常用成语读写辨误（一）

嘉行

待价怎么“估”？

《论语·子罕》里有这样一段话：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待賈者也。”子贡问孔子：“这里有一块美玉，是把它藏在柜子里呢，还是找一个出高价的人卖掉它？”孔子迫不及待地说：“卖掉它！卖掉它！我就是在等那个出高价钱的商人呢！”子罕和孔子在这里讨论的不是美玉卖不卖的事，他们是把美玉比作有才学、有抱负的人（包括他们自己）。他们讨论的是，这样的人是深藏不露呢，还是到赏识他们的统治者那里去做官，施展自己的抱负？

这就是成语“待价而沽”的由来。

成语“待价而沽”，按《论语》原来写作“待贾而沽”，“贾”是“价”（“價”的简体字）的本字。“待贾而沽”已不常用，而“待价而沽”往往被误写为“待价而估”。“人民网”“财经”专栏有篇《中国楼市慌了手脚 大声叫卖房子还叫卖道德》的报道，文章结尾有这样一句：“此时，再说楼市道德的待价而估，我想到阿凡提与地主巴依老爷的故事。”文中的“待价而沽”误写为“待价而估”。

“估”是大致推算；揣测的意思，如“估计”“估算”“估价”等。“沽”既有“买”的意思，如“沽名钓誉”，又有“卖”的意思。“待价而沽”的“沽”就是“卖”的意思。将“待价而沽”写成“待价而估”，显然是错的。

能礼“上”往来吗？

《新闻周刊》中有一篇《再富不要富孩子——中小学生高消费非典型调查》的调查报告，这个调查报告反映了部分大城市孩子高消费现象，暴露了当前家庭社会在功利教育下导致的一些问题，令人深思。但文中有一个成语写错了：“如果她当初欣然收下了学生送给自己的手机，那么想必定会在孩子心里留下一个‘钱能通神的永久记忆，而且日后‘礼上往来，进而不尊重师长……”文中的“礼上往来”应写作“礼尚往来”。

成语“礼尚往来”，指在礼节上注重有来有往；也指用对方对待自己的态度和方式去对待对方 。语出《礼记·曲礼上》：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”“尚”，是崇尚、推崇的意思。古汉语虽然有“上”通“尚”的用法，但成语“礼尚往来”将“尚”写成“上”之后，即使可以勉强讲通，但是完全没有了“礼尚往来”的意思。写成“礼上往来”，显然是同音造成的讹误。