将客家建筑的墻壁、窗花、柱、天花板、楼道、马头墙、屋檐、楹联、匾额及图案纹样等传统建筑元素提炼、借鉴并转化成园门、景墙、园林建筑、园林构筑物等新的文化景观，使客家园林文化得到延续。在建筑造型处理中，用现代的建筑材料和结构技术局部模仿传统建筑的形式，既突出了建筑的时代特征，又体现了传统文化的脉络[6]。

3 结语

因独特人文历史背景和自然生态环境，龙南县形成了地域文化特征明显的园林文化景观。该景观营造的园林文化理念及山水、植物、建筑等园林元素综合运用对塑造地域特征的特色景观和展示地域特色文化起到了重要作用，具有较高的历史价值和艺术价值。在客家园林文化景观营造中，尊重设计场地现有资源与环境，依托自身的地域文化，全方位运用客家园林文化景观要素，才能营造出蕴含地域性园林特色的客家园林文化景观，才能传承客家园林文化的精髓，才能体现客家人的思想观念、审美情趣、生活习俗、性格特征，才能使其在传承中得到发展。

参考文献

[1]林箐，王向荣.地域特征与景观形式[J].中国园林，2005（6）：16-24.

[2]乔还田.天下客家一家亲：客家人与客家文化漫谈[J].人民论坛，2005（1）：93-95.

[3]李青.赣南客家围屋的美学分析[D].南昌：南昌大学，2011.

[4]王贵民.赣南客家传统吉祥图案研究[D].赣州：赣南师范学院，2013.

[5]李星宁.贵州美丽乡村植物景观营造研究[J].江苏农业科学，2019（15）：29-33.

[6]罗全胜.浅析传统客家建筑元素在现代公共建筑中运用：以海西（宁化）客家美食商品文化区设计为例[J].福建建筑，2016（4）：27-30.