从女性主义论《莫普拉》中的爱德梅形象

内容摘要：本文通过分析乔治·桑的小说《莫普拉》文本，运用女性主义观点，从家庭关系、爱情地位和社会关系三个方面评论小说人物爱德梅的形象。通过分析，爱德梅是一个充满独立自主性的先进女性角色，她在家庭、爱情以及社会关系中有自己的独立思想，但同时她也受到社会对女性的束缚。

关键词：《莫普拉》 女性主义 自主性

一.《莫普拉》介绍

《莫普拉》是乔治·桑所创作的长篇小说，发表于1846年。法国著名女作家乔治·桑生活在19世纪，当时的法国处于男权主义社会，女性的地位和权利受到忽视。在此背景下，乔治·桑提倡自由平等的爱情观念，成为当时女性解放主义的代言人。

《莫普拉》以贝尔纳与爱德梅的爱情为主要线索，描述了主人公贝尔纳的成长过程。贝尔纳从小由祖父抚养，跟随叔叔们住在莫普拉岩，干着烧杀掠夺的勾当，从来没有受过正规教育。爱德梅欣赏贝尔纳的善良，慢慢对他产生情愫。在爱德梅帮助下，贝尔纳接受教育，同时接受社会历练，从无知的莽汉成为有教养的绅士。

二.女性主义内涵

女性主义认为，我们的社会主要建立在男性中心的父权体系之上。男性承担着社会的主要角色，而女性却被迫料理家庭事务，没有自己的独立事业。为了改变这一现状，历史上共兴起三次女性主义浪潮，女性主义者在运动中提出不同的诉求，争取女性在各个领域的权利。第一次女性主义浪潮中，“这一时期妇女运動的目标是争取妇女在社会和家庭中的平等权利，诸如选举权、财产权、子女抚养权、受教育权、在传统男性职业中的工作权等等”。[1]女性主义的最终奋斗目标是实现男女平权。在文学方面，女性主义者发展了女性主义文学批评，着眼于女性读者的阅读体验以及女性作家的创作，发现其与男性作家创作的异同点，旨在争取女性在文学中的权利。[2]

三.家庭关系

爱德梅的父亲于贝尔晚年结婚，他的妻子因病死亡。在爱德梅的家庭里，只有她和父亲两人。传统意义上充当调解角色的母亲角色的缺失，更易于观察爱德梅在家庭关系中的角色。爱德梅与父亲关系亲密。父亲于贝尔担任着爱德梅的庇护者角色。他试图为爱德梅安排一段合适的婚姻，以使她能保持优越的生活。于贝尔给予了爱德梅足够的成长自由，让她能够接触感兴趣的哲学思想。他并不对女儿爱德梅的学习、交友多加干涉。而爱德梅敬爱她的父亲，她在莫普拉岩恳求贝尔纳救自己的父亲，不惜承诺自己会嫁给他。在家庭事务中，爱德梅也掌握着话语权，如为了纠正贝尔纳性格上的偏执，爱德梅说服父亲一起搬去巴黎暂住;父亲年迈，爱德梅帮助管理田产。

一方面，爱德梅在家庭中有一定的自主权，她有一个正直慈爱的父亲。爱德梅能够按照自己的意愿成长，自由表达自己对事物的看法;另一方面，爱德梅在家庭关系中也受到传统的束缚。贝尔纳返回法国后，父亲于贝尔认为女儿应该尽早和贝尔纳结婚，来恢复爱德梅的名誉。尽管爱德梅还想多考察贝尔纳几个月，但是在父亲的坚持下，她答应了和贝尔纳结婚。传统婚姻中，女性的意见远远没有父母的意见重要。女性找到一个如意郎君似乎就是人生的终极目标。“她们只是散居在男人之间、家庭中、社会上，处处强烈地依赖着男人—父亲或丈夫—超过对任何其他女人的依赖”。[3]

四.爱情地位

作为爱情小说，《莫普拉》的情节由贝尔纳与爱德梅之间的爱情推动。小说中，爱德梅先后有两位爱人。一位是已经和她订婚的拉马尔什，另一位是贝尔纳。尽管拉马尔什是爱德梅的未婚夫，但他却在贝尔纳面前败下阵来。按理说，拉马尔什是一位年轻的领主，接受过良好教育，有较高的社会地位。相反，贝尔纳来自一个臭名昭著的家族，财产也来源了叔叔于贝尔的慷慨赠送。爱德梅在爱情中是独立自主的。她了解自己与拉马尔什和贝尔纳的情感，对前者她怀着信任和友谊，对后者有同情和关切。[4]在这种情况下，爱德梅还是按照自己的感情选择了贝尔纳，这体现了她在爱情中的自主权，不局限于世俗的财富地位标准。

爱德梅有先进的爱情观念。首先，爱德梅尊重个体的独立性。在贝尔纳在爱情中受挫后，决心离开前往美国。爱德梅在临别信中表明了自己对贝尔纳的感情。但是，在爱德梅的心中，爱情并不是束缚爱人的理由，因此她支持贝尔纳离开，追随自己的理想。其次，在与贝尔纳的感情中，爱德梅有自己的爱人标准。爱德梅爱慕贝尔纳高尚的品格和善良的本质，同时她也意识到贝尔纳身上的不足。爱德梅希望自己的爱人品德高尚、富有学识。虽然缺乏教育的贝尔纳数次粗鲁逼迫爱德梅接受自己，但是爱德梅没有轻易屈服，而是耐心劝诫他接受教育，学习知识，纠正自己的言行举止。在爱德梅的坚持下，贝尔纳最终通过教育完成了自我成长。贝尔纳自幼丧母，缺少教育。爱德梅在他成长的过程中其实担任着母亲的角色，引导他接受教育。传统观念上，“女人是一个整体中的一半，但是强烈地依附着另一半，虽然在这一整体中是互相需要的”。[3]而小说的这一设定彰显了女性优于男性的品质特征。在一次打猎中，爱德梅中枪，人们怀疑贝尔纳是凶手。贝尔纳锒铛入狱，证据似乎都指向他。这是，重病中的爱德梅勇敢地出庭陈述，当众表达了自己对贝尔纳的感情，直接证明了贝尔纳的清白。爱德梅担任了贝尔纳的拯救者，女性主义思想在此达到了高潮。女性不再是依附于男性，她们有自己的独立性，甚至充当男性的拯救者。

五.社会关系

我们可以从爱德梅的交友以及社会生活中分析她的社会关系。

爱德梅主要交往的朋友有两个：本堂神甫和帕希昂斯。爱德梅信任神甫，常常向他袒露心迹，如爱德梅告诉神甫自己对贝尔纳作出的承诺，与神甫一起讨论对策。平民帕希昂斯住在森林里，性情古怪，平常人都对他避之不及。尽管帕希昂斯没有接受过教育，但是他是一位智者，对事物有着独到看法。他意识到贵族对人民的压迫，认为人民比贵族高贵。因此，爱德梅与他成为密友。与寻常女子不同，爱德梅并不沉迷于打扮或者家居这种外在装饰。爱德梅对哲学以及诗充满兴趣，这也是她与帕希昂斯日常谈论的话题。他们讨论《解放了的耶路撒冷》等作品。首先，爱德梅的交友标准建立在学识而不是金钱名利之上。其次，爱德梅的思想并没有禁锢于狭窄的闺房，她关注的事项远远超过寻常的日常生活。

女性常常要通过婚姻，依靠自己的丈夫取得社会地位，因此，很多女性沉醉于社交场合，执着于在社交场合大出风头。爱德梅在社交场合有着得天独厚的优势，美貌、财富为她带来了很多的关注，但是她却在巴黎的名利场中保持谦虚淡泊。尽管有很多人追求爱德梅，她却谁也没有接受。而且，在小说中，乔治·桑对于爱德梅身处社交场合的描写很少，这表明爱德梅并不热衷于社交场合。同时，爱德梅敢于在众人面前表达自我。女仆勒布朗污蔑贝尔纳谋杀爱德梅。为了使贝尔纳得到公正的判决，爱德梅勇敢地出庭作证。她指出勒布朗颠倒是非。为了证明贝尔纳对自己没有祸心，爱德梅当众承认了自己对贝尔纳的爱情，表明自己为了不辜负婚约以及对贝尔纳的感情，宁愿去修道院，最终赢得了大家的尊重。

但是，我们也应该看到，爱德梅并没有自己成就一番事业。她的生活主要围绕家庭以及社交进行。“女子被关在家里，她不能建立自己的生存。”[3]书中少数关于爱德梅走出家庭生活，追求社会事业的内容也不尽人意。在贝尔纳出走期间，爱德梅尝试从事慈善，分发救济，花费大量金钱却收效甚微。因此，她不得不把事务交给帕希昂斯，而身为男性的帕希昂斯胜任了该项工作。这表明，尽管爱德梅交友以及社交中坚持自我，她仍然没有运用自己的智慧与才干，创作自己的一番事業。因此，爱德梅在社会关系中仍然没有实现真正的独立。

六.结语

《莫普拉》表现了乔治·桑的女性主义思想，文本描写主要集中在贝尔纳以及爱德梅的爱情上。乔治·桑对贝尔纳在美国征战沙场并没有过多着墨，这与传统的乐于描写男性征服世界的小说相反。而故事也在贝尔纳和爱德梅步入婚姻殿堂时落下帷幕，因此爱德梅没有进入家庭，没有成为母亲。这是传统女性的角色，她们承担着生儿育女、料理家务的责任。而在《莫普拉》中，我们看到的是爱德梅不同于传统女性的角色，她坚持自己的追求，作为一位独立女性生存，而不是依附于家庭、丈夫实现自己的价值。我们必须注意到主要人物中女性角色的缺失，贝尔纳和爱德梅的母亲都已离世。爱德梅在其中的角色重要性不言而喻，一方面，她启蒙贝尔纳接受教育，自我成长;另一反面，她在自己的家庭中地位重要，与父亲于贝尔相互扶持。

尽管小说富含女性主义思想，但我们仍然可以看到社会对女性的束缚。爱德梅由于自己对家庭的责任以及孝顺父亲的道德而把自己的主要精力放在家庭中。尽管她满腹经纶，通晓哲学思想，却并未建功立业。面对不可违背的婚约，她能想到的最剧烈的反抗就是进修道院，但本质上，她只能消极反抗，通过损害自己来调和矛盾。

参考文献

【1】程锡麟.方亚中.什么是女性主义批评【M】.上海：上海外语教育出版社， 2013，（2）.

【2】邱运华.文学批评方法与案例.【M】.北京：北京大学出版社，2005.

【3】西蒙·波娃.第二性——女人【M】. 湖南：湖南文艺出版社.1988，（2）.

【4】乔治·桑.魔沼【M】.北京：北京燕山出版社.2000.

（作者介绍：陈嘉敏，宁夏大学外国语学院硕士研究生，研究方向：英语翻译）