一所“三有”学校

蒙秀溪

“你知道五色糯米饭的来历吗？以前，有个壮族人叫韦达桂。他用计谋让皇帝免去了老百姓的赋税，皇帝下令抓他，他躲进山里，皇帝就下令烧山。后来老百姓在一棵枫树洞里找到了他的尸体，那天正好是农历三月初三。之后每到农历三月初三这天，壮族人就用枫叶等颜料给糯米染色，蒸熟后拿去祭奠韦达桂。”崇左市天等县东平镇中心小学（以下简称东平中心小学）学生黄睿婕与记者分享她了解到的民俗文化。小学六年，黄睿婕学到的不仅有课本上的知识，还有许多课本上没有的壮族文化、技艺，这让她觉得小学六年过得非常有趣，也非常难忘。

办一所“有壮味、有壮心、有壮品，让学生开心、家长放心的特色学校”，是东平中心小学参与广西壮汉双语小学校长模块化培训项目后，在首席专家陈向阳教授指导下发掘的特色主题。近年来，该校不断深化特色内涵，取得了突出的办学成绩。

有壮味

在东平中心小学全体师生看来，“壮味”之“味”，首先体现在具有浓郁壮族文化风情的校园文化课程空间呈现上。

来到东平中心小学，首先映入眼帘的是该校崭新的校门。在校门墙体上，以蓝、黄、白为主色调，画着壮族铜鼓、壮锦花纹等图案，让人感受到一股浓郁的壮族文化风味。

“其实，我最喜欢的还是壮族文化博物馆！”东平中心小学学生农秋香说。跟随农秋香的脚步，记者走进了该校的壮族文化博物馆，只见里面陈列着琳琅满目的与壮族文化、风俗有关的物品，如壮族头饰、壮族服饰以及各种农具等。

“你看这架织布机，已经有几十年历史了，那些心灵手巧的壮族妇女，不知道用它织出过多少美丽好看的壮锦呢。还有这架缫车，也有好些年头了。”农秋香指着一架老旧的织布机，一边说起它的来历、用途，一边比画着织布的动作，穿线、投梭各类动作像模像样。

壮族文化博物馆，是东平中心小学壮文化校本课程的主要活动场馆。为了不断充实博物馆内的陈列，该校积极争取上级资金支持，购买与壮族文化有关的工艺品、农具以及其他老物件等，至今共投入10多万元，购买了大型铜鼓，壮族传统头饰、首饰等物品。同时，该校号召全校师生积极捐赠，将家中与壮族文化相关的旧书籍、旧饰品、旧服装等捐献出来。此外，该校还寻求社会机构的帮助，通过社会机构的无偿捐献，收集部分大型或难以在市面上购买到的藏品。

如今，东平中心小学的壮族文化博物馆已初具规模，馆内设置服饰区、饰品区、工艺区、农业区、资料区多个区域，对壮族的农业文明、工艺文化、风俗习惯等进行全面、生动的展示。“我们的博物馆是全天开放的，师生们随时都能进去。我们还要求各个班级利用班会课或其他时间，自发组织学生前来观看学习。这些传统的东西对于现在的学生来说太遥远、太陌生了，只有让学生近距离了解、感受，才能让他们从心底形成文化认同感。”该校校长潘志民说。

除了在校园文化空间上体现壮族文化的韵味，东平中心小学还利用壮文化整合了综合实践、科学、劳动等课程，组织学生开展社会实践，下农田亲自感受壮族稻作文化、了解壮医和壮药，让学生在实践中对壮族文化有更深的体会。

“现在，整个校园都散发着浓浓的壮族韵味！”东平中心小学教师李日照感慨道。

有壮心

一所学校的文化建设，仅着眼于外在景观建设是远远不够的，更关键的是构建以壮族文化为核心的校本课程体系。

课堂是学生学习的主阵地，也是东平中心小学打造“壮心”课程体系的突破口。该校将国家课程与“壮心”课程进行融合，引导语文、数学、英语、音乐等学科教师积极挖掘壮族文化的教学因素，将之融合到学科教学中。如：语文教师可适当安排课时，带领学生学习壮族文学，或让学生收集壮族小故事，并进行续写或创编;数学教师将壮锦的几何图案等作为学习对象，带领学生去认知角、正方形、长方形等几何图形;音乐教师则在教授基本乐理知识的基础上，带领学生唱壮族歌曲。

东平中心小学开设了专门的壮文课，教授学生壮族文字、壮语发音，并讲解相关的壮族文化知识。壮文课是该校教师根据学校实际研发的校本课程，有效弥补了国家课程关于壮族文化教学的“盲点”。“学习壮族文化真是太有趣了！从小我们说的是普通话，很多同学都不会说壮话。现在学了壮语，发现壮话就像唱歌那样好听。”东平中心小学学生黄雨露说。

为了确保课程教学效果，东平中心小学立项了“双语专项课题研究”，以探索国家课程教学与壮族文化教学、汉语教学与壮语教学、课堂教学与课外活动等的有机融合作为研究重心，以渗透壮族文化教育作为研究主线，将各项课程改革工作统领到“壮心”课程体系中，促使校本课程建设走上系统化、规范化、常态化的道路。

值得一提的是，在“壮心”课程体系构建中，东平中心小学将崇左市举办的“壮族故事大家讲”活动作为一项重要校本课程，利用班会课、升旗仪式、课前五分钟等时间，由学生讲述自己搜集到的各种壮族故事，并在全市比赛前组织开展校内初赛。

在东平中心小学上学六年，对于陆劲锋而言，“壮族故事大家讲”活动是一个“有趣而不可遗忘的存在”。他告诉记者，几乎每一年他都参加这个比赛。为了在比赛中拿到名次，他在平时便下足了功夫，不仅阅读大量与壮族文化有关的书籍，向家中长辈了解与壮族相关的故事，还养成了留心观察生活的习惯，将每天发生在自己周边的有趣小故事都记录下来。

“这个活动不仅让我学到了知识，还培养了我热爱阅读、热爱生活的心态。”陆劲锋说。

有壮品

打榔舞，是自治区级非物质文化遗产名录项目，是一种流传在天等县的壮族舞蹈。打榔舞的主要道具是木榔，是用一根长约六尺、直径二尺的大木凿成的大木槽。跳舞时，舞者用一根一米多长的木杵，有节奏地敲击榔壁、榔底和榔边，动作有力、节奏沉稳。

现在，打榔舞也成为备受东平中心小学师生欢迎的一项活动。无论是节日活动，还是客人到校参观，该校学生都会表演一场。“壮家木榔壮人敲咧，振臂挥杵敲起来啰……”在东平中心小学的操场上，二十几名身着壮族服饰的学生手持木杵，一边唱着打榔歌，一边跳起打榔舞，场面甚是热闹。

“跳打榔舞挺费劲的，但是很有趣，大家一边唱、一边跳，很热闹。跳打榔舞，不仅体现我们对幸福生活的向往，也体现我们对客人的祝福。”刚完成打榔舞表演的学生梁华瑞，说起打榔舞，言语中透露出无比的喜爱之情。

近年来，东平中心小学在上级教育部门、广西壮汉双语小学校长模块化培训项目组的指导帮助下，积极挖掘当地民族文化的育人因素，构建多元、有品质的校园特色活动体系，不断深化学校特色内涵。除了打榔舞，该校还将抛绣球、竹竿舞、滚铁环等民族体育项目引进校园，同时组建合唱队专唱壮族歌曲，校园“十礼”、文艺巡演等活动开展得如火如荼。“文化是一种抽象的事物，要想让小学生很好地感受和理解，就需要通过生动的形式，将民族文化呈现出来。”潘志民说。

如今，“有壮味、有壮心、有壮品”的“三有”办学方向，已成为东平中心小学坚定追求的目标。下一步，该校还将在“三有”的基础上，探索独具特色的“孝养文化”体系，将壮族文化与中华优秀传统文化融合起来，打造更加全面的育人體系。

“学生的未来会更灿烂，学校的未来会更美好。这是我们深信的！”到东平中心小学任教刚满三年的教师赵绍勇满怀憧憬地说。

（责编 蒋海兰）